En este mes dedicado a la mujer, queremos unirnos a algunas mujeres del Sur del Chad, concretamente de Gounou-Gaya, jóvenes de 14 a 17 años.
LA MUJEREn este mes dedicado a la mujer, queremos unirnos a algunas mujeres  del Sur del Chad, concretamente de Gounou-Gaya, jóvenes de 14 a 17 años.  En general en los diferentes ambientes africanos, la mujer es la que asegura la sobrevivencia de la familia, pero desgraciadamente, frecuentemente se la ignora y su aporte se considera como algo secundario. Muchas veces el único motivo para continuar viviendo en pareja es que es útil. A pesar de que es capaz de defenderse y de jugar un papel importante en la sociedad, el hombre la considera inferior y en algunos casos es ella misma la que contribuye a perpetuar esta mentalidad. En este contexto la niñas están destinadas muy pronto para el matrimonio y a veces contra su voluntad. Las que van a la escuela son privilegiadas y protegidas porque tienen la posibilidad de crecer más psicológicamente y poder expresar su opinión sobre su propio futuro. Es decir hay una toma de conciencia en la mujer en la sociedad africana.En el mes de diciembre de 2010 un profesor de la escuela les les invitó a reflexionar pidiéndoles que comentaran la frase: “La principal cualidad de la mujer es la docilidad”. He aquí lo que respondieron.   Sara BACHIR escribe: En nuestros días no es normal que la mujer esté siempre sometida. Tiene derecho a expresarse libremente, no debe aceptar siempre las órdenes, tiene derecho a decir lo que piensa porque es responsable de la familia y puede tener mejores ideas que los hombres. La mujer no debe dejarse dominar por el hombre, auque el hombre quiera que la mujer se le someta. Odette SOTOUKSI Creo que no está bien subrayar la docilidad como la cualidad principal de la mujer, porque eso subraya la inferioridad de la mujer y esto no es aceptable. Hoy la mujer y el hombre son iguales. No se admite que la mujer se someta siempre. Aunque el hombre se sienta superior y quiere demostrarlo dominando, la mujeres debe defenderse y reivindicar su libertad y su derecho de igualdad con el hombre. En nuestros días, hay muchas mujeres que son capaces de desempeñar las mismas funciones que los hombre y a veces lo hacen mejor. Hay mujeres presidentas de su país, ministros, policías, alcaldesas, médicos, enfermeras…Y ante todo son madres, educadoras en todos los países. Por esta última razón la mujer debe formar a sus hijos para que comprendan que dos sexos son iguales y terminar con el complejo de superioridad que afirma que la mujer que da la vida, es inferior a él. Catherine KATOUA NGOUNA La mujer dóciles una mujer obediente y sumisa a todo lo que le dice su marido. Eso es lo mismo que afirmar que el marido siempre tiene razón. Esto no puede continuar así. La obediencia debe ser mutua. La mujer debe respetar al hombre y el hombre a la mujer.  ¿Es que la mujer que alimenta a la familia con su esfuerzo diario, y que se encuentra frente al hombre que no tiene muchas posibilidades para dar de comer a los suyos, debería dominar sobre el marido, y crear conflicto en la familia? No, la mujer +necesita ser respetada uy tratada como igual así mejorar la vida en la sociedad.     

