Personalmente creo que mis experiencias en Roma han sido positivas, ampliaron la percepción de la espiritualidad y me ayudaron a entender a Pedro Bienvenido Noailles y a la Sagrada Familia de Burdeos. Me enriqueció mucho el Consejo de Familia, y la presencia de mis hermanos y hermanas representando diversas culturas, ambientes, idiomas, caracteres y personalidades.
A PRIMERA VISTA…  Personalmente creo que mis experiencias en Roma han sido positivas, ampliaron la percepción de la espiritualidad y me ayudaron a entender a Pedro Bienvenido Noailles y a la Sagrada Familia de Burdeos. Me enriqueció mucho el Consejo de Familia, y la presencia de mis hermanos y hermanas representando diversas culturas, ambientes, idiomas, caracteres y personalidades. Mi natural reservado experimentó una tremenda inseguridad y me sentí desafiado a ser yo mismo. Todo esto dejó una huella en mí y una poderosa atracción para seguir descubriendo la espiritualidad, sencilla, pero significativa, y la unicidad del carisma del Fundador. Es en la sencillez de los acontecimientos diarios donde se manifestará todo lo que he adquirido durante estas dos semanas en Roma.  Al relacionarme con los sacerdotes y con los delegados de los diferentes grupos experimenté su afecto, aceptación, comprensión y lo que ellos significaban para mí y yo para ellos, que parece ser más que la mera fraternidad biológica. Esta es mi impresión y la experiencia de la realidad que he vivido. Puedo decir que es una familia contagiosa que cambia la manera de vivir, no en una rutina, sino en una forma de vida, porque tiene un sentido profundo y uno adhiere fácilmente a ella. Pedro Bienvenido Noailles y la Sagrada Familia de Burdeos no son dos realidades, sino más bien energías entrelazadas que estimulan el servicio de los unos a los otros por el bien de la comunión y la unidad dentro de la perspectiva de una misma familia. UNA SEGUNDA MIRADA Ahora que estoy aquí profundamente involucrado de nuevo en mis compromisos pastorales, trato de ayudarme evocando las experiencias recientes que he tenido en Roma, en la Casa General participando en el Consejo de la Familia. Volver a mirar las fotos de Roma es ver la belleza incomparable de la ciudad; me recuerdan también experiencias vividas y las luchas de muchos de sus habitantes que son extranjeros, en concreto de mis hermanas y hermanos filipinos, que han sido objeto constante de mi atención en todos los rincones, autobuses y trenes. Me preocupan, me interrogan, me admira su valentía, su dedicación y motivación para trabajar por la familia que han dejado en Filipinas. Así es Roma, muy bonita, por la noche las iluminaciones, el clima excepcional, excepto en verano, los medios de comunicación, las calles, todo esto la hace verdaderamente hermosa. Los problemas de trabajo no disminuyen la belleza de esta ciudad; tampoco la inmoralidad y los crímenes que suceden en ella. ¿Es todo esto lo que se cubre o se da por sentado? ¡Venid a Roma y descubridlo vosotros mismos! Quisiera compartir con vosotros una pequeña experiencia pastoral que tuve.  Los domingos, por lo general, salía y me dirigía al centro, me estoy refiriendo a Roma Termini, (estación de trenes) el único lugar donde los filipinos se reúnen para conocerse más. Simplemente se sientan en una esquina. Cualquier persona puede unirse a ese grupo, en mi vida había soñado encontrarme con ellos en este lugar.  Cuando los vi, fui capaz de salir de mí mismo y unirme a ellos libremente. Este grupo, en el que yo estaba, lo formaban trabajadores manuales pero todos ellos tenían títulos universitarios. Cuando me preguntaron dónde estaba trabajando, todo lo que pude decir es que era un trabajador independiente.   Aquí en Roma los filipinos no pueden mentirse unos a otros porque saben que a pesar de que son profesionales, acaban de llegar y trabajan en las tareas del hogar. Por eso pensaron que yo era jardinero, o servidor doméstico.»  