Las nuevas tecnologías no modifican sólo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por lo que se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural. Junto a ese modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar,
LA XLV JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES SANTO PADRE BENEDICTO XVI Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digitalLas nuevas tecnologías no modifican sólo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por lo que se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural. Junto a ese modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar, así como nuevas oportunidades para establecer relaciones y construir lazos de comunión. Se presentan a nuestro alcance objetivos hasta ahora impensables, que asombran por las posibilidades de los nuevos medios, y que a la vez exigen con creciente urgencia una seria reflexión sobre el sentido de la comunicación en la era digital. Esto se ve más claramente aún cuando nos confrontamos con las extraordinarias potencialidades de internet y la complejidad de sus aplicaciones. Como todo fruto del ingenio humano, las nuevas tecnologías de comunicación deben ponerse al servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera. Si se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano. Las nuevas tecnologías permiten a las personas encontrarse más allá de las fronteras del espacio y de las propias culturas, inaugurando así un mundo nuevo de amistades potenciales. Ésta es una gran oportunidad, pero supone también prestar una mayor atención y una toma de conciencia sobre los posibles riesgos.  ·     ¿Quién es mi “prójimo” en este nuevo mundo? ·     ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ·     ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo “diferente” al que vivimos? ·      ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas?  Es importante recordar siempre que el contacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspectos de nuestra vida. Cuando se intercambian informaciones, las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo, sus esperanzas, sus ideales. Por eso, puede decirse que existe un estilo cristiano de presencia también en el mundo digital, caracterizado por una comunicación franca y abierta, responsable y respetuosa del otro.  El compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos el estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar con algunas lógicas típicas de la red. La verdad del Evangelio no puede ser objeto de consumo ni de disfrute superficial, sino un don que pide una respuesta libre. Esa verdad, incluso cuando se proclama en el espacio virtual de la red, está llamada siempre a encarnarse en el mundo real y en relación con los rostros concretos de los hermanos y hermanas con quienes compartimos la vida cotidiana. Por eso, siguen siendo fundamentales las relaciones humanas directas en la transmisión de la fe. Con todo, deseo invitar a los cristianos a unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte integrante de la vida humana. La red está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de comprensión común. También en este campo estamos llamados a anunciar nuestra fe en Cristo, que es Dios, el Salvador del hombre y de la historia, Aquél en quien todas las cosas alcanzan su plenitud (cf. Ef 1, 10). La proclamación del Evangelio supone una forma de comunicación respetuosa y discreta, que incita el corazón y mueve la conciencia; una forma que evoca el estilo de Jesús resucitado cuando se hizo compañero de camino de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), a quienes mediante su cercanía condujo gradualmente a la comprensión del misterio, dialogando con ellos, tratando con delicadeza que manifestaran lo que tenían en el corazón.  La Verdad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido, que se manifiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales. Esta tensión espiritual típicamente humana es precisamente la que fundamenta nuestra sed de verdad y de comunión, que nos empuja a comunicarnos con integridad y honradez.  

Desde que tomé conciencia de mi ser de cristiano, la figura de San José me ha fascinado, tal vez adivinando que un día entraría a formar parte de la Sagrada Familia de Burdeos como Asociado laico. Cuando me puse en contacto con personas que podían ayudarme a comprender y a compenetrarme con su historia, casi sentí temor.