Las puertas abiertas de par en par de una sala de reuniones que acoge a 26 participantes procedentes de los cuatro continentes; viviendo experiencias muy diferentes y realidades muy diversas en 25 países distintos:
16 –  febrero Las  puertas abiertas de par en par de una sala de reuniones que acoge a 26 participantes procedentes de los cuatro continentes; viviendo experiencias muy diferentes  y realidades muy diversas en 25 países distintos:  PARTICIPANTESCONSEJO GENERALMargaret MULDOON                  Superiora GeneralBernadette TAURINYA                Vicaria de las ContemplativasAna Maria ALCALDE                   ConsejeraKumudine DASSANAYAKE           ConsejeraColleen MOORE                         ConsejeraMicheline KENDA ESUNEWELE  ConsejeraMarian MURCIA                         Consejera -EcónomaMaria Carmen VILARDELL          Consejera CONSEJO VICARIALFrançoise Daigneault                 ConsejeraLorenza Ponnanwila                   ConsejeraMaria  Dolores Sanzberro           Consejera – Ecónoma LÍDERES DE PROVINCIAS – REDES y DELEGACIONES Kinga BARTOS                        PoloniaTere BECK-                             Red América LatinaMª Angeles BERÁSTEGUI       EspañaViolette BOUFFARD               CanadáAquinas CYRIL                        FilipinasJacquie DORMHEL                 África del SurAndrée GASPARD                   Red Bélgica / Francia / ItaliaÁine HAYDE –                         Britain / IrelandLatha LAWRENCE                  IndiaYolande MATHIAS                  Sri – Lanka JaffnaAugustina MPURU                 LesothoYvette MUNDELE                   CongoAgnès ONGWISA                    Camerún – ChadMaria Theresa PERERA          PakistanFrancisca PERERA                  Sri – Lanka Colombo Una dinámica muy creativa va situándolas a diferentes niveles de interconexión, conduciéndolas a poner en común sus deseos más profundos y sus expectativas en relación con este Consejo. Aunque parezca mentira los deseos y las expectativas del grupo son convergentes y tiene una misma línea común. En general las participantes desean ·    Contemplar y profundizar la “nueva visión”, para descubrir el sentido y la manera de vivir el carisma hoy y poder animar en este sentido a sus respectivas unidades. ·    Profundizar el sentido de la corresponsabilidad, contemplar la realidad que les toca animar, buscar luces para vivir como Familia unida. ·    Escoger la vida abriéndose a las sorpresas del Espíritu; releer el Carisma en profundidad para descubrir nuevas formas y nuevos caminos, una mentalidad nueva, para vivirlo con audacia y compromiso. ·    Compartir experiencias de vida, renovarse juntas, suscitar relaciones vitales y fraternas para renovar el fuego que ya existe. Curiosamente las palabras de apertura de Margaret confirman los deseos de la asamblea. Documento  Al explicar el programa del Consejo, Michelin a través de un organigrama sitúa al grupo en el momento en que estamos entre un capítulo y otro.  Después de una pausa todas nos unimos en la oración de apertura del Consejo. Cuidadosamente preparada e inspirada en la espiritualidad hindú, hizo que cada una, en un ambiente de silencio y oración, se hiciera consciente de las energías positivas que la habitan, de la maravillosa armonía de la persona humana y de su interconexión con Dios.  Por la tarde las participantes se reunieron en asamblea y recibieron las líneas de fuerza de la reflexión que seguiría después.  1.   Detectar los acontecimientos que han marcado vuestra vida y a los que habéis prestado mayor atención. 2.   Que es lo que aún reclama una mayor atención.  Un tiempo de reflexión personal y un compartir por grupos continentales. Para terminar el día con una relectura de lo vivido en esta primera jornada del Consejo.        

Como ya sabéis desde el año pasado, a través de mi persona, la Sagrada Familia es miembro del Consejo Europeo de Líderes Religiosos (ECRL). Esta semana he tenido la oportunidad de participar en una delegación de dicho consejo a Kirguistán y quiero compartir con vosotros la experiencia allí vivida.