Pero, pasaba el tiempo y el compartir se hacía cada vez más profundo, cada uno compartía  su ansiedad, sus preocupaciones, los deseos de volver a estar con sus familias, especialmente con sus hijos, que se quedaron en casa atendidos por sus respectivas abuelas, las constantes llamadas desde el extranjero para enterarse de lo que necesitan, cómo están etc. Esto me obligó también a mí a compartir quien era yo realmente» Mi verdadera identidad me condujo a escuchar y tratar de responder a sus numerosas preguntas sobre la legalidad del matrimonio y otras muchas realidades.  Me ofrecieron la ocasión de hablarles de nuestra identidad como cristianos y seguidores de Cristo; de la riqueza del sacramento del matrimonio, y su carácter sagrado, que el mundo no respeta, y Roma precisamente no es el lugar donde los feligreses se sienten protegidos.  Después de un largo rato algunos comenzaron a excusarse, y a decir que deseaban volver el próximo domingo, otros querían que se empezará a cenar, y dos pidieron confesarse. La belleza sin precedentes de la ciudad, me reveló esta otra inesperada belleza, el hambre de la Palabra de Dios que descubrí en todos ellos. Los italianos tienen su propio camino, los emigrantes el suyo y los trabajadores filipinos están buscando a sus pastores que les conduzcan al redil. Roma tiene su manera característica de desplegar su belleza real, no sólo por el turismo, sino también por su identidad histórica, por la autoridad que posee para representar al mundo entero. Todo esto da sentido a mi trabajo como pastor, que en mi día libre, fui capaz de mostrarles mi disponibilidad tratando de satisfacer sus necesidades. A través de mis experiencias en la Casa General he aprendido cosas que me han hecho mucho bien. Caí en la cuenta de que las hermanas trabajaron mucho y deprisa. Sus obligaciones les exigen, a veces, trabajar bajo prensión para terminar a tiempo las traducciones en tres idiomas, pero en todas ellas su actitud es, tranquila y agradable, por eso su tarea no es una carga sino un privilegio de compartir y servir. Lo que he observado y aprendido de ellas es el cariño y delicadeza en el trabajo. Esto representa un gran reto para mí. ¿Qué actitud voy a tener frente a mi trabajo pastoral en la parroquia? ¿cómo voy a responder a las numerosas necesidades de la gente? Mi experiencia en Roma me ayudará a estar cada vez más disponible. LA SAGRADA FAMILIA EN ACCIÓN El párroco de la parroquia San Juan Bautista, apropiándose la valentía del mismo San Juan dirigió una llamada a la gente para que se unieran a él en una campaña para conservar el medio ambiente; les invitó a caminar en vez de usar el coche a todas horas y a plantar árboles para proteger el medio ambiente y a las nuevas generaciones. Se unieron a este evento más de 500 personas, profesores, hombres de negocios, jóvenes, personas mayores. Entre ellos había tres personas de más de 70 años. Las madres llevaban en los brazos a los más pequeños. Tres estudiantes de la escuela de grado ganaron premios, porque fueron capaces de plantar más semillas que el resto de los participantes. Este es un pequeño gesto significativo de lo que puede ser la concienciación de la gente para que capten la importancia de proteger la integridad de la creación. El producto de aquel histórico «Lakad Alay»(acción a favor del medio ambiente) fue  la contribución monetaria de los participantes,  destinada a la reparación del edificio en ruinas del salón parroquial.  Un esfuerzo único que habla de la integridad de la creación, así como de la responsabilidad de convertirse en un verdaderos guardianes de la misma.   P. Beni FuroSzacerdote Asociado

Nuestra mirada se dirige ahora a la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Madrid, en el mes de agosto de 2011. . Ahora, en un momento en que Europa tiene que volver a encontrar sus raíces cristianas, hemos fijado nuestro encuentro en Madrid, con el lema: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7).
MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI PARA LA XXVI JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2011   Nuestra mirada se dirige ahora a la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Madrid, en el mes de agosto de 2011. . Ahora, en un momento en que Europa tiene que volver a encontrar sus raíces cristianas, hemos fijado nuestro encuentro en Madrid, con el lema: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7). Quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten nuestra fe, como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia, que puede ser decisiva para la vida: la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo, y de su amor por cada uno de nosotros. En cada época, también en nuestros días, numerosos jóvenes sienten el profundo deseo de que las relaciones interpersonales se vivan en la verdad y la solidaridad. Muchos manifiestan la aspiración de construir relaciones auténticas de amistad, de conocer el verdadero amor, tiempo la juventud sigue siendo la edad en la que se busca una vida más grande. Al pensar en mis años de entonces, sencillamente, no queríamos perdernos en la mediocridad de la vida aburguesada. Queríamos lo que era grande, nuevo.  , este impulso de ir más allá de lo habitual está en cada generación. Desear algo más que la cotidianidad regular de un empleo seguro y sentir el anhelo de lo que es realmente grande forma parte del ser joven. El hombre en verdad está creado para lo que es grande, para el infinito. La persona humana, hecha a imagen de Dios, aspira al amor, a la alegría y a la paz.  Por este motivo, queridos amigos, os invito a intensificar vuestro camino de fe en Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo. Vosotros sois el futuro de la sociedad y de la Iglesia. Es vital tener raíces y bases sólidas. El relativismo que se ha difundido, y para el que todo da lo mismo y no existe ninguna verdad, ni un punto de referencia absoluto, no genera verdadera libertad, sino inestabilidad, desconcierto y un conformismo con las modas del momento.  Para poner de relieve la importancia de la fe en la vida de los creyentes, quisiera detenerme en tres términos que san Pablo utiliza en: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7). Aquí podemos distinguir tres imágenes: “arraigado” evoca el árbol y las raíces que lo alimentan; “edificado” se refiere a la construcción; “firme” alude al crecimiento de la fuerza física o moral. Es Cristo mismo quien toma la iniciativa de arraigar, edificar y hacer firmes a los creyentes. ¿Cuáles son nuestras raíces? La fe cristiana no es sólo creer en la verdad, sino sobre todo una relación personal con Jesucristo. El encuentro con el Hijo de Dios proporciona un dinamismo nuevo a toda la existencia. Cuando comenzamos a tener una relación personal con Él, Cristo nos revela nuestra identidad y, con su amistad, la vida crece y se realiza en plenitud. Estar arraigados en Cristo significa responder concretamente a la llamada de Dios, fiándose de Él y poniendo en práctica su Palabra.  Estad «arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7).  Nuestro contexto cultural, queridos jóvenes, tiene numerosas analogías con el de los colosenses de entonces. En efecto, hay una fuerte corriente de pensamiento laicista que quiere apartar a Dios de la vida de las personas y la sociedad, planteando e intentando crear un “paraíso” sin Él. Pero la experiencia enseña que el mundo sin Dios se convierte en un “infierno”, donde prevalece el egoísmo, las divisiones en las familias, el odio entre las personas y los pueblos, la falta de amor, alegría y esperanza. En cambio, cuando las personas y los pueblos acogen la presencia de Dios, le adoran en verdad y escuchan su voz, se construye concretamente la civilización del amor, donde cada uno es respetado en su dignidad y crece la comunión, con los frutos que esto conlleva. El apóstol Pablo recuerda a los hermanos, el poder de Cristo muerto y resucitado. Este misterio es el fundamento de nuestra vida, el centro de la fe cristiana. Sin Cristo, muerto y resucitado, no hay salvación. Sólo Él puede liberar al mundo del mal y hacer crecer el Reino de la justicia, la paz y el amor, al que todos aspiramos.  También para nosotros es posible tener un contacto sensible con Jesús, meter, por así decir, la mano en las señales de su Pasión, las señales de su amor. En los Sacramentos, Él se nos acerca en modo particular, se nos entrega. Reconoced y servid a Jesús también en los pobres y enfermos, en los hermanos que están en dificultad y necesitan ayuda. Nuestra fe personal en Cristo, nacida del diálogo con Él, está vinculada a la fe de la Iglesia: no somos creyentes aislados, sino que, mediante el Bautismo, somos miembros de esta gran familia, y es la fe profesada por la Iglesia la que asegura nuestra fe personal. «Cada creyente es como un eslabón en la gran cadena de los creyentes. Yo no puedo creer sin ser sostenido por la fe de los otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe de los otros» Cristo no es un bien sólo para nosotros mismos, sino que es el bien más precioso que tenemos que compartir con los demás. En la era de la globalización, sed testigos de la esperanza cristiana en el mundo entero: son muchos los que desean recibir esta esperanza. También vosotros, si creéis, si sabéis vivir y dar cada día testimonio de vuestra fe, seréis un instrumento que ayudará a otros jóvenes como vosotros a encontrar el sentido y la alegría de la vida, que nace del encuentro con Cristo. Queridos amigos, no os desaniméis, buscad más bien el apoyo de la comunidad cristiana, el apoyo de la Iglesia. Vuestra presencia renueva la Iglesia, la rejuvenece y le da un nuevo impulso. El Señor no dejará de bendecirles. Que la Virgen María acompañe este camino de preparación. Ella, al anuncio del Ángel, acogió con fe la Palabra de Dios; con fe consintió que la obra de Dios se cumpliera en ella. Pronunciando su “fiat”, su “sí”, recibió el don de una caridad inmensa, que la impulsó a entregarse enteramente a Dios. Que Ella interceda por todos vosotros, para que en la próxima Jornada Mundial podáis crecer en la fe y en el amor.   

