Medidas concretas para proteger los derechos de todas las “minorías religiosas dentro del mundo islámico.”
Después de una conferencia internacional celebrada del 25 al 27 del pasado enero en Marrakech (Marruecos), más de 300 personalidades destacadas, entre musulmanes, académicos, intelectuales y líderes políticos de más de 120 países, firmaron el miércoles 27 de enero una declaración de la mayor importancia, por la que adoptan medidas concretas para proteger los derechos de todas las “minorías religiosas dentro del mundo islámico”.
También estuvieron presentes en la conferencia los representantes de los gobiernos y de varias religiones, entre los que se incluían miembros de comunidades víctimas de la persecución, siguiendo el ejemplo de los católicos caldeos de Irak.
La declaración de los derechos de las minorías religiosas  en tierra de mayoría musulmana: El marco legal y el llamamiento a la acción o, simplemente, la Declaración de Marrakech, representa una síntesis de las investigaciones y las discusiones tratadas en la conferencia, organizada por el Foro para la promoción de la paz en las sociedades musulmanas, una
Los grandes principios de la Declaración de Marrakech:
El documento destaca que “las condiciones [de las minorías religiosas] se han deteriorado de forma peligrosa por el uso de la violencia y la lucha armada como medio de solucionar conflictos y de imponer un punto de vista”.
Los “grupos criminales” se han apropiado del derecho de promover ideas atribuidas al islam, pero que “de forma alarmante contradicen sus principios y objetivos fundamentales”.
Se exige que la “cooperación vaya más allá de la tolerancia mutua y el respeto hasta proporcionar una protección completa de los derechos y libertades de todos los grupos religiosos”.
Que los eruditos musulmanes “desarrollen una jurisprudencia del concepto de ‘ciudadanía’ que sea inclusiva de todos los grupos”.
Que “las instituciones educativas y las autoridades” musulmanas efectúen una revisión de los programas educativos con el fin de identificar y suprimir cualquier material que incite a “la agresión y al extremismo”, que lleve “a la guerra o al caos” y que entrañe la “destrucción de nuestras sociedades compartidas”.
“Los políticos y (…) quienes toman decisiones para que se tomen los pasos políticos” son llamados a garantizar el establecimiento de relaciones entre los ciudadanos y el “fortalecimiento de las relaciones y el entendimiento de los varios grupos religiosos dentro del mundo musulmán”.
El documento advierte contra la “amnesia selectiva que bloquea la memoria de siglos de convivencia en la misma tierra”.
El cardenal Theodore E. McCarrick, arzobispo emérito de Washington y miembro de la delegación enviada a la conferencia, ha comentado: “Es verdaderamente un gran documento, uno que influirá en estos tiempos que vivimos y en nuestra historia. Es un documento que nuestro mundo ha estado esperando y es un tributo a los eruditos musulmanes que lo prepararon. Como uno del Pueblos del Libro, les doy las gracias por este documento y doy gracias a Dios, quien ha provisto a sus seguidores con la valentía de preparar este documento”.