VIVIR LA COMUNION: EN DIFERENTES AMBITOS, CON DIFERENTES RELIGIONES Como ya sabéis desde el año pasado, a través de mi persona, la Sagrada Familia es miembro del Consejo Europeo de Líderes Religiosos (ECRL). Esta semana he tenido la oportunidad de participar en una delegación de dicho consejo a Kirguistán y quiero compartir con vosotros la experiencia allí vivida.   Kirguistán es un país situado en Asia Central, bordeado por Kazakstán, China, Tayikistán y Uzbekistán, y que en 1991, después de la disolución de la Unión Soviética, se independizó y se estableció como republica Kirguisa. El año 2010 ha sido un año sumamente dinámico para la gente de Kirguistán, incluyendo el golpe de estado, perturbaciones violentas y mortales, la revuelta de Osh en abril y junio, un referéndum que ha llevado a la democracia parlamentaria, y elecciones con las negociaciones subsecuentes para un gobierno de coalición.  En medio de todos estos acontecimientos, la gente de Kirguistán permaneció la más pobre en términos económicos en la región. La transición del régimen comunista a la democracia, el crecimiento económico (o carecer de ello), el tráfico de drogas, la proliferación de pequeñas armas y enciende el miedo de acciones violentas por grupos extremistas religiosos, y relaciones tensas debido a afiliaciones geográficas y étnicas. Después de esta presentación os preguntaréis ¿Cuál es el objetivo de esta delegación y que papel juega en medio de esta realidad? El objetivo principal de la visita de delegación es el de estar en la solidaridad con líderes religiosos y comunidades en Kirguistán en sus desafíos corrientes, y animarlos a tomar la acción conjunta y animar hacia la reconciliación  y la construcción de la nación. Los dramáticos acontecimientos de Osh parece que no fueron de carácter religioso aunque si étnico, pero lo que algunos observadores expresaron, es que líderes religiosos y comunidades no habían jugado el papel constructivo que ellos potencialmente podrían haber hecho.  Por eso, en esta visita nos reunimos con diferentes organizaciones, políticas, religiosas y civiles del país para conocer la realidad y ahondar en las causas y soluciones conjuntas.  Después de consultar a los líderes religiosos, (64% musulmanes, cristianos ortodoxos 12% y católicos, protestantes y otras confesiones entorno al 10%), con la esperanza  de que se comprometan  en la cooperación constructiva del país para promover la reconstrucción de la nación y la reconciliación. El tercer día acto central de la visita fue la conferencia convocada por ECRL en colaboración con la Comisión Estatal de Asuntos Religiosos de Kirguistán, cuyo tema fue: “Diferentes credos, valores comunes, acciones conjuntas”  y que reunió a más de 70 participantes, en representación de líderes religiosos, funcionarios gubernamentales de alto nivel, la sociedad civil e instituciones académicas, y una delegación de líderes religiosos europeos. En esta conferencia se concluyó que el «Consejo Europeo de Líderes Religiosos – Religiones por la Paz (ECRL) proseguirá sus consultas con los líderes religiosos de Kirguistán para explorar cómo las comunidades religiosas y sus líderes en conjunto pueden promover la reconciliación y la paz en su país». Podéis leer el texto completo de la declaración en el siguiente enlace. http://www.rfp-europe.eu/index.cfm?id=329587 Marian Murcia   

2011 es un año “santo” para toda la Familia de Pedro Bienvenido Noailles. El 8 de febrero de 1861, hace 150 años, la historia de la Sagrada Familia de Burdeos marcó un hito importante.
********************************************** 2011 es un año “santo” para toda la Familia de Pedro Bienvenido Noailles. El 8 de febrero de 1861, hace 150 años, la historia de la Sagrada Familia de Burdeos marcó un hito importante.  Todo había comenzado en el Seminario de Issy, cerca de París, allí cuando era joven seminarista, Pedro Bienvenido Noailles entregó su vida.  Como todo joven soñó… pero sus sueños tenían la solidez de su fe, su esperanza era fuerte como una roca y su amor quería abarcar el mundo. Pronto lanzó la nave, comenzó un rumbo, que nunca recorrió solo. Como ocurre a veces en los inicios, consciente de sus límites,  sintió la duda,  pero Jesús en la Eucaristía manifestó su aprobación y pudo continuar seguro con aquella Bendición milagrosamente visible de Dios. Lanzarse al mar es un riesgo, pero él nunca puso límites. Tampoco buscó el sosiego del puerto, ni la seguridad de la tierra firme y formó un equipo… una comunidad… una Familia formada por personas de todos los ambientes y vocaciones. Las necesidades de quienes surcan un mar en tempestad son inmensas, acogió toda clase de colaboradores. Han pasado 150 años, desde aquel 8 de febrero de 1861 en que Pedro Bienvenido Noailles llegó a su plenitud, la Familia que él fundó, sigue navegando y, según sus posibilidades, respondiendo  a toda clase de llamadas,  intentando vivir el espíritu de SOLO DIOS. Con la mirada  puesta en la humildad y sencillez de Nazaret,  realiza su Misión de crear comunión, extender y fortalecer la fe en todas las clases sociales, formando una sola Familia, que hoy nos abre a una nueva visión del mundo… a un nuevo modo de relacionarnos con Dios, con la humanidad y con toda la creación. Misión de formidable actualidad.  Pedro Bienvenido Noailles, cuya heroicidad de virtudes fue declarada el 8 de febrero de 1988, acompaña también ahora a esta Familia y de modo particular a quienes piden su intercesión. Son continuos los favores que muchas personas reciben y esperamos que llegue pronto el día en que podamos verlo proclamado “Beato” por la Iglesia. Sería una ráfaga de brisa que hincharía un poco más las velas de nuestra nave, al servicio de la Iglesia, de este mundo tan turbado que busca la serenidad y la solidez de un amor indestructible. Mª Carmen Leach 

Los miembros de la Sagrada Familia de Burdeos, el 3 de febrero de 1822 celebramos algo más que un mero evento histórico, es un acontecimiento que nos trae frutos que no perecen, una bendición especial, llamada a una alabanza incesante porque “ el Señor ha hecho maravillas y estamos alegres” (Sal 126,3).