 LA FIGURA DE SAN JOSÉDesde que tomé conciencia de mi ser de cristiano, la figura de San José me ha fascinado, tal vez adivinando que un día entraría a formar parte de la Sagrada Familia de Burdeos como Asociado laico. Cuando me puse en contacto con personas que podían ayudarme a comprender y a compenetrarme con su historia, casi sentí temor. La responsabilidad que pesaba sobre mi pequeño ser comparado con el suyo, era demasiado grande. Tengo que considerar, en el día a día, en las pequeñas cosas de la vida cotidiana y siempre con alegría que caracterizaba a Jesús, María y José, todo lo que viví desde aquel momento, partiendo de un presupuesto esencial: la fe manifestada en la obediencia a la voluntad divina.  Espontáneamente mis pensamientos se detuvieron en lo que podía haberme sucedido si alguien se me hubiera presentado para decirme: “Tu esposa espera un hijo que no es tuyo”. Este pensamiento golpeaba mi mente como con un martillo, y entonces sentí la limitación de mi mente, comparada con la suya, que fue capaz de comprender que, si acogía en su familia al Hijo de Dios, sería colaborador en la salvación del mundo. Hoy puedo decir que aquella Familia, que San José defendió y protegió tan bien, tiene que ser más que nunca, ejemplo y meta de nuestro camino laico dentro de la “Sagrada Familia”. Sobre todo actualmente que falta la fidelidad, la unidad, la alegría de los hijos y la serenidad de la relación entre los miembros, apoyada en el gozo y la felicidad. Ahora, más que nunca, debemos seguir el ejemplo de firmeza y solidaridad moral que demostró José, colaborador y realizador de la idea de familia perfecta, que Dios tuvo desde el principio. Recordando siempre que la mejor de las familias no está libre del sufrimiento, incomprensión, límites y que José, no actuó con ese poder absoluto entre padre e hijo que dictaba el Antiguo Testamento, sino que, en su papel de padre del Redentor, fundamentó esta relación en la total adhesión a la voluntad del Padre, al querer de Dios y a la búsqueda de Sólo Dios en cada momento, haciendo surgir siempre en Él el modelo perfecto del siervo bueno y fiel, dispuesto a servir al Señor allá donde le llame.  He procurado seguir el ejemplo de su amorosa solicitud por defender a Jesús y María, de los peligros, y de proveer con el trabajo de sus manos a su sustento, además de su actitud responsable respecto a la ley de Dios y de los hombres. La santidad de su vida expresada en la vida cotidiana, debe de ser para nosotros laicos, ejemplo de sencillez y generosidad sin ostentación, que hizo de él un padre y esposo fiel, un tesoro que el Señor nos ofrece y que hemos de descubrir cada día como Asociados laicos de la Sagrada Familia.Enzo ManciniAsociado Laico SFB (Italia)   

Señor Jesús, Tú me llamaste por mi nombre
y me enviaste a trabajar en tu viña.
Continúa llamando hoy a muchos hombres y mujeres
y haznos hermanos universales,
con corazón abierto a todo lo creado.
Señor de la MisiónSeñor Jesús, Tú me llamaste por mi nombre y me enviaste a trabajar en tu viña.Continúa llamando hoy a muchos hombres y mujeresy haznos hermanos universales, con corazón abierto a todo lo creado.                                                                                           Enséñanos a estar contigo, para ser luego testigos entre los hermanos. Haznos capaces de transmitir la buena nueva del Reino, valientes y compasivos frente a la dura realidad y capaces de asumir compromisos para mejorarla.Haznos cada día más conscientes de tu envío.Indícanos dónde encontrar a nuestros hermanos y sugiérenos cómo llegar a su corazón.                                                                                                                                                                                Enséñanos la verdadera pobreza, la experiencia del corazón libre, la relatividad de los medios. Empápanos de espíritu apostólico, para que nos dejemos llevar por tu Espíritu allá donde hay mayor urgencia del anuncio.Concédenos tu paz, indícanos caminos de comunión, para que podamos desearla, anunciarla  y realizarla siempre.                                                                   Mantennos  unidos a ti, para que constantemente nos entreguemosa hacer de la humanidad una familia. Amén. 