Para los indígenas, la comunidad y la educación están íntimamente relacionadas. Las dos se fortalecen mutuamente. A partir de las comunidades se va generando el proceso organizativo, en tanto que la educación orienta este camino. Los indígenas tienen una presencia una experiencia de miles de años. Las prácticas y los conocimientos adquiridos constituyen la vida de la comunidad.
LA EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS   DEL CHACO PARAGUAYO Para los indígenas, la comunidad y la educación están íntimamente relacionadas. Las dos se fortalecen mutuamente. A partir de las comunidades se va generando el proceso organizativo, en tanto que la educación orienta este camino. Los indígenas tienen una presencia una experiencia de miles de años. Las prácticas y los conocimientos adquiridos constituyen la vida de la comunidad… Leer más… LA ENSEÑANZA EN EL LICEO DE LAKU-LANZA DESDE SUS ORÍGENES HASTA HOYIdiofa (R.D. del Congo) Introducción En su sentido etimológico (alemán, francés o italiano), la educación es “el acto de conducir, guiar a un niño o a un adulto, ayudándolo a dejar un estado inicial, que se considera debe de ser superado”. Como tal se trata de una formación, una pedagogía, entendida como un modo de actuar, un método, un proceso a seguir para lograr un objetivo. La educación se define también como formación, es decir el hecho de dar forma a algo o a alguien, como un alfarero que da  forma a su obra para que se convierta en una jarra o incluso en una olla, etc. … Leer más… ENSEÑANDO INFORMÁTICA EN LA ESCUELA Actualmente vivimos la era del ordenador. El uso de la computadora ha cambiado nuestro estilo de vida. La distancia no es, en absoluto, un problema. Casi todo el trabajo (del 80% al 90%) está informatizado. El mundo entero se ha reducido en una aldea global… Leer más…      

En los días 21 al 23 de junio he vuelto a tener la oportunidad de participar en el Consejo Europeo de Líderes Religiosos en Moscú.
Consejo Europeo de Líderes Religiosos   Religiones para la Paz En los días 21 al 23 de junio he vuelto a tener la oportunidad de participar en el Consejo Europeo de Líderes Religiosos en Moscú. En esta ocasión fuimos acogidos por la Iglesia Ortodoxa Rusa, el tema del encuentro se centró en la Promoción de la dignidad humana – a través de los derechos humanos y los valores tradicionales de las diferentes religiones. Además se tomaron decisiones sobre la presencia de nuevos miembros, estatutos y otras cuestiones de carácter organizativo. Trabajar por la Paz en un mundo dividido y con brotes constantes de violencia es un reto para todos y cada uno de los que formamos parte del Consejo y para todas aquellas personas que a través de nosotras están allí representadas. La declaración que ha salido de este encuentro os la enviaremos más adelante una vez traducida, por lo de ahora podéis leer el original y ver las fotos del encuentro en los siguientes enlaces: http://www.rfp-europe.eu/index.cfm?id=352430 http://www.flickr.com/photos/religious_leaders/  

En el Centro de Espiritualidad “La Solitude” el 14 y 15 de mayo tuvo lugar una jornada de “puertas abiertas”, que reunió a una mayoría de amigos y conocidos de La Solitude.
«La Solitude»  En el Centro de Espiritualidad «La Solitude» el 14 y 15 de mayo tuvo lugar una jornada de «puertas abiertas», que reunió a una mayoría de amigos y conocidos de La Solitude. A través del poster que anunciaba este acontecimiento y de algunas fotos de la casa podréis haceros una idea del Centro tal y como está actualmente. Clic =>  FotoEl 4 de junio de 2011 tuvo lugar en Martillac la bendición de las nuevas instalaciones del Centro de Espiritualidad «La Solitude». En este acto participaron personas directamente relacionadas con la remodelación del Centro, autoridades de la Iglesia diocesana, miembros de las cinco vocaciones de la Asociación, amigos y conocidos de La Solitude. Este diaporama os podrá dar un avance de lo que fue este día tan especial. Tendréis más información en el FLASH.   Clic =>  Foto Clic =>  Flash en PDF 

El 29 de Junio celebramos, con la Iglesia, la fiesta de San Pedro, y recordamos, como Familia, a Pedro Bienvenido Noailles.
