Veintinueve participantes de la Red y de los Consejos de Europa, se reúnen en la sala de conferencias de la casa, unidas al Consejo General, para celebrar la cuarta Reunión continental de 2010.
REUNIÓN continental de europa 2010      Veintinueve participantes de la Red y de los Consejos de Europa, se reúnen en la sala de conferencias de la casa, unidas al Consejo General, para celebrar la cuarta Reunión continental de 2010.  Veintinueve, en vez de treinta, porque María Dobrowslava, del Consejo de Polonia, tuvo que regresar a su país ayer por la mañana porque su padre falleció repentinamente. Margaret Muldoon comienza invitando a cada una a serenarse y a hacer silencio.  Después, las presentaciones donde cada una dijo donde estaba, el equipo al que pertenecía y compartió algunos sentimientos y deseos. Los puntos dominantes del compartir fueron la esperanza, la confianza, el deseo de vivir algo nuevo…  Palabras de apertura de MargaretLas palabras de apertura, dirigidas a las participantes, sobre el tema de esta reunión: “Liderazgo para la misión”, subrayan la centralidad y el sentido de la misión en nuestra vida, y en particular en el servicio de la autoridad. Los párrafos que transmitimos a continuación os darán una visión anticipada del tema.“El tema, «Liderazgo para la misión», nos recuerda que encontramos nuestra razón de ser, en la misión. Es la misión lo que da sentido, lo que motiva a las personas. «Esta nueva conciencia… da un nuevo impulso para comprometernos a nosotras mismas con entusiasmo y energía para la misión”.“Nuestras Constituciones dicen: “El servicio de autoridad asegura la unidad de dirección, que permite al Instituto ser fiel a su misión.”“La misión es más amplia y abarca más que el ministerio que realizamos. Si nuestra misión no está clara, tampoco tendremos claros cuales son nuestros ministerios, si la misión no está clara, cada una de nosotras podemos hacer un buen trabajo individualmente, siguiendo nuestras preferencias personales, sin hacer referencia al grupo, ni al hecho de que la misión debería influir en el cómo y por qué de nuestro trabajo. No todas las formas de ministerio son coherentes con nuestra llamada a vivir la comunión, la misión de Dios en el corazón del mundo. ¿Estamos despiertas al hecho de que cuando hacemos un trabajo, lo realizamos «en nombre de» y a favor de todo el conjunto? ¿El ministerio de una es el de todas o es algo privado, sólo conocido por la persona en cuestión y tal vez el líder? ¿Nuestro ministerio promueve y proclama la misión?”“Una conciencia nueva en la vida religiosa, nos lleva a la convicción de que, con nuestras vidas, hemos de dar un testimonio mucho mayor que el simple ministerio. Todos los aspectos de nuestra vida: la oración, la comunidad, las cualidades personales, los recursos de la congregación, así como nuestro trabajo, contribuyen a la razón de ser de nuestra existencia, que es la Misión. La Misión es nuestra respuesta a Dios en el mundo y no sólo un ministerio particular o un compromiso en una organización por el que servimos a Dios y a la Iglesia.” “Este cambio de conciencia marca una conversión en la comprensión de sí mismo en términos teológicos, una profundización del sentido de la llamada. De acuerdo con la nueva teología de la vida consagrada, parece que nos encontramos en las primeras etapas de aclarar y dar nombre a esta transición. El testimonio que se requiere en nombre de la misión es el de un Dios “co-creador” en toda la gama de la creación, a través del tiempo y de la historia, invitando eternamente a los humanos a cooperar en este proceso global y cósmico con nuevas posibilidades, ofreciendo una nueva esperanza.”  “Para responder a la llamada de una nueva visión del mundo, hemos de contemplar a nuestro Dios Trinidad, estar atentas a lo sagrado, lo místico, que nos abre a una perspectiva más amplia: hay que recordar que lo que vemos, no es nunca la historia total y que lo sagrado nos llevará más lejos, sea cual fuere nuestra narración de la historia. Se nos invita a tomar conciencia de nuestros bloqueos, allí donde creemos que el cambio no es posible. Se nos anima a ir más allá de nuestras ideas fijas, para ver lo que tenemos que dejar caer, permitiendo morir a lo que ya no aporta vida y facilitando esta separación cuando sea necesario. Escuchemos de nuevo al Fundador que nos pide «adoptar nuevas formas y nuevos medios» para este tiempo nuevo. Es una fuente de aliento e inspiración.”     