Por la muerte y la Resurrección de Jesús, la obra salvadora de Dios no concierne solamente a la humanidad, sino a todas lo creado. El ser humano y la Creación son así interdependientes. (Col 1, 18-20)
HOY RESUCITÓ Y SIGUE VIVO  Por la muerte y la Resurrección de Jesús, la obra salvadora de Dios no concierne solamente a la humanidad, sino a todas lo creado. El ser humano y la Creación son así interdependientes. (Col 1, 18-20)  En la persona de Jesús toda la humanidad y toda la creación han sido asumidas. Así pues en El, toda la humanidad y toda la creación han realizado ya su objetivo, su fin y su sentido: han correspondido al amor libre, incondicional y gratuito de Dios. Cada PASCUA es una celebración de la creación entera, transformada a la luz del Resucitado (Denis Edwars)  La alegría pascual impregna hoy a toda la Iglesia y a toda la Humanidad pues en Cristo Resucitado el universo queda restaurado.  Pero ¿podemos hablar de Resurrección en cada uno de nosotros, en las estructuras y en las realidades humanas que hoy estamos viviendo? Aunque las palabras “muerte”, “catástrofe”, “guerra”, “conflicto”… siguen acaparando nuestra vida cotidiana, intuimos con los testigos de la Resurrección y las Primeras Comunidad Cristianas, que Jesús RESUCITÓ y ESTÁ VIVO.   Aparece muy VIVO en los esfuerzos de tantas personas por tener pan, trabajo, casa, dignidad… y en la solidaridad de quienes los apoyan.  Está VIVO en los grupos que viven en amor y esperanza construyendo una humanidad mejor para todos.   VIVE en la alegría de tantas personas comprometidas para que todo y todos tengan Vida. VIVE cuando miramos la realidad del mundo no con desánimo, sino implicándonos por mejorarla y trabajamos por los derechos y la dignidad de todos.  VIVE cuando hacemos de la interdependencia un nuevo modo de relacionarnos con todo lo creado.Sigue VIVO cuando, frente a la muerte física de tantos seres humanos y la extinción de tantas especies, seguimos proclamando: HOY RESUCITÓ.      

La Comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación organizó un Via Crucis el domingo 10 de abril en Roma. Recorrimos aproximadamente 5 Km. y participaron 50 personas, hombres y mujeres incluyendo algunas hermanas de la Casa General.
CAMINANDO Y REFLEXIONANDO SOBRE LA CRUCIFIXIÓN ACTUAL DEL CUERPO DE CRISTO  La Comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación organizó un Via Crucis el domingo 10 de abril en Roma. Recorrimos aproximadamente 5 Km. y participaron 50 personas, hombres y mujeres incluyendo algunas hermanas de la Casa General.  Comenzó el día con una corta celebración eucarística cargada de sentido. Después de la homilía el celebrante nos invitó a compartir,  en pequeños grupos cómo nos había impactado  y desafiado la Palabra de Dios: ·       ¿En esta liturgia de la palabra que es lo que le ha  impactado? ·       ¿Por qué?·       Comparta  una experiencia que haya  fortalecido su fe en Cristo. Al final de la Eucaristía comenzó el Vía Crucis. Vivimos esta jornada en solidaridad con los que sufren en el mundo entero, caminamos por las calles de Roma parándonos en los lugares más significativos. Una estación de ferrocarril construida por el dictador Mussolini nos invitaba a orar por todos aquellos que sufren bajo  las dictaduras de hoy; en el cementerio militar oramos por el fin de todas las guerras;  el puerto, nos trajo a la mente el sufrimiento causado por el colonialismo.  Cuando llegamos a la casa de la comunidad de San Egidio recordamos a millones de personas generosas,  que en todo el mundo se entregan para cambiar la sociedad; para frenar el deterioro del planeta;  ayudar a los enfermos con adicciones; sin olvidar los sufrimientos del pueblo judío. Esta experiencia nos llevó a reflexionar sobre cómo la gente experimenta la liberación a través del sufrimiento. En Jesús encontramos la esperanza y la fuerza para trabajar por la Justicia y la Paz. El Espíritu de Jesús que sigue viviendo en nuestro mundo,  es el  que a través del poder de su resurrección, mantiene viva la posibilidad de seguir trabajando por la liberación de los  pueblos que sufren. No debemos perder la esperanza contemplando la situación actual, sino más bien seguir adelante con amor y alegría promoviendo la justicia y la solidaridad con los desamparados.   Dios y Señor, te damos gracias por el don de la vida. Tu Hijo Jesús, Camino,  Verdad y  Vida,  nos ha hecho libres para adoptar una nueva forma de ser, hablar, perdonar, y amar. Nos sigue inspirando a lo largo de este camino de compasión, de santidad. Ayúdanos a ver, para responder con  amor y  vivir con justicia  llevando el mensaje de alegría  y la Vida del Resucitado a todos los que nos encontremos en el camino. Amén.»  

El domingo día 3 de abril, un grupo de hermanas de la Casa General hemos participado en un concierto solidario con Japón. La comunidad católica de japoneses en Roma organizó este concierto para recaudar fondos para Caritas de Japón.