BENDECIDOS PARA SER BENDICIÓN Los miembros de la Sagrada Familia de Burdeos, el 3 de febrero de 1822 celebramos algo más que un mero evento histórico, es un acontecimiento que nos trae frutos que no perecen, una bendición especial, llamada a una alabanza incesante porque “ el Señor ha hecho maravillas y estamos alegres” (Sal 126,3). Conocemos bien el contexto en el que se nos concedió esta gracia. La fundación naciente de Pedro Bienvenido Noailles estaba sacudida por una tempestad de oposición y crítica; la falta de apoyo humano y de recursos materiales hirió profundamente “el pequeño rebaño” del Fundador. En su sufrimiento, con espíritu de “pobres de Yaweh”, y un confiado abandono se volvieron hacia Aquel que no desprecia la indigencia del pobre, ni le esconde su rostro (Sal 22,25). Estas palabras las experimentó con fuerza el pequeño grupo, reunido para la bendición del Santísimo, en esa tarde particular. El Señor les permitió contemplar su rostro radiante de bondad y de amor. La bendición eucarística del 3 de febrero es como una joya con múltiples facetas, que refleja la luz con diferentes matices y formas; que nos invita a contemplar el misterio de amor inagotable, bajo diversos ángulos y en sus múltiples manifestaciones. Hoy, consideramos la bendición milagrosa como una revelación conmovedora de Dios, que es pura compasión. Todo esto significa que Dios es un Dios que ha escogido libremente ser Dios con nosotros; un Dios que entra en la humanidad y se deja tocar profundamente por el sufrimiento humano.  En Jesús de Nazaret, esta solidaridad divina se hace tan visible como la luz del día. Los evangelios están llenos de la compasión radiante de Dios,  que se manifiesta en la presencia de Jesús, en sus palabras, y acciones. El mismo Jesús que recorría los caminos de Galilea es el que bajó  a la calle Mazarin, el 3 de febrero, para decirnos que está con nosotros y que lo estará siempre.   Sabemos que ningún don ni gracia se concede por el bien de una persona o de un grupo.  Cada celebración del 3 de febrero nos recuerda de una manera sorprendente que habiendo sido bendecidos especialmente por el Señor, estamos llamados a ser,  a nuestra vez, una bendición para nuestros hermanos y hermanas. Al reflexionar sobre la gracia de 1822, como gesto de amor de Dios, el Dios compasivo, “que ve la aflicción de su pueblo, oye su grito, conoce su sufrimiento y viene a liberarlo (cf Ex 3,7-8) nos sentimos comprometidos a ser presencia de compasión en el mundo actual tan  competitivo. La compasión no debe ser sólo una virtud entre otras, sino un estilo de vida, una manera de ser.  Estamos llamados a adecuar nuestra manera de vivir a la de Jesús, a vivir una vida de solidaridad con nuestros hermanos y hermanas en su vulnerabilidad, pobreza, sufrimiento, alienación, miseria bajo todas sus formas. La solidaridad llena de compasión exige, entrar en el dolor del otro, aunque nos cueste, para compartir lo que le hace sufrir y le angustia. La llamada radical de Jesús a una vida de compasión se expresa en estas palabras: “sed misericordiosos como vuestro Padre del cielo es misericordioso” (Lc 6,36) El Dios que se hace visible en Jesús, es  la fuente de nuestra compasión. Tenemos un medio privilegiado para impregnarnos de la compasión divina y hacerla nuestra: la Eucaristía. La aparición de Jesús a las primeras hermanas, durante la bendición con el Santísimo, tiene una significación especial. Subraya  la presencia de Jesús entre nosotros, su ser con nosotros, su ser para nosotros. Estar con el otro puede ser un modo importante de expresar la compasión. Quizás en muchas situaciones no podamos hacer más que estar con; ser una presencia para; ser una presencia con y entre nuestros hermanos y hermanas que son pobres  y sufren. Cuando estamos presentes en profundidad, nuestros corazones permanecen en verdadera solidaridad y comunión.  