Voy a compartir mi experiencia de vida en África durante cuarenta y ocho años. El equipo de Información y Comunicación de nuestra Unidad me ha pedido que lo haga en forma de entrevista con una joven religiosa africana.
Fidèle: ¿Qué es lo que te impulsó a ir a África, concretamente a Camerún/ Chad?
Carolina: ¿Lo que me ha impulsado…: la encíclica del Papa Pio XII «Fidei donum», en la que afirmó que le parecía apropiado dirigir la atención hacia África, ya que, decía: «El éxito de la evangelización pide un aumento proporcional del número de apóstoles».
Por ello creció en mí el deseo de trabajar por la evangelización en África.
Después de mi Primera Profesión en 1956, se me asignó la Clínica Loreto de Madrid para acoger y trabajar con los enfermos.
En vísperas de mi Profesión Perpetua, solicité ir a las misiones, preferentemente África, pero tuve la respuesta algunos años más tarde. Brigitte Flanagan, Consejera General, me respondió ofreciéndome Tagal, donde llegué en agosto de 1971.
Fidèle: ¿Por qué, siendo muy joven, estabas tan motivada para ir a tierras desconocidas?
Carolina: Porque tenía un gran deseo de entregarme para seguir a Jesús, a pesar de mis temores. La acogida que me esperaba a mi llegada a Tagal me aseguró que estaba en casa. La Hermana Sole y el padre de Gaby Blouin me acompañaron y ayudaron mucho en mis primeros pasos de vida misionera. Me entregué con celo y dedicación a la atención de los enfermos, a pesar de la diferencia de idioma. En los casos difíciles, confiaba en Dios, porque en aquella época los médicos más cercanos estaban a cuarenta, sesenta o cien kilómetros de distancia y las carreteras eran intransitables.
Fidèle: Eras ya enfermera de profesión, ¿cómo actuabas con la gente que acudía confiando en ti?.
Carolina: Trabajé como Enfermera durante treinta años en los centros de salud, quince años en el Chad y quince en Sir. Además otros siete años en la cárcel de Mokolo. También me dediqué a formar y animar a la gente de las aldeas, procurando hacerles cada vez más conscientes de las precauciones necesarias para evitar enfermedades. Mi comunidad ha sido muy importante para mí. Es en la comunidad donde encontré consuelo y alegría.
Fidèle: ¿Qué valores has descubierto en nuestra sociedad que te ayudaron en tu vida consagrada?
Carolina: África es muy acogedora; de inmediato, me sentí a gusto.
Todas las decisiones se toman en familia, preferentemente en la “la familia ampliada”. Los tíos y tías tienen algo que decir a los niños. El respeto a la vida, incluso la de los animales, no matan a un animal si no ha hecho algún daño. Respeto por la fe de cada uno: hasta ahora, se puede encontrar en una familia: católicos, musulmanes y protestantes.
Todo acontecimiento feliz es ocasión de fiesta. Estos valores me han ayudado en mi vida religiosa, principalmente a vivir en comunidades multiculturales. En el centro de salud, acogemos y escuchamos a las personas más vulnerables, y preparamos para el Bautismo a quienes lo desean.
Desgraciadamente, estos valores se están perdiendo poco a poco, la gente se hace menos solidaria y más atraída por el dinero.
En el Norte cerca de  la frontera con Nigeria, algunos jóvenes, por falta de empleo, se unen a Boko Haram, un grupo terrorista de ideología yihadista. Mi corazón rebosa alegría y paz porque he cumplido la misión de mi Señor. Las Hermanas de la Sagrada Familia de Burdeos han sido para mí un oasis en el que podía compartir tristezas, alegrías y sobre todo la oración diaria, la oración que me ha dado siempre impulso para empezar un nuevo día.
Soy muy feliz de ver el creciente grupo de Hermanas indígenas, voy a seguir orando por todas vosotras.
Fidèle: ¿Qué mensaje nos dejas?
Caroline: Los mensajes que os dejo son los siguientes: Vivid vuestra llamada a la vida religiosa Sagrada Familia con alegría, siguiendo a Jesús, María y José. Estad al servicio de los pobres visitándolos y escuchándolos. A las religiosas jóvenes: no os apartéis del amor de Jesús, seguid siempre el primer impulso que os llevó a seguirlo. Que vuestra relación con Dios inspire todas las demás relaciones y os dé un profundo deseo de vivir para la misión. Descubrid que la vida comunitaria es una gran riqueza que asegurará vuestra vida consagrada. Estad abiertas a compartir en comunidad: alegrías, tristezas, fracasos, éxitos, etc. Encontrad la alegría y consuelo en vuestras hermanas de comunidad. Los medios de comunicación son muy útiles pero hay que usarlos con inteligencia. Pasar la noche viendo películas, perjudica nuestra salud, nuestro apostolado, y sobre todo nuestra vida espiritual. Seamos conscientes del tiempo que pasamos con los medios de comunicación que tenemos a nuestro alcance.

Carolina Martínez
Misionera en Camerún/Chad.