Solidaridad con el pueblo Japonés El domingo día 3 de abril, un grupo de hermanas de la Casa General hemos participado en un concierto solidario con Japón. La comunidad católica de japoneses en Roma organizó este concierto para recaudar fondos para Caritas de Japón. Además de disfrutar de la belleza de la música y de las voces, pudimos compartir con ellos nuestro dolor y oración por todas las personas fallecidas, desaparecidas, y por tantas que sufren las consecuencias del terremoto y del tsunami. Agradecemos la ocasión de poder expresar nuestra solidaridad en pequeños gestos de cercanía que la hacen más humana.      

Sudarshani Fernando
Thanuja Fernando
Jayaranjana Cyril
Neelamani Wanigasekara
Terminaron su periodo de formación en el noviciado de Nisansalaramaya, Diyathalawa, Sri Lanka.
   PRIMEROS VOTOS EN COLOMBO – SRI LANKA   Jayaranjana Cyril  Neelamani Wanigasekara  Thanuja  Fernando  Sudarshani Fenando  Terminaron su periodo de formación en el noviciado de Nisansalaramaya, Diyathalawa, Sri Lanka. Hicieron sus primeros votos el 30 de marzo de 2011 en el Colegio de la Sagrada Familia en Wennappuwa. Desde aquí les damos una alegre bienvenida a nuestra gran Familia, y pedimos a Dios que las bendiga, para que para que acompañadas por todas sus hermanas puedan seguir los pasos de María y José, y entregarse plenamente a Jesús y a su misión.    

La discriminación es un problema cada vez mayor en nuestra sociedad, y de gran actualidad. Vivimos en un mundo globalizado, mediático, hecho de imágenes, de situaciones que generan conflictos: inmigración, nómadas, paro, homosexualidad, pobreza o sencillamente personas disminuidas.
21 de marzo Día Internacional contra la Discriminación La discriminación es un problema cada vez mayor en nuestra sociedad, y de gran actualidad. Vivimos en un mundo globalizado, mediático, hecho de imágenes, de situaciones que generan conflictos: inmigración, nómadas, paro, homosexualidad, pobreza o sencillamente personas disminuidas. La globalización que nos ha abierto a muchas realidades e intercambios económicos, sociales culturales,  no nos ha ayudado a acoger lo diferente. Todas estas realidades que nos transmiten los medios de comunicación poco a poco van reduciendo nuestra capacidad de juicio, de crítica, nos impiden considerar todos estos problemas en profundidad. Sin darnos cuenta creamos prejuicios que dificultan la acogida y la capacidad de escucha. Es necesario considerar estos problemas en su situación real. Por ejemplo el problema de la inmigración hay que considerarlo  bajo varios puntos de vista. En primer lugar hemos de comenzar por nosotros mismos. Muchas veces la discriminación comienza en nuestro corazón, basta un modo diferente de ser, de sentir, de llevar a cabo una actividad o sencillamente de que se haga una cosa de  manera diferente a como yo lo haría para que se cree  en mí una opinión negativa en relación con esa persona hasta llegar a discriminarla y en algunos casos a excluirla.  El primer paso concreto es no dejarse influir por nosotros mismos, entonces seremos personas libres, daremos el justo espacio a los demás creando vínculos profundos que nos unen, nos hacen semejantes a los demás y nos ayudan a considerar el mundo como una comunidad diversa y complementaria. Este camino, que se  va haciendo dentro de nosotros,  nos hace conscientes de las ideas equivocadas que tenemos hacia el otro que es diferente a mí. Camino que compromete a todos a niveles diferentes. Este Día Internacional constituye una llamada no solo social, religiosa o moral sino humana. El concepto de persona y su dignidad incluye el respeto que crea una nueva mentalidad: “el otro” no me infunde miedo, desconfianza o frustración, al contrario, si la acojo y la considero igual a mí, con los mismos derechos y deberes estoy poniendo las bases de una nueva sociedad. En los últimos meses he vivido una situación delicada y difícil  en un campo abusivo de rumanos: una mujer joven con seis niños y esperando otro me pedía que mediara para que en el consultorio del barrio le interrumpieran la gestación.   