Cada vez que escogemos estar presentes a los demás en la compasión, es el corazón de Jesús que ama en nosotros.  Que la bendición eucarística de Jesús, de la que celebramos la memoria el 3 de febrero de 2011, nos urja a llevar su amor lleno de compasión a nuestros hermanos,  hermanas y a nuestra tierra que sufre.  Bendecidos por Jesús, seamos, también nosotros, una bendición para los demás y una alegre acción de gracias.Claire Fernando – Nagoda  

Amazonia es una región con características peculiares. Rica em su biodiversidad, abriga las tradiciones culturales y religiosas de sus pueblos, bajo La amenaza de la falta de respeto de la civilización capitalista.
AMAZONIA Amazonia es una región con características peculiares. Rica em su biodiversidad, abriga las tradiciones culturales y religiosas de sus pueblos,  bajo La amenaza de la falta de respeto  de la civilización capitalista. Amazonia tambien llamada Pan Amazonia está limitada por la cuenca del Rio Amazonas que nace en la cordillera de los  Andes, en Perú. En su recorrido hacia el oceano Atlántico el rio de 6.800 Km. Representa un 17% del agua dulce, no congelada de la tierra. Pasa por 8 países: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guayana, Surinam, Venezuela y Guayana francesa. Se estima que en sus água viven 3.000 especies de peces. El rio Amazonas tiene más de 1.100 afluentes principales, y un gran  número de riachos. Forma la  red fluvial más extensa del mundo con 25.000 Km navegables. La región amazónica tiene una superficie de 7.500.000 km2 y representa el 43% de la superficie de América del Sur,  un área de 60% de la cuenca del Amazonas de Brasil, lo que representa 49% del territorio brasileño. La selva amazônica representa um 34% de los bosques vírgenes del planeta. Captura entre 80 y 120 millones de toneladas de carbono por año. Su conservación es de suma importancia para el clima y el equilibrio sistémico del planeta y, en consecuencia, para el presente y futuro de la humanidad. El centro de la cuenca hidrográfica amazónica fue considerada por la UNESCO en el año  2. 000, Patrimonio de la Humanidad La población actual de la Pan-Amazonia se estima en 40 millones, lo que puede dividirse así: Tres millones de indígenas pertenecientes a 400 pueblos  con 250 idiomas diferentes. La depredación de la selva afecta directamente a sus primeros habitantes. Se estima que a principios de la colonización había más de 5 millones de indígenas de 900 etnias diferentes.  Numerosas comunidades de afrodescendientes. En el território brasileiro hay más de 1.000.  Numerosas comunidades costeras, formadas por campesinos, migrantes,colonos, mestizos y habitantes de las ciudades amazónicas.  Desde la llegada de los colonizadores la población del amazonas pasó por diferentes períodos: Periodo colonial: instalación de las misiones de los jesuitas, apuntando inicialmente a la catequización de los indios y a la explotación de las drogas llamadas del desierto. Ciclo del caucho: se extendió hasta los comienzos del siglo XX. El desarrollo del sector del automóvil y la industria dependiente del caucho condujo a las empresas nacionales y multinacionales a la explotación del latex amazónico, atrayendo a la región migrantes de varias partes, en especial del Nordeste en busca de una alternativa de vida amenazada por la sequía. Este ciclo terminó cuando la producción asiática fue más barata que la amazónica. Segundo ciclo del caucho: durante la segunda guerra mundial los Estados Unidos necesitaban el latex del Brasil. Los acuerdos se firmaron en Washington. El gobierno brasileño organizó una campaña , y una