Tuve la oportunidad de participar del  I Congreso de Pastoral Vocacional de América Latina de los Oblatos. En Aparecida, San Paulo, entre el 27/10 y el 2/11.
He quedado gratamente impresionada de su apertura, participamos sólo tres mujeres: una laica soltera, una señora casada, asociadas a los OMI, y yo considerada como “prima” por nuestros lazos históricos. Los demás eran padres y hermanos Oblatos, dos consejeros generales. En total 27 personas. 10 países, 14 nacionalidades.
Tres días fueron formativos, incluyendo nuestra propia llamada, estrategias para trabajar con la juventud, diseño gráfico, posteriormente planeamiento de cada país, conclusiones, incluyendo una misa por la televisión a nivel Nacional en la Basílica de Aparecida, agradeciendo los 70 años de presencia oblata en el Brasil. El clima muy fraterno.
Lo que me ha animado a escribir esta carta es el convencimiento del valor de nuestra vocación y de la necesidad de recordárnoslo unas a otras, entre todos los miembros de nuestra Familia.
El P. Louis Lougen, Superior General de los OMI, estuvo presente a través de una video conferencia, y para mí fue testimonio de humildad, de entusiasmo por las vocaciones, de espiritualidad misionera, con simples palabras se comprometió a ayudar espiritual, física y económicamente estas iniciativas del grupo que ha decidido la conversión y el renacimiento.
En una carta anterior que nos fue leída hace un análisis de tres grupos entre los Oblatos, aquéllos que han decidió morir, los que están estancados, paralizados y aquéllos que desean renacer. Hace un análisis de los diferentes tipos de personas dentro de su congregación.
Ante los primeros dice que reza por la luz que dieron y que ahora se disponen a morir, cita a aquéllos que usan a la congregación como trampolín para sus realizaciones personales y se oponen a proyectos comunes de congregación. Considera que tienen un sentido de pertenencia a la congregación muy débil. Este estado es lamentable.
Sin embargo existe un tercer grupo que se entusiasma con el Carisma y ha hecho opción quiere renacer con energía y pasión. Estos también tienen un renacer comunitario y se preocupan por las vocaciones, dice y está dispuesto a dar todo su apoyo. Inclusive, se ha pensado en “experiencias de comunidades modelo”, con algunos oblatos que quieren hacer realidad alguna utopía, inclusive dependerían de la Administración General para poder llevar a cabo libremente sus iniciativas.
Creo que ya nuestro Fundador Pedro B. Noilles en los textos escogidos nos dice de la “conveniencia de la unión con los oblatos” en términos de nuestra salud espiritual, eso he sentido y por eso con el debido permiso del P. Provincial: P. Francisco Rubeaux, adapté el material trabajado a nuestra Familia y es lo que con sencillez, más con alegría quiero compartir con Uds. Podría servir de inspiración.
Unidas en la Sagrada Familia:
Silvia Elena Coronel Mundaca. (Paulo de Moraes – Brasil)

“Al comprometernos a vivir nuestros Votos para la Misión, exploraremos cambios de estructura y de lenguaje en ‘nuestras relaciones entre miembros y líderes’ que nos capacitará para contribuir a la Misión de una manera más integrada y profética”. (Capítulo General 2014)

Esta declaración del Capítulo General es más que una simple recomendación y el Equipo de Liderazgo de Gran Bretaña e Irlanda así la consideró. Durante el año pasado, se celebraron en la Unidad una serie de talleres para estudiar, en profundidad, el significado y las implicaciones de la corresponsabilidad, colaboración y responsabilidad entre miembros y líderes. Esta comprensión ha ido creciendo, por la interrelación para que, nuestros esfuerzos por realizar la misión común puedan estar verdaderamente al servicio de la comunión.
Luego vino la segunda etapa
Reunión del Equipo de Liderazgo Ampliado:
 El título es expresivo: un nuevo lenguaje. La reunión tuvo lugar en Crewe (Inglaterra) 20-22 de noviembre. Acudieron: el Equipo de Liderazgo de la Unidad y los otros equipos de Participación. El objetivo de esta reunión, prevista en el Capítulo de la Unidad de hace un año, fue «analizar el trabajo realizado por los equipos desde aquel momento y, si fuera necesario, revisar nuestros mandatos y reformular las estrategias para alcanzar nuestros objetivos.”
Ya hemos leído la carta de Gemma a la Unidad en la que da cuenta de esta reunión. Para aquellos lectores que no han tenido la oportunidad de leerla, repetimos aquí lo más esencial. El encuentro comenzó con un momento de oración y la narración de una historia por medio de un PowerPoint. La historia, se titulaba «Nuestro témpano se derrite», se trata de una colonia de pingüinos gigantes que viven en la Antártida. Un pingüino particular llamado Fred es un ave contemplativa, dedicada al estudio de su entorno y siempre en busca del peligro. Poco a poco se da cuenta de que su casa, donde todos ellos han vivido felices durante muchos años, se encuentra en grave peligro de fusión. Presenta sus temores a los líderes de la colonia. Que escuchan sus preocupaciones y piden una reunión para informar a todos de los peligros. Se envía a los ojeadores a buscar un hogar más seguro para ellos y para toda la cultura  de la colonia. En lugar de resolver el problema, siempre vuelven al mismo lugar para reproducirse, y así se convierten en nómadas, moviéndose con frecuencia de un témpano a otro tan pronto como se dan cuenta de que están en peligro.

La historia se refiere al cambio. Como sabemos, el cambio está sobreviniendo a nuestro alrededor a una velocidad sin precedentes. A menos que seamos conscientes del cambio, existe el peligro de que estemos felizmente asentados en nuestro pequeño mundo cerrado y consideremos esta situación totalmente irrelevante. Tenemos que estar dispuestos a salir de nuestras zonas de comodidad y responder a aquellos que llegan hasta nosotros en busca de ayuda.
La historia, basada en un libro de John Kotter, un consultor de gestión del cambio de la Universidad de Harvard, describe ocho pasos necesarios ante el cambio :