Para muchas mujeres rumanas, el aborto es un anticonceptivo que usan normalmente. Yo no comprendía la situación que vivía esta mujer. Después del tercer encuentro sentí que tenía dificultad de aceptar esta interrupción, ya que dos años antes también había interrumpido otro embarazo. Interiormente sentía que estaban naciendo en mí prejuicios, reacciones negativas. Intenté no escuchar esas voces que me impedían ver el problema real y me cerraban en mí misma. Escuchándola he sido capaz de decirle que no  compartía su elección, pero respetándola la deje libre. Mientras me alejaba de su “casa” y la dejaba rodeada de sus seis hijos serenos y alegres, sentía dentro de mí un dolor muy fuerte, pensando en lo que vivía esta mamá joven de 29 años sin el apoyo del marido que acababa de salir de la cárcel. Algunos días después, al final de la mañana esta mujer me llamó por teléfono para decirme que “había escogido la vida”, y con alivio y alegría me invitaba a buscarle una cochecito y alguna ropita para su futuro séptimo hijo. Le dije que no tuviera miedo y que confiara en el Señor. Fue suficiente  profundizar en la situación real de esta mujer dejándola libre para que se sintiese serena y realizada como mujer y como madre.  Esta experiencia me hizo comprender que los demás perciben nuestros movimientos interiores de acogida u hostilidad y alejamiento y esta percepción determina sus elecciones en la línea de realización de la persona. Me inundó una gran alegría al sentirme casi madre de una nueva “jitanita”. Olga SacoccioComunidad de MontenevosoRoma    

María fue escogida por Dios para ser la Madre de Jesús el Salvador y por su “SÍ” proclamado con admiración y respeto al Angel Gabriel se cumplieron las profecías. José prometido de María, esperaba esposarla y se dio cuenta de que estaba en cinta. Humanamente esto es inaceptable y vergonzoso.
SAN JOSÉ “Jesús, María y José vivieron en Nazaret una vida sencilla de familia, santificando de ese modo lo ordinario y dándole sentido” (“Un Camino de Vida” Estatutos de los Asociados Laicos) María fue escogida por Dios para ser la Madre de Jesús el Salvador y por su “SÍ” proclamado con admiración y respeto al Angel Gabriel se cumplieron las profecías. José prometido de María, esperaba esposarla y se dio cuenta de que estaba en cinta. Humanamente esto es inaceptable y vergonzoso. Cuando el ángel Gabriel se le apareció y le dijo “No temas, toma a María por esposa, porque lo que se ha concebido en ella es obra del Espíritu Santo” (Mt 1,20), José en » silencio»  dijo el difícil «sí» “en la más pura obediencia en la fe” Romanos 1:05, como escribe Juan Pablo II. Cuando José se despertó, hizo lo que el ángel del Señor le dijo: llevó a su esposa a su casa («Mt 01:24) Este acto de aceptación  hizo de José un instrumento de la obra de Dios  y un actor único en el plan de de la salvación y esto es el comienzo de “la santificación de lo ordinario y le da su pleno sentido. Compartió el valor de la igualdadLa comunidad judía insiste en los valores patriarcales, José, como jefe de la familia, tuvo que asumir la responsabilidad de proteger y sustentar Jesús y María y trabajó como un humilde carpintero.  Es justo que se le reconozca como «modelo de los trabajadores» porque dignificó el trabajo ordinario. Aunque el cabeza  de la familia era José, él y María vivían la igualdad en la perspectiva correcta. No había uno que fuera más que otro. Se respetaban entre sí y mantenían el respeto mutuo a costa de todo. Todos las reivindicaciones de la igualdad feminista liberadora pueden encontrar una respuesta en  la vida de María y José. Demostró un amor paternoUn niño espera de sus padres amor en abundancia sin embargo no es  corriente que el amor de un tutor sea el  mismo que el de un padre, pero como leemos en el prefacio de la misa de San José, ( Misal Romano) “fue el servidor fiel y prudente  a quien confiaste la Sagrada Familia; veló, como un padre  por tu hijo único…” (Misal Romano) Durante los largos viajes que la Sagrada Familia tuvo que emprender San José la sostuvo con su cuidado paterno y en colaboración con María aportó mucho, a su manera,  a la construcción del Reino.  