29 de junio,hacer vida un sueño　El 29 de Junio celebramos, con la Iglesia, la fiesta de San Pedro, y recordamos, como Familia, a Pedro Bienvenido Noailles.Nuestra Familia siempre ha celebrado este día como un momento de encuentro, reflexión, fiesta: San Pedro, nos acerca a nuestro fundador. A través de nuestra historia, se ha considerado esta fecha como una ocasión de fortalecer lo esencial que nos une: nuestro carisma, don de comunión, tesoro de tanta actualidad.Este año estamos celebrando el 150 aniversario de la muerte de Pedro Bienvenido Noailles. Lo vivimos como una ocasión particular para reunirnos, recordar, «escoger la vida» y ofrecer al mundo de hoy ese gran don que gratuitamente hemos recibido. Desde esta página Web, que llega a todos vosotros, os comunicamos, una vez más, nuestra alegría de sentirnos Familia: entre nosotros, con todo el cosmos y con la humanidad entera, caminando …»sin separarnos de los que viven bajo la ley común … acompañándolos y compartiendo con ellos todas las molestias, trabajos y penalidades del viaje».Vemos con alegría que crece el conocimiento y la fama de santidad de este hombre abierto a todas las vocaciones de la Iglesia y dispuesto a responder, dentro de las pasibilidades de su Familia, a todas las necesidades.Hoy, 29 de junio, celebramos, acogemos de nuevo el don recibido para el bien de la humanidad y esperamos, con gozo, que llegue pronto el día en que la Iglesia presente al mundo este Carisma para el bien de todos, proclamando Beato a Pedro Bienvenido Noailles, cuyas virtudes heroicas ya ha confirmado.

Hoy en día, vivimos en un mundo de caos. Cualquier cosa que escuchamos o leemos a través de los medios de comunicación, es en general acerca de la violencia, los asesinatos y todo tipo de atrocidades causadas a la humanidad y la naturaleza. La codicia, el poder, el control, la represión y la opresión parecen ser la regla del día.
Domingo de la TrinidadHoy en día, vivimos en un mundo de caos. Cualquier cosa que escuchamos o leemos a través de los medios de comunicación, es en general acerca de la violencia, los asesinatos y todo tipo de atrocidades causadas a la humanidad y la naturaleza. La codicia, el poder, el control, la represión y la opresión parecen ser la regla del día. Esperanza, un sueño lejano.En medio de esta realidad, celebramos la fiesta de la Trinidad, un trío, una comunidad, un grupo de Amor-Comunión. Cuando nos encontramos con Jesús en su Palabra se nos abre una dimensión completamente nueva de que su Dios es el Ser por excelencia.»El Espíritu de Dios está sobre Mí y me ungió para anunciar la Buena Noticia a los pobres…(Luc 4,18) «Yo hablo de lo que he visto donde mi Padre» (Jn 8,38 y 42); «Todo me lo ha encomendado mi Padre; nadie conoce al Hijo sino el Padre» (Mt 11,2) «Mirad los lirios del campo y las aves del cielo…mi padre les alimenta» (Mt 6,26-28) «…Para que sean uno como nosotros…» (Jn 17, 11).Jesús siempre habla de Dios en términos de una relación profunda e íntima. ¡Dios es relación!Si Dios, como creemos y experimentamos es fuente de vida, es la fuente de toda la vida, entonces la tierra, el universo todo lo que es un lugar de abundancia de vida en sus formas más variadas, es la auto-expresión de Dios amor. ¿No es esto lo que las nuevas ciencias divulgan como la historia del universo -1.375.000.0000, años de historia con sus millones de especies diferentes? ¿No es el Dios que se deleita en las criaturas, en su diversidad y especificidad – el Dios de todos y todas en Dios? ¿No es esta historia de nuevo universo – que contempla el universo en constante expansión; el universo donde cada criatura recibe su existencia de la otra en un proceso de auto-donación, donde la interrelación y la interdependencia es la esencia de toda vida, la historia en curso de la evolución creciente de todo incluido Amor de Dios / Energía?; Entonces, ¿no podría decirse que la naturaleza del universo y su función que descansan en tres principios básicos – diversidad, subjetividad, y comunión – son una encarnación de la vida trinitaria. En el documento: «Vida consagrada para la misión» leemos: «Creemos en un Dios que está más allá de nuestro alcance pero misteriosamente presente, un Dios que es comunión, Trinidad, Familia. Creemos en un Dios que es AMOR, que expresa y encarna ese amor plenamente en Jesús y continuamente en toda la creación» (Doc. 2.6).»Nuestro Carisma Sagrada Familia acoge el