vez más los nordestinos, víctimas de la sequía emigraron a Amazonia. Proyectos de desarrollo: el gobierno brasileño implantó , hace años, una serie de inciativas como experiencias de agricultura y la instalación de la zona franca de Manaos. Esta decisión fue muy criticada. También ha habido iniciativas para crear reservas, tales como Acre y la Tierra Media. Pero, de hecho, el bosque ha sufrido constantes ataques de las empresas madereras, fabricantes de papel, las compañías petroleras, empresas mineras, las empresas farmacéuticas, agroindustria, e hidroeléctricas. Actualmente está en camino el proyecto llamado IIRSA (Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana). Lo firmaron los presidentes de los países latinoamericanos en Brasilia en el año 2.000.  Este proyecto, basado en los intereses económicos internacionales, tiene la intención de extraer las riquezas de la región (suelo, subsuelo, biodiversidad, agua dulce, etc) y exportarlas con facilidad, de un océano a otro (Atlántico, Pacífico, Caribe), esto exige la construcción de carreteras y vias fluviales. Este tipo de programa puede generar un cambio significativo en el bioma amazónico, y la pérdida de los recursos naturales, provoca la movilidad de personas incentivadas por las grandes obras, y también de la población indígena, cada vez más confinada  en demarcaciones de tierra y violentada en su visión del mundo y en la relación con la Madre Tierra.  Estos programas del gobierno demuestran claramente la sumisión  del sistema político a los intereses econômicos. Una vez más continúa viéndose la Amazonia a partir de intereses externos y no de los intereses de su  pueblo. La selva amazonica, formada por árboles de altas copas, aproximadamente a 30 0 50 metros Del suelo, permaneció vírgen hasta princípios del siglo XX. Hoy en día, la deforestación pone en peligro su equilibrio ecológico.  No es casualidad que, en Aparecida, los obispos latinoamericanos reconocen la enseñanza de los pueblos indígenas para su enseñanza: (…) «La Iglesia aprecia especialmente en los pueblos indígenas el respeto por la naturaleza y el amor a la Madre Tierra como fuente de alimento, casa común y altar del compartir humano.” Los Obispos adoptan una  línea de acción: «Para crear conciencia en las Américas sobre la importancia de la Amazonia para toda la humanidad.» (DA n º 472) No sólo las Américas, sino toda la humanidad debe ser consciente de la importancia de la Amazonia para  el equilibrio sistémico del planeta. En este contexto, cabe destacar el premio recibido por el Sr. D. Erwin Kräutler, uno de los cuatro ganadores del Premio Right Livelihood 2010, Premio Nobel alternativo, que honra el poder de cambiar de las bases. D. Erwin recibió este premio «por una vida dedicada a trabajar por los derechos humanos y ambientales de los pueblos indígenas, y por su incansable esfuerzo para salvar la Amazonia de la destrucción», dice la declaración de la adjudicación del premio. Para D. Erwin, que está constantemente amenazado de muerte, tuvo la gran alegria de recibir este premio: «No soy feliz en mi nombre, sino por la causa de la Amazonía y de los pueblos indígenas que merecen este reconocimiento» ______________________________________ FUENTESPan-Amazônica: De “quintal” a “praça central do planeta” – Revista Convergência – Nov. 2010.Jornal Porantin n. 328 – Set. 2010Documento Missão na Amazônia – CNBB 2010.Amazônia – Enciclopédia Wikipedia 

Somos una comunidad formada por cuatro hermanas de la S. Familia, de las cuales tres, somos jubiladas, y llegamos a este pueblo de Almería en Marzo de 2008. La Provincia sentía la necesidad de compartir nuestra vida, con este pueblo, donde la mayoría son inmigrantes. Campohermoso pertenece a Nijar, Almería.