El grupo de sacerdotes de Sri Lanka se reunieron en Pandateratuppu, Jaffna. Participaron en la reunión 25 sacerdotes, 10 hermanas en calidad de acompañantes, personal de ayuda y observadores. La apertura de la sesión tuvo lugar el 23 alas 7 de la tarde. El Padre Nicholas, coordinador del grupo de Jaffna dio la bienvenida y explicó porque se había elegido este tema.
SESION DE SACERDOTES ASOCIADOS EN PANDETERUPPU, JAFFNA – SRI LANKAAgosto 23 – 26, 2010 TEMA: LLAMADA A LA FIDELIDAD EN EL SEGUIMIENTO DE CRISTOEl grupo de sacerdotes de Sri Lanka se reunieron en Pandateratuppu, Jaffna. Participaron en la reunión 25 sacerdotes, 10 hermanas en calidad de acompañantes, personal de ayuda y observadores. La apertura de la sesión tuvo lugar el 23 alas 7 de la tarde. El Padre Nicholas, coordinador del grupo de Jaffna dio la bienvenida y explicó porque se había elegido este tema. Aunque el Año sacerdotal terminó oficialmente el 19 de mayo, la renovación es un proceso continuo y necesitamos continuar reflexionando y orando para responder con fidelidad a la llamada de Dios.La Hermana Yolanda, Provincial del Norte nos dirigió unas palabras expresando la alegría que le causaba el ver crecer la Asociación de la Sagrada Familia, en especial la vocación de Sacerdotes Asociados. Dijo que los Sacerdotes Asociados están llamados a vivir el carisma de la Sagrada Familia. Pedro Bienvenido se alegrará de ver hoy realizado su sueño, el crecimiento de la Asociación. Ya están en marcha las celebraciones de los 150 años de la fundación de la Asociación de la Sagrada Familia en Jaffna. Han comenzado los preparativos para la renovación con un programa de tres años.  La oración de la tarde seguida de la cena puso fin a esta primera jornada. El jueves, día 24, a las 7 de la mañana las hermanas Arul y Bonnie orientaron la oración de la mañana a través de un diaporama. La Eucaristía tuvo lugar a las 9 de la mañana, y la primera conferencia estuvo a cargo del Padre Nicolas. El tema fue: « La llamada a la fidelidad en el seguimiento de Cristo”. Siguió un trabajo en grupo centrado en la pregunta: “¿Cómo un sacerdote asociado puede responder a la llamada de Dios en la situación actual?. Cada grupo presentó un resumen del trabajo realizado. A continuación Sr. Bonnie nos habló de: “La espiritualidad del Fundador Pedro Bienvenido Noailles”. Siguió un trabajo en grupo. Por la tarde a las 15h 30 el Padre Benet Santha dio una tercera charla sobre: “Vivir el Carisma de la Sagrada Familia con fidelidad”. A las 7.00 tuvimos la adoración eucarística orientada por el Padre Michael Savundaranaygam con una reflexión sobre “El precio de ser discípulo”. Después de la cena tuvimos un diaporama preparado por los PP. Jebaratnam y Michael sobre  la experiencia que los Sacerdotes Asociados vivieron en Martillac en febrero de 2007. El día 25 a las siete de la mañana Sor Kamala orientó la meditación a través de una diaporama. Sor Francisca Perera, Provincial del Sur, nos dirigió unas palabras compartíendo la gozosa experiencia que vivió durante estos días de la sesión. Más aún, dijo que el compartir había ayudado a todos a profundizar en la espiritualidad de la Sagrada Familia. A las 08h .30 se pidió a los grupos que trajeran propuestas concretas y planes de acción para dar continuidad a la sesión.  Se escogieron las siguientes prioridades: 1.     Enviar ayuda a zonas tales como Mullaithivu y otras como signo de solidaridad.2.     El día del aniversario de la ordenación o el día de los Sacerdotes Asociados, 8 de febrero, compartir con los que lo necesiten lo que nosotros mismos consideramos como nuestro tesoro. 3.     Comprometernos a formar comités para responder a las necesidades de la población: los comités para las viudas, la paz y la justicia, la reconciliación, la educación psico-social y espiritual, la rehabilitación de drogadictos y alcohólicos. A las 11h 15 en la Eucaristía que presidió el P. Jebaratnam, el Padre.R.M.G Nesanayagam hizo su compromiso y otros lo renovaron. El P. Antony Ranjit pronunció unas palabras de agradecimiento.  A las 15h 30 fuimos a visitar a los desplazados del campamento de Manalkadu, para comprender de cerca su situación. Por el camino nos tomamos un descanso para el té que nos había preparado el P. Emil Pablo párroco de Karaveddy. Después de visitar el campamento de desplazados internos en Manalkadu fuimos a Point Pedro para la cena organizada por el párroco y decano de Point Pedro, P.J.Mavulis. La sesión se terminó con una recreación en Point Pedro. P. Jacob NicholasCoordinador  

Bienvenidas al Encuentro Continental. Nos reunimos, los miembros del Equipo General y de los Equipos de Liderazgo de la Provincia/Red de América, para reflexionar juntas sobre cómo vivir nuestra responsabilidad a la luz del último Capítulo General y de nuestra realidad como Instituto.