universo entero con su multiplicidad de relaciones que van generando vida. Nos llama a un dinamismo relacional que nos ayude a tener una nueva comprensión de nuestro ·ser Familia» (Doc 3.2). «- La gran familia, la comunidad sagrada de la tierra, cuya fuente es Dios Trinidad que es Amor-comunión» (Compromiso Colectivo 2008, p. 4).»Este fue de hecho el sueño del Fundador – un gran árbol con flores y frutos de todas las estaciones; aves de todos los colores y países, cada especie tiene su propia canción específica sin embargo, hay una profunda armonía – especificidad, diversidad, que conduce a la comunión. ¡Éste es también el sueño de Dios!»»Esta fiesta nos invita a reconocer nuestras raíces. Es como un regreso a la «matriz», donde hemos recibido la vida para seguir acogiendo sus cuidados. ¿Cómo me relaciono con árboles, flores, pájaros, animales, ríos, montañas, el sol y las estrellas? ¿ Veo el rostro de Dios, oigo la canción del amor de Dios en todos ellos? ¿Me siento parte del TODO, y responsable todo lo que existe y de cada elección que hago en relación con él?»Es también una llamada a reconocer los bloqueos que nos separan; a ser conscientes de quienes somos realmente: seres relacionados entre sí, seres interdependientes, asumiendo el proceso de morir para permitir un nuevo nacimiento; de entregar la vida para que haya abundancia de vida para todos.  

La respuesta a esta llamada fue, al mismo tiempo, don a una humanidad empobrecida, con sed de profundos valores, que sufría los conflictos de un momento de transformación.
12 de Junio – Nuestra Señora de Todas las Gracias 1816, San Sulpicio, París. Un joven,  lleno de  entusiasmo,  entrega a Dios  su  futuro. La   respuesta   a  esta  llamada fue,  al  mismo tiempo,    don  a   una humanidad   empobrecida, con  sed  de  profundos valores,   que  sufría  los  conflictos  de  un  momento  de  transformación.  En el jardín del Seminario de San Sulpicio, en Issy, había una imagen de la Virgen con la advocación de Nuestra Señora de Todas las Gracias y una Capilla dedicada a la Virgen de Loreto. Este lugar fue para Pedro Bienvenido Noailles el ambiente apropiado donde germinó su intuición de crear una Familia que pudiera acoger todas las vocaciones de la Iglesia y responder, dentro de sus posibilidades, a las llamadas urgentes de cada momento. Pasaron los años, aquel sueño germinaba y crecía,  bendecido por el mismo Jesús, que el 3 de febrero de 1822, expresó su aprobación de modo visible en la Eucaristía. Cerca de Burdeos, hay un oasis de paz:  “La  Solitude”,  Martillac,   que ha sido, fue y sigue siendo, desde los primeros años,    centro  desde   donde   irradia   el impulso de una espiritualidad que se  transforma en servicio.  Y en La Solitude, hay una Isla, un oasis de oración, descanso,  con una  Capilla  dedicada  a  Nuestra  Señora   de Todas  las  Gracias,  jalón  en  un  camino interior que  lleva a Solo Dios. Ya el 2 de octubre de 1838 Mons. Donnet, Arzobispo de Burdeos, Mons Montblanc, Arzobispo de Tours, numerosos sacerdotes y autoridades, fueron a pie, como peregrinos a la Isla. Pero en 1844, Monseñor Donnet,  que siempre se interesó mucho por la Familia de Pedro Bienvenido Noailles, hizo de nuevo la Peregrinación a la Isla de Nuestra Señora de Todas las Gracias, precisamente el 12 de junio. Fecha que, desde los primeros años, evoca momentos significativos de gratitud a Jesús que, con María y José, nos ofrece su Familia Sagrada como don inapreciable. Respondiendo a un deseo expresado de múltiples formas y a una tradición, desde nuestros inicios, se presentó una solicitud al Vaticano (Congregación del Culto Divino) y el 3 de febrero de 2006 recibimos un Indulto, que nos permite celebrar, el 12 de junio la fiesta patronal de Nuestra Señora de Todas las Gracias, con textos litúrgicos propios, como especial protectora de nuestra Familia. Hoy unidos, en familia, oramos meditando el texto evangélico del día – Jn 2, 1-11 – con las mismas palabras de nuestro Fundador: “… María, renueva el milagro de las Bodas de Caná y cambia nuestro corazón por otro lleno de amor…”   

África ocupa más o menos las ¾ partes de las regiones tropicales del mundo. Debido a su vegetación es un importante océano verde; el continente está compuesto de selvas, de sabanas pobladas de árboles, de sabanas con hierba, y de estepas. La selva tropical de África central es la segunda del mundo después de la Amazonia.