1. Desarrollar un sentido de URGENCIA. El sufrimiento no puede esperar hasta que nosotros sintamos que estamos dispuestos. Ahora es el momento de actuar; mañana puede ser demasiado tarde.
2. Reunir EQUIPOS que trabajen juntos para conseguir nuestras metas.
3. Lo que nos motiva es nuestra VISIÓN. En nuestro caso se trata de la visión de Jesús – el Reinado de Dios;
El sueño de Dios de reunir a todos en una familia de hermanos y hermanas.
4. Debemos COMUNICAR sin descanso la visión para que todos nuestros miembros estén totalmente comprometidos y trabajando juntos.
5. Necesitamos empoderar a otros para trabajar por el cambio delegando y eliminando obstáculos.
6. Tenemos que celebrar LAS VICTORIAS A CORTO PLAZO, pero sin tener la tentación de hundirnos de nuevo en la complacencia.
7. Tenemos que mantener el impulso. SIN DETENERNOS.
8. Integrar, todo lo posible, los cambios en nuestra CULTURA.

Aunque este modelo es principalmente para las empresas, nos pareció que tenía algo que decirnos. Fred el pingüino valiente nos enseñó algunas lecciones valiosas:

? Pasar tiempo observando con el fin de estar al tanto de las necesidades de nuestro entorno y ofrecer una respuesta eficaz; decir nuestra verdad y recabar el apoyo de todos nuestros miembros;

? Nunca ir solo.
Nos necesitamos mutuamente, conducidas por nuestra Visión y por Solo Dios, y así movernos fuera de nuestras zonas de comodidad para construir esa nueva sociedad, como nos pide nuestro Fundador. También hablamos de cómo este modelo se puede contemplar en la vida de Jesús que se dedicó a realizar su misión de establecer el Reino de Dios en la tierra.

El segundo día de la reunión se recogieron informes de todos los equipos; hubo trabajo en pequeños grupos mixtos y luego en los equipos para reconsiderar nuestros mandatos y revisarlos si fuere necesario. La reunión terminó con una oración de renovación de nuestro compromiso.
Ahora nos sentimos más plenamente conscientes de que todas somos responsables del liderazgo dentro de la Unidad, por lo que consideramos a los equipos como una extensión del equipo de liderazgo de la Unidad.
Comentario de una Participante del fin de semana:
Vale la pena, hemos percibido mucha energía en el ambiente, entusiasmo, buen clima, buena disposición para escuchar, hemos sentido confianza y responsabilidad ante el liderazgo (miembro del Equipo de Liderazgo Ampliado); es importante escuchar lo que hacen otros miembros del equipo; estoy esperanzada; me siento fortalecida y animada por todo el esfuerzo de equipo.

Son 69 los grupos armados que siguen activos en el este de República Democrática del Congo, en un contexto humanitario fuertemente degradado con 1,6 millones de personas desplazadas. Así lo afirma un comunicado enviado a la Agencia Fides por la Red Paz para el Congo, que cita un reciente informe elaborado por el Grupo de Estudio sobre el Congo (GEC). La presencia de tantos grupos armados se debe a la fragmentación de formaciones más grandes. En 2008, de hecho, los grupos armados presentes en los dos Kivu eran sólo unos veinte. La mayoría de estas milicias son grupos pequeños que comprenden “unos 200 miembros al máximo, generalmente reclutados sobre una base étnica”.
Los grupos armados más fuertes activos en la región son, en su mayoría, extranjeros: las Fuerzas Democráticas para la Liberación de Ruanda (FDLR), las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF) de Uganda y las Fuerzas Nacionales de Liberación de Burundi (FNL).
Las FDLR cuentan entre 1.000 y 2.500 miembros. De acuerdo con el GEC, se trata de una gran rebelión, pero “incapaz de llevar a cabo incursiones significativas en Ruanda desde 2001”.
Otro grupo, mucho más pequeño y con menos de 300 – 500 hombres, parece mucho más peligroso: se trata de las ADF de Uganda, una milicia musulmana y en un principio opuesta al presidente de Uganda, Yoweri Museveni. Aunque estos rebeldes presentes en la República Democrática del Congo desde hace más de 20 años, “han abandonado en gran medida su ambición de derrocar al gobierno de Uganda”, sin embargo, son responsables de muchas masacres en la región de Beni (Kivu del Norte): Al menos 600 muertos en octubre 2014.