Apertura del Encuentro ContinentalCanadá 23-Septiembre-03 de octubre 2010 Os transmitimos algunos párrafos entresacados de las palabras de apertura que Margaret dirigió a las participantes.Bienvenidas al Encuentro Continental. Nos reunimos, los miembros del Equipo General y de los Equipos de Liderazgo de la Provincia/Red de América, para reflexionar juntas sobre cómo vivir nuestra responsabilidad a la luz del último Capítulo General y de nuestra realidad como Instituto. Es significativo que este encuentro tenga lugar el año en el que celebramos 190 años de nuestra fundación. No hay duda de que, si el Fundador estuviera hoy aquí,  nos animaría, como lo hizo desde el principio, a «adoptar nuevas formas y nuevos medios» para responder a la realidad de este nuevo milenio. ¿Podemos escuchar de nuevo al Fundador  que nos anima a «adoptar nuevas formas y nuevos medios» para la nueva realidad de hoy?“Estamos cada vez más convencidas  de que la Vida Consagrada, del presente y del futuro, no es un vestido viejo al que se  ha intentado poner un parche con un pedazo de tela nueva, sino que es un vino nuevo que exige odres nuevos (Cf. Mc 2,18-22)”. Los líderes tienen la responsabilidad de facilitar y tratar de discernir junto con los miembros esos «odres nuevos».“¿Desde dónde «engendrar»  para que nuestro Compromiso empeño-misionero surja de las «entrañas» y  desde un amor materno compasivo? ¿Dónde está el secreto de un amor  que nos lleve a revitalizar nuestra Vida Consagrada y abrirnos a todas las  generaciones, actualizando nuevas relaciones a  nivel  inter-personal, social, político y cósmico?”. Muchos dirían que la nueva vida religiosa que emerge lentamente, necesita un liderazgo espiritual enraizada en el Evangelio. “Un liderazgo que incluya y promueva dones y ricas experiencias de distintas generaciones en los institutos; un  liderazgo que gestione cambios a través de la escucha, el compartir, el discernimiento, la responsabilidad compartida y la apertura a voluntad de Dios que camina con la historia humana, el liderazgo profético, capaz de ver de otro modo la realidad presente, de expresar una visión del futuro creativa y esperanzadora. Un  liderazgo centrado en Cristo, que encarna con audacia la profecía que tiene por origen el amor: pasión por Dios y por la humanidad.“Tenemos ante nosotros un papel profético que nadie podría haber imaginado hace cuarenta años. Pero a menudo toma la apariencia de un sendero oscuro: nadie ha pasado todavía por allí, nadie puede decirnos cómo actuar. Pero el Espíritu Santo, el Gran Punto de conexión, Él, Ella, nos guía y sabemos que podemos confiar en él.  De alguna manera, estamos todavía y siempre al principio, en ruta hacia otra intensidad. Es vuestra responsabilidad, como líderes, tener esta visión, dar a vuestras comunidades la fuerza y la libertad de vivir en la esperanza”. Margaret Muldoon      

Solidaridad con el sur de Sudán significa para nosotros capacitar a los maestros, enfermeras y personal pastoral en varias localidades en el sur de Sudán.