LA SELVA TROPICAL DE ÁFRICA CENTRAL  África ocupa más o menos las ¾ partes de las regiones tropicales del mundo. Debido a su vegetación es un importante océano verde; el continente está compuesto de selvas, de sabanas  pobladas de árboles, de sabanas con hierba,  y de estepas. La selva tropical de África central es la segunda del mundo después de la Amazonia. Es una selva húmeda, una de las más bellas maravillas de la naturaleza, tiene una superficie de 1.725 Km2, repartida los siguientes países: Camerún, Gabón, Guinea Ecuatorial, R.D. del Congo, República Centroafricana, República del Congo (Brazaville). Dos tercios de esta selva se encuentra en la R.D. del Congo. En la selva tropical africana viven diversas tribus, las más célebres son: Pigmea, Aka, Baka, Twa. En su conjunto constan unos 130.000 á 170.000 miembros. Son pueblos de talla más pequeña que los bantúes. Su pequeña estatura les permite desplazarse fácilmente por la selva. Viven de la caza, de la pesca y de las cosechas. Las mujeres meten lo cosechado en cestas que llevan en la espalda;  los hombres son buenos cazadores. Se curan con plantas medicinales y saben cómo proteger las plantas,  los ecosistemas y los animales.  Estos grupos en general son nómadas, se desplazan diferentes veces al año. Su estilo de vida causa un mínimo de daños a la selva porque permite al grupo desplazarse sin explotar demasiado los recursos de la selva. Desgraciadamente desconocen lo que las grandes empresas les reservan. A cambio de los bosques que valen centenas de millones de dólares,  las empresas extranjeras regalan a las comunidades sacos de sal,  cajas de botellas de cerveza, cigarrillos que valen menos de 100 dólares, y les prometen construir escuelas y hospitales. Estas promesas las cumplen raramente, y  se ha sabido que utilizan tácticas de intimidación contra los que intentan protestar.  La selva de África Central posee una gran biodiversidad. Se conocen más de 11.000 especies diferentes de vegetales, más de 400 de mamíferos, unas 1.000 de aves, 400 de reptiles y más de 200 de anfibios. Algunas especies de árboles cuentan con centenas de años.  Esta biodiversidad es irremplazable y una garantía para el país y para todo el planeta en lo que se refiere al cambio climático. LAS AMENZAS DE LA SELVA AFRICANA Nadie ignora el importante papel que juega la selva tropical en la regularidad climática. No solamente protege contra las inclemencias climáticas y contribuye a la supervivencia de la población,  su existencia contribuye, en cierta medida, al equilibrio ecológico del planeta. Durante los últimos decenios la selva tropical está cada vez más amenazada. En el centro de África se constata la explotación ilegal y la tala abusiva de árboles. Algunas maderas preciosas se exportan a por el mundo en beneficio de las industrias de los países desarrollados. Una de las causas de deforestación es la sobreexplotación de la selva,  donde en varios lugares se cultiva la tierra varias veces en la misma estación por razones comerciales y de consumo. El comercio de productos agrícolas y de  carne de caza ha aumentado estos últimos años muy por encima de los volúmenes viables para responder a las necesidades de la creciente  población de las aldeas. La utilización intensiva de carbón del bosque y de madera para la construcción de casas, empobrece la selva. En algunos lugares, la explotación desmedida  hace que la selva no pueda mantener el suelo y esto provoca la erosión. La deforestación es la primera causa de emisión de gases de invernadero a escala mundial. CONSECUENCIAS Este estado de cosas trae consigo consecuencias ecológicas, sociales y económicas: el calentamiento del planeta, el cambio en las estaciones, la brutal guerra civil, los numerosos conflictos tribales, la carrera para controlar los recursos naturales,  que ya ha costado la vida a tres millones y medio de personas. Varias especies están en vías de extinción. Los cazadores deben ir cada vez más lejos para buscar los puercoespines, los monos y las aves utilizadas en la cocina local. Está desapareciendo el pescado.  Y también las orugas de la selva, principal fuente de proteínas.  