En el contexto actual donde millones de personas salen de sus propios países, y se refugian  en otras tierras,  la huida a Egipto para proteger al Niño les consuela, cuando saben que hasta la Sagrada Familia tuvo que sufrir estas dificultades en su vida para experimentar la protección paterna. Defensor de lo vulnerableJosé vivió un nuevo aspecto de la vida de familia  cada vez más rara,  debido a los numerosos y frecuentes divorcios, se necesitan personas que se sacrifiquen para construir una relación familiar. Están aumentando las familias a cargo solo de la mujer y abundan los niños “sin padres” que esperan «tutela». ¿Habrá personas como José que puedan dar protección, amor y «hogar» a  estos grupos vulnerables, que creen «un nuevo modo de ser  familia” sin esperar nada a cambio?  Un hombre justoJosé era un hombre justo (Mt 1,19) Cuando supo que María había concebido nunca quiso que la sociedad la despreciase y por eso decidió abandonarla en secreto. Esto podría interpretarse como un respetar el derecho de la persona; respetarla como persona y aceptarla tal y como es. Fue un hombre justo, se destacó de los hombres de su tiempo por ser obediente, humilde;  era  justo en sus negocios con otros y con sus clientes. En un tiempo en el que estamos marcados por la corrupción a todos los niveles de las Instituciones del gobierno, José brilla como ejemplo de un hombre de manos limpias, corazón puro y espíritu firme. Constructor de relaciones entre Dios y la humanidad“Oculto y desconocido, cercano a  la gente de su pueblo compartiendo con ellos la vida y las preocupaciones diarias  entró en el plan de salvación de Dios para restablecer todas las cosas en el Hijo.” (Un Camino de Vida – art.47).  Es obvio que la Sagrada Familia vivía en medio de la gente común y hacía todo lo posible por apoyarla en los momentos de necesidad, como cuando faltó el vino en las bodas de Caná. Este es un episodio de doble filo; la obediencia del hijo a sus padres prueba como ambos, María y José, habían educado al niño, y como padre y madre percibieron la naturaleza especial y profunda de este niño. En todas las sociedades de hoy existe un malestar por los actos indisciplinados de los niños en especial de los adolescentes y jóvenes que son  como gritos dirigidos a los adultos  para que les entiendan  y comprendanSus necesidades. Que cada padre y madre aprendan de  María y José como educar a sus hijos de manera que puedan salvarse a sí mismo y salvar al mundo. José es,  también,  el perfecto discípulo que escucha la voz de Dios que habla en él y le da a conocer sus caminos. Para nuestra sociedad que se está ahogado en los medios de comunicación y en las tecnologías en rápida evolución, José se presenta como el refugio y el  oasis que nos lanza el desafío de dedicar tiempo y espacio para estar en relación con Dios, para hablar de corazón a corazón con Dios, y sentarse a sus pies para escucharlo. El “buscar a Solo Dios en todas las cosas… en lo cotidiano, en  los acontecimientos diarios” del artículo 48 de “Un Camino de Vida” es el “mantra” de la Sagrada Familia de Nazaret –Jesús, María y José- y la verdad de la verdades es que sin José la percepción de Familia y la comprensión de un Dios relacional en sentido humano no hubiera sido posible.  Fortaleza para los moribundosJosé también es el único intercesor a quien rezamos pidiéndole una ‘buena muerte’, ¡Oh, qué hermosa era la muerte de San José en manos de María y  de Jesús. ¿Qué mejor regalo puede recibir un padre por su cuidado paternal y la preocupación por  su familia? Vamos a pedir a San José que dirija y guíe con cariño paterno a nuestras familias,  a la Familia de Pedro Bienvenido Noailles y al universo entero. Pidámosle en especial el don de  una buena muerte para que podamos vivir eternamente en Dios. Amen. Regina Ramalingam   

En el mes de setiembre del año 2010 considerando la postergación y la discriminación de la Mujer en la Sierra Alta Andina de los Distritos Cáceres del Perú-Jimbe, Moro y Pamparomás del departamento de Ancash, dónde las Hermanas de la Sagrada Familia junto con los Párrocos y Hermanas de San Vicente trabajamos en Pastoral Integral,