El general Jean Baillaud, comandante interino de la MONUSCO (Misión de la ONU en la República Democrática del Congo) al ser interrogado sobre la tesis de algunas organizaciones no gubernamentales locales según las cuales el ADF parece haberse fortalecido con reclutas extranjeros y tomado en los últimos meses, una pliega “yihadista”, comenta: “Es una hipótesis que hay que tomar muy en serio. Se debe comprobar. Su número ha aumentado. Tienen armas pesadas, morteros, ametralladoras, una gran cantidad de municiones. No era así hace unos meses. Y esto plantea la cuestión de quienes les abastecen (¿Al Shabaab de Somalia? ¿Los ex miembros de la antigua M23 que huyeron de Kivu a Uganda después de su derrota? ¿Comandantes del mismo ejército congoleño? …). Para complicar las cosas, los hombres combatientes llevan puestos uniformes de las FARDC, el ejército regular congoleño, y las mujeres combatientes llevan el velo islámico”. 

La guerra del terror en París: Una noche de odio, entre centenares de rehenes y ejecuciones
“Quisiera con mucha humildad, decir que el terrorismo, es malo. Es malo en su origen y es malo en sus resultados. Es malo porque nace del odio. Es malo en sus resultados porque no construye, destruye”, había dicho el Papa Francisco el 27 de mayo de 2014 en honor de las víctimas del terrorismo en Jerusalén. Lastimosamente hoy, tras los ataques en París que han dejado alrededor de 127 muertos más que nunca adquieren una gran actualidad.

“Por favor nunca más terrorismo, es una calle sin salida”, decía el Papa. Sí, porque al final sólo queda oscuridad, como la que descendió sobre París este viernes 13 de noviembre, y nada cambió al llegar el alba en la ‘ciudad de la luz’. Una noche de horror que será recordada como el equivalente francés del 11 de septiembre en EEUU.

“Que nuestros pueblos comprendan que el camino del terrorismo no ayuda. El camino del terrorismo es fundamentalmente criminal. Rezo por todas esas victimas, y por todas las victimas del terrorismo en el mundo, por favor nunca más terrorismo, es una calle sin salida”, expresaba Francisco en ese viaje a Israel.

Hoy sus palabras resuenan en la crónica del atentado terrorista múltiple en forma de varios ataques coordinados en distintos puntos de París: decenas de muertos, centenares de rehenes y ejecuciones. El terror en un estadio, en un teatro, en las calles. Una ciudad afligida y adolorida.
Una guerra en el corazón de Europa, tierra que había dejado para los días de las fiestas nacionales el recuerdo del derrame de sangre en memoria de los conflictos mundiales del pasado.

Esta mañana, los europeos se levantaron con la duda de que se puede morir en una balacera en París, así como ocurre actualmente en Jerusalén, Alepo o Bagdad. Asimismo, el ISIS (el autoproclamado Estado del califato islámico) amenaza también otras capitales: Roma y Londres, especialmente.

Aún es temprano para acertar las reivindicaciones del fundamentalismo, no obstante, lo cierto es que avanza la guerra del odio y la coerción psicológica. En enero la tragedia en la redacción de la revista satírica Charlie Hebdo, 5 atentados desmontados, y ahora, el presidente François Hollande declara el estado de emergencia en todo el país.

En este momento de dolor, Francisco nos recuerda que “en realidad, a pesar de que ninguna religión está inmune del riesgo de desviaciones fundamentalistas o extremistas en individuos y grupos, es necesario mirar a los valores positivos que ellas viven y proponen, que son fuente de esperanza”.
Los actos terroristas de París atentan principalmente contra la necesidad de que los ciudadanos y los fieles de todo el mundo se “reconozcan hermanos y vivan como tales, formando la gran familia humana en la armonía de la diversidad”, parafraseando al Papa.

El todo para trabajar por una fraternidad universal que excluye toda discriminación y es el verdadero antídoto contra toda forma de fundamentalismo y odio. La Iglesia en su practicidad habla de invertir más en escuelas, casas y trabajo que en aviones bombarderos sin piloto en las zonas de conflicto para luchar contra el mal del terrorismo. Así, éste luego no llegará a confundirnos para obtener el objetivo de crear más odio y muerte tocando las puertas de nuestras ciudades.
 