ACCIONES EMPRENDIDAS Para hacer frente a estas amenazas, los pigmeos y los bantús de la segunda selva del mundo han tomado conciencia de la destrucción y realizado el mapa de su patrimonio natural. Esperan así impedir que las compañías se apropien de sus recursos y contribuyan al calentamiento del planeta. La población ha tomado conciencia de la necesidad de reforestar. Más de 160 aldeas de la R.D. del Congo, con el apoyo de las instituciones de la localidad y la ayuda financiera de las ONGs internacionales, tales como: “Rainforeestán Foundation” están reforestando su hábitat. Otros proyectos similares se están desarrollando en los países vecinos. Uno de los objetivos, es obtener su parte en los financiamientos que  los países desarrollados han aceptado  darles para proteger la selva ecuatorial. (Conferencia de Copenhague de diciembre de 2010). En la provincia de Badundu, donde están presentes las Hermanas de la Sagrada Familia, nos encontramos con dificultades. Intentamos concienciar a la gente, que está en torno a nosotras, para que respeten la naturaleza y damos ejemplo plantando árboles,  cuidando los árboles frutales, empleando la técnica de dejar descansar la tierra, practicando la jardinería, y la huerta. En algunos lugares animamos a los que construyen su casa con adobes, para evitar la deforestación. Pero son muchos los que todavía no comprenden la urgencia de tomar estas medidas.  En efecto la selva africana no debe considerarse como simple materia prima, al mismo nivel que otras riquezas mineras, sino como fuente de vida para la población mundial.  Christine Fene.Fene 

Este año muchos países de América del Sur celebran su independencia. En algunos números de Interrelaciones hemos presentado algunos artículos sobre esto hoy os brindamos el sentido profundo de esta celebración en Paraguay a través de algunos párrafos del mensaje de los Obispos que nos ofrece la agencia Fides.
 UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN PARA UN NUEVO PARAGUAY  Este año muchos países de América del Sur celebran su independencia. En algunos números de Interrelaciones hemos presentado algunos artículos sobre esto hoy os brindamos el sentido profundo de esta  celebración en Paraguay a través de algunos párrafos del mensaje de los Obispos que nos ofrece la agencia Fides. El mensaje de la Conferencia Episcopal Paraguaya publicado con ocasión del bicentenario de la independencia, refleja el deseo más profundo del pueblo paraguayo, el de liberarse de la ola de la corrupción y disponer de una clase política más digna y mejor formada. Esta llamada nueva y urgente tiene como finalidad promover el ejercicio de políticas que permitan superar, “los vicios instalado y repetidos que privilegian los interés de individuos y de movimientos en detrimento de una visión que asuma los interés de la sociedad entera.   La población debe gozar de seguridad y confiar en los actores de la vida política” afirma el mensaje de los Obispos. El mensaje que se titula: “Una nueva evangelización para un nuevo Paraguay” lo leyó el 14 de mayo Mons. Claudio Giménez medina, Obispo de Caacupe, en la catedral metropolitana de Asunción. Además del deseo de liberarse de una vez por todas de la plaga de la corrupción, el documento exhorta igualmente a dar prioridad a los grupos sociales que gozan de menos ventajas, a través de “una política social que supere la el asistencialismo y se haga promotora de una economía solidaria”. La celebración del bicentenario de la independencia debe servir, dicen los Obispos “a demostrar un amor mayor hacia el país a través de acciones específicas y de gestos concretos”. Desde el momento en que la responsabilidad es de todos, como subrayaba el Obispo de Caacupe, los para guayos deben ejercer sus derechos como ciudadanos, en primer lugar el derecho al voto, con una mayor conciencia y una más grande responsabilidad para cambiar la deplorable situación actual.   El mensaje finaliza con estas palabras: Nosotros, Obispos de Paraguay consideramos que la evangelización debe formar un nuevo hombre paraguayo, que ame visceralmente a Dios, a la Iglesia, a su patria y a los hermanos y hermanas que tiene más necesidad del amor de Dios. Como nación unida en la justicia, la igualdad y la paz, tengamos una visión de esperanza para que nuestra patria se convierta en una nación santa consagrada a Dios. Queremos entregar a las futuras generaciones un pueblo nuevo, una nueva sociedad, que en la ocasión de la celebración del bicentenario de la independencia nacional, dirija una mirada a su interior para descubrir sus raíces cristianas.  (Agencia Fides 18.05.2011)