NUESTRA EXPERIENCIA EN CAMPOHERMOSO Somos una comunidad formada por cuatro hermanas de la S. Familia, de las cuales tres, somos jubiladas, y llegamos a este pueblo de Almería en  Marzo de 2008.  La Provincia sentía la necesidad de compartir nuestra vida, con este pueblo, donde la mayoría son inmigrantes.   Campohermoso pertenece a Nijar, Almería.  Es un pueblos de colonización reciente, crece sin cesar. Hace 8 años tenía 2.000 habitantes, en la actualidad cuenta con unos 10.000. Es un pueblo sin raíces. Constatamos que hay muchos españoles e inmigrantes sin trabajo. Cuando llegaron  lo pasaron mal, especialmente los de África. Culturas diferentes, encontrarse sin nada, sin saber dónde ir y considerados como ilegales. Sufren al no poder enviar dinero a sus familias. Son de varias nacionalidades: Mali, Ghana, Nigeria, Costa de Marfil, Guinea, Argelia, Senegal, Lituania, Ucrania, Rumania,  Santo Domingo, Ecuador, Marruecos…  Otra dificultad es que no consiguen obtener el permiso de residencia, en algunos casos aún después de llevaren España, hasta cinco años. Los pretextos que les ponen son: que no tiene contrato de trabajo; si lo tienen, que la empresa no es legal o que no tiene solvencia. Algunos empresarios les cobran de 1.000 a 1200 € por hacerles el contrato.  Otro aspecto preocupante es la vivienda. Muchos no pueden pagar el alquiler y se trasladan a Cortijos (casas de campo) medio derruidos. Los arreglan ellos mismos. No tienen luz, o si la tienen, son ellos quienes la enganchan y el Ayuntamiento hace la vista gorda. Tampoco tienen agua, baño… Sus casas son húmedas… A veces viven hacinados. Es demasiada la gente que vive en condiciones poco dignas, en casas alquiladas, y pagando cantidades injustas. Por medio de Caritas, hemos hablado de todos estos temas  con el Ayuntamiento. Hemos visto su esfuerzo y su impotencia a la vez.  En Caritas, tenemos la posibilidad de conocer y palpar esta realidad tan dura.  La crisis afecta a todos. Los productos del invernadero son más baratos, y los agricultores, que cultivan estos mismos productos, no pueden contratar gente para que les ayude, porque no les pueden pagar su jornal y terminan hipotecando sus casas y sus tierras.   En este contexto, la mejor ayuda que podemos prestar es dar clases de español en la parroquia de Campohermoso y en S. Isidro. En este último, colaboramos con el proyecto de las Mercedarias de la Caridad que, entre otras cosas, tienen un taller ocupacional, con la finalidad de dar trabajo y comida a unos cuantos inmigrantes, cada semana, y esto es rotativo.  Una hermana trabaja en la pastoral de la cárcel, donde hay también inmigrantes. En las clases de español es más lo que nos dan que lo que nosotras podamos compartir. Después del trabajo, y también los que están en el paro, acuden a las clases, que intentamos sean lugar de encuentro, de compartir la cultura y los valores de los diferentes países de donde vienen los emigrantes; el sufrimiento de los que han tenido que abandonar  país, familia, todo lo que poseían, para poder subsistir unos y otros.  Nos interroga el convivir con tantas injusticias, y nos preguntamos cómo incidir en las causas que la motivan uniéndonos con otros,  y con la Parroquia, (desde Cáritas).  Nos sentimos impotentes ante algunas situaciones con las que nos enfrentamos y en las que sólo podemos acompañarlos. Es la esperanza, la que nos mantiene. Vemos con el corazón, que para vivir la esperanza aquí y crear entre todos un mundo más igual, en el que haya pan y dignidad para todos, debemos intentar vivir ese desasimiento del que nos habla nuestro Fundador. La Comunidad de Campohermoso     

El 7 de enero, la Casa General dio la bienvenida a los miembros de la Familia:Asociados LaicosSacerdote Asociados
Consagradas Seglares
Hermanas Contemplativas
Apostólicas
CONSEJO DE FAMILIAEN ROMA del 13 al 18 de eneroEl 7 de enero, la Casa General dio la bienvenida a los miembros de la Familia: Asociados LaicosSacerdote AsociadosConsagradas SeglaresHermanas Contemplativas y Apostólicas  Vinieron de los 4 continentes a participar en el Consejo de la Familia. En la casa resonaban saludos alegres en todos los idiomas. Lamentablemente algunos miembros no pudieron estar presentes debido a las dificultades para obtener los visados. Un clic en los titulos si quieres saber más… Fotos –   1,   2,   3, 4, 5,      Participantes –  APERTURA DEL CONSEJO DE FAMILIA   

El Consejo de la Familia se reunirá en Roma del 13 al 18 de enero de 2011. Como sabéis este Consejo de la Familia está integrado por los tres consejos de vida consagrada y el Comité Intercontinental de Asociados Laicos.