Este fue el tema de la Asamblea Regional de la CRB (Conferencia de los Religiosos del Brasil) que tuvo lugar en São Paulo el 15/08/2015. Trató el tema Carmen Lucia, laica. Lo hizo con propiedad y nos dio una visión externa de la vida religiosa consagrada, pues se trataba de una laica hablando a religiosos. Carmen es Socióloga, y Profesora. Comenzó diciendo que la vocación es: Elección – Decisión – Acción y que no hay profecía sin mística ni mística sin profecía.
Tomando la encíclica del Papa Francisco “Cuidar de la Casa Común” reforzó la idea de que la misión es tarea de todos y no solo de algunas personas o de un grupo. Es necesario que todas las religiosas se unan para formar un equipo con un plan de acción para la PV (Pastoral Vocacional). Repensar la vida comunitaria como una formación compartida. Los jóvenes buscan lo que da sentido a su vida.
A través de un vídeo nos situó en la realidad socio-política y económica para continuar, desde ahí,  su exposición ayudó a la asamblea a entender y percibir la diferencia de clases sociales, donde la riqueza se concentra en las manos de unos pocos y la gran mayoría no tienen nada. En esta última clase se encuentra la juventud. Es necesario identificar “las fronteras” donde la VRC está llamada a realizar un servicio de transformación. Muchas veces la promoción vocacional se preocupa más de las vocaciones para el Instituto, que de la transformación de la sociedad. Para transformar es necesario salir, ir a las fronteras  donde está la juventud. Esto supone perder el miedo al joven, perder el miedo, salir de la UTI (Unidad de Terapia Intensiva).
¿Cómo acercarse a los jóvenes? ¿Desde nuestros conceptos, mentalidad tan  estructurada…? ¿O desde la juventud y sus necesidades? ¿Nuestro trabajo vocacional tiene  como objetivo la transformación de la sociedad, o buscamos vocaciones para mantener nuestras instituciones? ¿Desde dónde
Miramos a la juventud, desde los medios de comunicación o desde el Evangelio?
Hay conceptos que permanecen. ¿Quién   ha oído o dicho algo semejante?
“Nuestros adolescentes actuales parecen amar el lujo. Son mal educados, desprecian la autoridad y pasan el tiempo vagando por las plazas… Tienden a ofender a sus padres, monopolizan la conversación cuando están en compañía de otras personas mayores; comen con voracidad y tiranizan a sus maestros. 
(Sócrates, Siglo V a. C)
No veo ninguna esperanza para nuestro Pueblo, si depende de la juventud  frívola de hoy, porque todos los jóvenes son ciertamente frívolos… Cuando yo era niño nos enseñaban a ser discretos, a respetar a los mayores, pero los jóvenes de hoy son excesivamente sabios y no toleran restricciones”(Hesíodo, Siglo. VIII a. C)
Conseguir más vocaciones es un trabajo lento, lleva de tres a cinco años. Exige seguimiento, acompañamiento de la juventud. Saber en qué mundo vivimos y como queremos servir a este mundo. Es preciso cambiar nuestras estructuras. Jesús lo hizo así. Vivimos en una sociedad “adultocéntrica”. A veces tenemos miedo a las preguntas de los jóvenes, porque cuando el joven pregunta está queriendo saber lo qué es mejor para sí mismo. Para transformar y formar a jóvenes pensantes es necesario cambiar de mentalidad, salir de nuestros esquemas, mirar a la juventud desde sus realidades, vencer miedos y prejuícios y tener un plan de acción.

Elementos necesarios para un plan de acción.
Escuchar a los jóvenes para hacer los cambios necesarios.
Formar grupos de jóvenes
Saber quiénes son  hoy los jóvenes
Tomar en serio a la juventud
Presentar lo que tenemos que ofrecer
Tener claro dónde queremos llegar
Hna. Vanda – Red A. Latina

“Las cosas exteriores ejercen
Gran influencia en nuestros sentidos”
 
Un jardín
Lugar de encuentro de la criatura y su Dios,
Espacio donde la naturaleza se entremezcla con la mano del hombre
Para convertirse en belleza, armonía frescor.
 
Atmosfera que abre al silencio,
Al rumor de la brisa
A la vibración de la música,
A la plegaria.

 
Celebración del ritmo de los días y de las estaciones,

De las sombras y las luces.
En armonía con tus raíces,
Con la tierra, el aire, la luz
Haz espacios de jardín en tu trabajo,
En tu ciudad
En tu corazón.
 
Tu mirada permanecerá despierta,
Respiraras hondamente,
Tu corazón pondrá ritmo al infinito…
Deja que jardín te acompañe,
Percibirás a Dios que se pasea,
Aunque a veces se esconda.  