PROMOCION DE LA MUJER CAMPESINAEn el mes de setiembre del año 2010 considerando la postergación y la discriminación de la Mujer en la Sierra Alta Andina de los Distritos Cáceres del Perú-Jimbe, Moro y Pamparomás del departamento de Ancash, dónde las Hermanas de la Sagrada Familia junto con los Párrocos y Hermanas de San Vicente trabajamos en Pastoral Integral, tomamos la decisión de hacer un Proyecto de Promoción a favor de las Mujeres campesinas que viven en los pueblitos desde 1200 m hasta 4000 msnm. En cada Distrito se encuentran unas 30 comunidades. El Proyecto ha sido gestado durante 4 meses en varios talleres donde las Mujeres Líderes de cada Parroquia han participado activamente en el análisis de su realidad, buscando las causas de su postergación, formulando propuestas de soluciones por medio de talleres de formación y practicas liberadoras…Al final llegamos a formular el Proyecto así: “Formación y autonomía de la Mujer Campesina para el desarrollo humano sostenible en los Distritos Cáceres del Perú, Moro y Pamparomás del departamento de Ancash.” Presentación de la situación- Descripción de los problemas Para lograr el desarrollo sostenible de una localidad es indispensable la participación de la Mujer, para ello es necesario que la mujer se encuentre en condiciones de igualdad respecto de los varones de tal forma que su participación activa a nivel familiar, comunal y distrital esté asegurada. Sin embargo constatamos la situación en que se encuentra la mujer campesina y señalamos las situaciones problemáticas que imposibilitan el desarrollo de la mujer andina: ]   Las mujeres de nuestros distritos no conocen sus derechos, ni los derechos de los niños debido a la discriminación en razón de género en la sociedad. Hay altos índices de machismo en las familias, en las comunidades, especialmente de parte de las autoridades.]   La baja autoestima de la mujer no le permite tener una mayor expresión de sus sentimientos, deseos y necesidades como mujer, madre, esposa, ciudadana.]   Hay alto índice, encubierto de violencia familiar y falta de protección. ]   Muchas mujeres no terminaron la Primaria o son analfabetas.]   Falta de atención a la salud reproductiva y mental de la mujer.]   Desconocimiento sobre el componente nutricional en el cuidado de los hijos.]   Inequidad de género en relación a la participación de la mujer. El limitado desarrollo de capacidades de las mujeres para participar en la toma de decisiones. Pocas mujeres ejercen cargos en la comunidad y en el distrito.]   La mujer tiene muy limitados ingresos económicos, siente la pobreza más que el varón, por falta de capacitación que favorece la autonomía económica, la mayoría de las mujeres dependen demasiado de sus esposos.]   Sentimiento de que frente a Dios también son criaturas de segunda categoría y las vivencias de su maternidad las hacen impuras.]   La mayoría de las mujeres tienen un potencial de liderazgo que queda dormido…Al constatar esta situación llegamos a formular el Objetivo General del Proyecto:“Mujeres de los Distritos de la Sierra Alta Andina, empoderadas, mejoran la calidad de vida de su familia y aportan en la gestión local para el desarrollo humano sostenible.”Objetivo que desglosamos en tres líneas de acción: 1.  Línea de formación humana integral a través de talleres de autoestima, cultura campesina, prevención de violencia familiar, manejo de conflictos, equidad de género, salud reproductiva y mental2.   Línea de conocimiento de sus derechos y de su capacidad de liderazgo democrático a través de talleres de derechos humanos y de la mujer, participación ciudadana, cargos y funciones en las organizaciones populares, gestión pública, análisis de la realidad local y nacional y incidencia política…3.   Línea de capacitación para contribuir con autonomía al desarrollo económico de su familia y comunidad, a través de cursos de mejoramiento de sus condiciones de vida, de autogestión en la crianza de animales, de aprendizaje de nuevas técnicas de producción y de entrega de módulos que permiten la iniciación de nuevas practicas. Esperamos lograr que las Mujeres se sienten más valoradas y liberadas como Mujer, esposa, madre y ciudadana, más motivadas para intervenir en organizaciones del pueblo, más capacitadas para ejercer un nuevo liderazgo democrático y más empoderado para mejorar la economía de su hogar…