Familia en misión  Queremos recordaros lo que nuestra Hna. Margaret MULDOON – nos decía en su carta del 30 noviembre 2010 – a toda la Familia: El Consejo de la Familia se reunirá en Roma del 13 al 18 de enero de 2011. Como sabéis este Consejo de la Familia está integrado por los tres consejos de vida consagrada y el Comité Intercontinental de Asociados Laicos. Un grupo representativo de Sacerdotes Asociados también participará. Este Consejo se reúne cada cuatro años para reflexionar sobre cuestiones relacionadas con la Familia, para mantener y profundizar nuestro espíritu, para promover la comunión entre las diversas vocaciones y para que podamos seguir ofreciendo este don al mundo de modo nuevo. El tema de esta próxima reunión es: UNA FAMILIA EN MISIÓN – “Nuevas formas, nuevos medios” – (Cfr. Introducción, Reglas Generales 1851) -. Recordemos este importante encuentro en nuestra oración y permanezcamos unidos a los que participan en nuestro nombre.El Comité Intercontinental de los Asociados Laicos se reunirá con el equipo del Consejo General encargado de los Asociados laicos, los días del 10 al 12 de Enero.  El día 12 a la tarde, algunos miembros del Consejo General se encontrarán con los Sacerdotes Asociados a fin de compartir algunas cuestiones de la vida de los sacerdotes y preparar su participación inmediata en el Consejo de Familia.   

La Provincia de Polonia nació el 25 de octubre de 1969. Antes las hermanas que estaban en Polonia desde 1934, vivían en una única casa dependiente de la Administración general, y a partir del 25 de marzo de 1960 Polonia se convirtió en distrito regional.
25º ANIVERSARIO DE LA CASA PROVINCIAL DE POLONIA   Un poco de historia La Provincia de Polonia nació el 25 de octubre de 1969. Antes las hermanas que estaban en Polonia desde 1934, vivían en una única casa dependiente de la Administración general, y a partir del 25 de marzo de 1960 Polonia se convirtió en distrito regional.  La primera Casa Provincial estuvo en Lodz-Arturowewek, donde estaba también el Noviciado. Con los años y la dispersión de las comunidades se vio la necesidad de tener una casa representativa y administrativa en la capital, para facilitar las gestiones de administración con la Iglesia y el Estado. En 1984, se compró una casa en la periferia de Varsovia, un barrio tranquilo, con una rica tradición social y cultural.  A partir del 8 de enero de 1986 comenzó a funcionar oficialmente como casa provincial. Al mismo tiempo facilitó la inserción de las hermanas en la zona, donde, hasta hoy, prestan diferentes servicios: catequesis en la Parroquia y en las escuelas; visitas a las personas ancianas y enfermas; trabajo en Caritas diocesana; ayuda a los pobres. Durante todos estos años las hermanas de la Sagrada Familia se insertaron profundamente en la zona y son conocidas por los que habitan en ella. Celebrar el 25º aniversario de la Casa es dar gracias al Señor que nos ha concedido vivir en comunión con la Iglesia local, con la gente de la zona, que son familias de alto nivel intelectual y económico y también con los pobres, con los que viven al día. Ambos necesitan el testimonio de que la persona humana está llamada a aspirar a algo más que a las realidades materiales; de que estamos sedientos de Dios y de su presencia en nosotros y entre nosotros; que deseamos una vida de comunión. Por nuestra presencia sencilla, por los servicios prestados durante estos 25 años, queremos mostrar que es posible vivir en comunión, como Jesús, María y José y esto nos hace felices.  Está casa está abierta a las actividades de la Provincia: retiros de las hermanas y de jóvenes, reuniones. Es una casa-centro que, por su misma naturaleza debe permanecer abierta. Celebrar este aniversario es dar gracias y abrirnos. Esperamos que la celebración de este acontecimiento, que está prevista para el Domingo de la Trinidad, sea acción de gracias y al mismo tiempo apertura cordial y fraterna al futuro.