CONVENCIDAS DE QUE LA COMUNIÓN ES POSIBLE
Una serie de encuentros de los diferentes grupos de la Familia espiritual de Pedro Bienvenido Noailles han tenido lugar en la Casa General de la Sagrada Familia , en Roma, del 18 al 26 de septiembre
El Consejo de la Familia, del 18 al 22 de septiembre
El liderazgo de la Asociación de la Sagrada Familia de Burdeos reside en el Consejo de la Familia. El Consejo es garante de la unidad y el espíritu de la Familia  y es el único órgano que puede hablar y decidir por la Familia en su conjunto.
Se compone de los tres Consejos Generales de la Vida Consagrada (apostólica, contemplativa  y consagrada seglar), del Comité intercontinental de los Asociados laicos, y de una representación de los Sacerdotes asociados.
El Consejo se reúne para examinar las cuestiones relacionadas con la familia, para mantener y fortalecer nuestro carisma y para promover la comunión entre las diversas vocaciones, para que podamos seguir ofreciendo este don al mundo bajo nuevas formas. Se informa sobre el estado de cada vocación e intenta evaluar su vida y la influencia que tiene. Promueve reuniones a diferentes niveles, fomentando iniciativas conjuntas para la misión común.
En la reunión de este año los objetivos principales eran:
Examinar el impacto que ha hecho el cuarto Congreso de la Familia, que se celebró en 2012 y ver cómo las orientaciones que emanaron del mismo podrían reforzarse y concretarse.
Avanzar en  la comprensión de nuestra identidad.
Reflexionar juntos  cómo celebrar el bicentenario de la fundación de la Asociación de la Sagrada Familia en 2020.
Ver cómo hacer que progrese la Causa del Fundador.
Los tres Consejos de la Vida Consagrada. 23-24 de Septiembre
La sagrada Familia está bendecida por albergar en su seno las tres formas de Vida Consagrada que se viven en la Iglesia: Apostólica, Contemplativa y Secular. Hay elementos comunes a las tres formas de vida consagrada como los votos. Hay también formas específicas de vivir estos elementos en las diferentes formas de vida consagrada
Las mujeres consagradas de la Sagrada Familia están también llamadas a vivir esta vida como miembros de una Familia spiritual, en comunión con las otras vocaciones
El Consejo del Instituto Secular.
Los miembros del Instituto Secular están presentes en 16 países de África, América, Asia y Europa.
Los miembros del Consejo  General, en su reunión revisaron la situación del Instituto en cada país y…
También comenzaron a preparar la Asamblea General que tendrá lugar en junio de 2016. 

Vida, inmigrantes, libertad de religión y extremismos, trabajo y libre iniciativa, respeto del ambiente, nuevas esclavitudes, pena de muerte, bloqueo a Cuba y familia, los temas centrales que ha tratado el Papa
El papa Francisco tras saludar a un numeroso público de jóvenes a la salida de la nunciatura apostólica en Washington, en donde pasó la noche y por la mañana celebró la santa misa, partió hacia el Congreso de los Estados Unidos, centro del poder político estadounidense. Durante su paso en la Fiat que le llevaba rodeada de vehículos blindados, muchos le saludaban y gritaban viva en Papa.
El primer Pontífice que habla en el Capitolio –el edificio que alberga el Senado y la Cámara de diputados– ha sido recibido por el presidente de la Cámara de Representantes, John Boehner, con quien tuvo un encuentro privado, Después dirigió sus palabras a ambas Cámaras, al vicepresidente Joe Biden, jueces y autoridades del Estado.
El Papa agradeció “la invitación que me han hecho a que les dirija la palabra en esta sesión conjunta del Congreso en «la tierra de los libres y en la patria de los valientes»”, y el hemiciclo se puso de pie y le aplaudió, como otras 36 veces. 
La política
El Santo Padre les recordó que los políticos “están llamados a defender y custodiar la dignidad de sus conciudadanos en la búsqueda constante y exigente del bien común” y le gustaría “tener la oportunidad de dialogar con miles de hombres y mujeres que luchan cada día para trabajar honradamente, para llevar el pan a su casa, para ahorrar y –poco a poco– conseguir una vida mejor para los suyos”.
Voluntariado y ancianos
Francisco elogió a las personas “que no se resignan solamente a pagar sus impuestos”, sino que “crean lazos de solidaridad por medio de iniciativas espontáneas pero también a través de organizaciones que buscan paliar el dolor de los más necesitados”. Elogió a los voluntarios entre los cuales tantos que “se jubilan pero no se retiran”.
Libertad de Religión y peligro de extremismos
“El mundo es cada vez más un lugar de conflictos violentos, de odio nocivo, de sangrienta atrocidad, cometida incluso en el nombre de Dios y de la religión”, indicó el Papa y reconoció que “ninguna religión es inmune a diversas formas de aberración individual o de extremismo ideológico”. Y al mismo tiempo “proteger la libertad de las religiones, de las ideas, de las personas” 
No dividir en buenos y malos, sino respetar talentos y diferencias?Invitó también a reflexionar en una visión reductiva y simplista que divide la realidad en buenos y malos, y del riesgo que en el afán de “liberarnos del enemigo exterior podemos caer en la tentación de ir alimentando el enemigo interior”. El reto que tenemos que afrontar hoy –aseguró el Santo Padre– “exige poner en común los recursos y los talentos que poseemos y empeñarnos en sostenernos mutuamente, respetando las diferencias y las convicciones de conciencia”.
Nuevas formas de esclavitud
El Santo Padre señaló también como importante “que la voz de la fe” pueda seguir siendo escuchada para erradicar las nuevas formas mundiales de esclavitud”.
Democracia promover la dignidad y bien de la persona
Se apeló por ello “a la historia política de los Estados Unidos, donde la democracia está radicada en la mente del Pueblo”, y el la que “toda actividad política debe servir y promover el bien de la persona humana y estar fundada en el respeto de su dignidad”. Indicó también su satisfacción porque Estados Unidos siga siendo para muchos la tierra de los ‘sueños’, “que movilizan a la acción, a la participación, al compromiso”.
Inmigración
Así el Pontífice indicó que “no nos asustamos de los extranjeros, porque muchos de nosotros hace tiempo fuimos extranjeros. Les hablo como hijo de inmigrantes”, dijo, si bien “cuando el extranjero nos interpela, no podemos cometer los pecados y los errores del pasado”, en particular ante la actual crisis de refugiados, recordando: ‘Hagan ustedes con los demás como quieran que los demás hagan con ustedes’.
Pena de muerte
Indicó también la necesidad de “custodiar y defender la vida humana en todas las etapas de su desarrollo”, y “solicitar la abolición mundial de la pena de muerte”, porque “este es el mejor camino, porque cada vida es sagrada, cada persona humana está dotada de una dignidad inalienable y la sociedad sólo puede beneficiarse en la rehabilitación de aquellos que han cometido algún delito.
Recursos naturales, empresas y creación de trabajo
“El justo uso de los recursos naturales, la aplicación de soluciones tecnológicas y la guía del espíritu emprendedor son parte indispensable de una economía que busca ser moderna pero especialmente solidaria y sustentable”. Citando la Laudato Si’, recordó, porque “la actividad empresarial, que es una noble vocación orientada a producir riqueza y a mejorar el mundo para todos, puede ser una manera muy fecunda de promover la región donde instala sus emprendimientos, sobre todo si entiende que la creación de puestos de trabajo es parte ineludible de su servicio al bien común”.
Desafío ambiental
Por ello ha invitado a un diálogo “que nos una a todos, porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos”. Así indicó el Parlamento “no tengo alguna duda de que los Estados Unidos –y este Congreso– están llamados a tener un papel importante”. Para una “aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la naturaleza”.
Cuba 
Y sobre Cuba, sin mencionarla directamente dijo que “cuando países que han estado en conflicto retoman el camino del diálogo, que podría haber estado interrumpido por motivos legítimos, se abren nuevos horizontes para todos”.
Tráfico de armas
Invitó así a acabar con el tráfico de armas y los muchos conflictos armados que afligen nuestro mundo. E interrogó: ¿Por qué las armas letales son vendidas a aquellos que pretenden infligir un sufrimiento indecible sobre los individuos y la sociedad? Y respondió “simplemente por dinero”.
La familia
Al señalar su participación en Filadelfia, al Encuentro Mundial de las Familias, les recordó lo fundamental que “ha sido la familia en la construcción de este País”. No escondió su preocupación porque las relaciones fundamentales son puestas en duda, como el mismo fundamento del matrimonio y de la familia. No puedo más que confirmar no sólo la importancia, sino por sobre todo, la riqueza y la belleza de vivir en familia. Y de prestar atención a los “más vulnerables”, es decir, los jóvenes.
“Aun a riesgo de simplificar, podríamos decir que existe una cultura tal que empuja a muchos jóvenes a no poder formar una familia porque están privados de oportunidades de futuro. Sin embargo, esa misma cultura concede a muchos otros, por el contrario, tantas oportunidades, que también ellos se ven disuadidos de formar una familia”.
Libertad, cultura, justicia, fe
Una Nación es considerada grande cuando defiende la libertad, como hizo Abraham Lincoln; cuando genera una cultura que permita a sus hombres «soñar» con plenitud de derechos para sus hermanos y hermanas, como intentó hacer Martin Luther King; cuando lucha por la justicia y la causa de los oprimidos, como hizo Dorothy Day en su incesante trabajo; siendo fruto de una fe que se hace diálogo y siembra paz, al estilo contemplativo de Merton.
Y concluyó que desea que los jóvenes puedan heredar y vivir en una tierra que ha permitido a muchos soñar. Que Dios bendiga a América.
Saludo final en el balcón del Capitolio
Al salir de la Cámara, el Santo Padre se asomó al balcón del Capitolio, saludó y dijo:
«Les agradezco por su acogida y su presencia ya los personajes importantes que están aquí. Quiero pedirle a Dios que les bendiga. Señor padre de Todos bendice a este pueblo, a cada uno de ellos, bendice a sus familias, y da a ellos lo que más necesitan. Y le pido a todos los presentes que recen por mi. Y si hay alguien que no cree, o no puede rezar, le pido por favor que que me deseen cosas buenas».
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24 de septiembre de 2015 (ZENIT.org)