SOLIDARIDAD CON EL SUDAN Finalidad del proyectoSolidaridad con el sur de Sudán significa para nosotros capacitar a los maestros, enfermeras y personal pastoral en varias localidades en el sur de Sudán.Esta iniciativa fue inspirada por el Congreso de 2004 en Roma sobre la vida consagrada, “Pasión por Cristo, Pasión por la Humanidad”Este proyecto, de Solidaridad con el Sur de Sudán (SSS) es un acto de comunión entre los Institutos religiosos de hombres y mujeres, que son miembros de las Uniones de Superiores Generales (USG / UISG, ), y la Iglesia en Sudán del Sur bajo la dirección de la Conferencia de Obispos Católicos de Sudán »(SCBC).Después de décadas de guerra civil, cuando el Acuerdo General de Paz (CPA) se firmó en enero de 2005, los obispos de Sudán del Sur invitaron a la USG / UISG para considerar las necesidades de su pueblo. Tras un proceso de consulta se puso de manifiesto que los proyectos relacionados con la educación, la salud y el cuidado pastoral son necesarios para que puedan alcanzarse los objetivos de la CPA.Solidaridad con Sudán del Sur es un proyecto que busca promover el Reino de Dios en colaboración con la iglesia local y la población de Sudán a través de la formación de profesores, de escuelas de enfermería y de servicios pastorales.Reconociendo la dignidad de la persona humana la comunidad de miembros del SSS se compromete a aceptar y actuar una espiritualidad de la justicia, la paz y la integridad de la creación marcado por:·   La proclamación del misterio de Jesucristo a través de el testimonio de la vida, de una acción comprometida y de la vida comunitaria. ·   La vulnerabilidad y la impotencia, poniéndonos al servicio de la gente de Sudán del Sur. ·   Aprecio y respeto de las culturas locales, aprendiendo los valores de los demás que enriquecen y desafían para nuestras formas de vivir. ·   Diálogo y la reciprocidad, reconociendo al Espíritu de Dios en el trabajo en cada persona y cada tradición de fe. ·   Solidaridad y acompañamiento, apoyar y promover la capacidad del  pueblo sudanés para la reconstrucción de sus vidas, sus comunidades y sus estructuras sociales. ·   Reconciliación, promoviendo la comprensión mutua para sanar las heridas del pasado y construir relaciones justas. ·   Veneración y respeto por toda la creación, comprometiéndonos a reconocer el carácter sagrado de la vida y a proteger la vida en todas sus formas. ·   Esperanza, asumiendo la lucha junto con el pueblo sudanés en su camino de la paz y la reconciliación.Nosotras como Instituto participamos en este proyecto no con la aportación de personal, pero sí y muy de cerca con otros tipos de ayuda en la medida de nuestras posibilidades. Queremos también unirnos a esta iniciativa de oración por la paz en Sudán. Desde 21 de septiembre 2010 (Día Internacional de la Paz) y 1 de enero de 2011 (Día Mundial de la Oración – Iglesia Católica) La solidaridad con el Sur de Sudán (SSS) en colaboración con:Catholic Relief Services (CRS)Conferencia Episcopal Católica de Sudan (SCBC)Ayuda Católica para el Desarrollo de Ultramar (CAFOD)Han iniciado una campaña de oración por la paz en Sudan llamada “101 días de oración por un referéndum pacífico en Sudán”Durante estos 101 días muchas oraciones y actividades por la paz se han planeado en Sudán, invitamos a la comunidad internacional a unirse con el pueblo de Sudán en este momento importante de su historia.Por favor uniros a nosotros e invitad a los miembros de las congregaciones religiosas, diócesis, parroquias, colegios, escuelas, familias amigos comisiones de JPIC y otras redes sociales a hacer lo mismo. La oración por la paz, un folleto de reflexiones y oraciones y otros materiales podéis encontrarlos en la página web: www.solidarityssudan.org  (sólo en inglés por eso os traducimos a continuación la oración por la paz)  ORACIÓN POR LA PAZ EN SUDÁNSeñor Jesús, tú que nos dijiste»La paz os dejo. Mi paz os doy. «¡Acuérdate de nosotros tus hermanas y hermanosde Sudán, que en este momento nos enfrentamosa un referéndum.Envíanos tu Espírituque nos guíe.Danos la sabiduría que necesitamos para elegirun futuro, donde conozcamosla verdadera paz.Tu nos llamas desde la esclavitud, la opresión,y la persecución a la libertad para que podamostener vida en abundancia.Danos la paz de unos con otros.Danos la paz entre los grupos étnicos.Ayúdanos a trabajar juntos por el bien de todos.Te lo pedimos porJesús, nuestro Señor.Amén.María, Reina de la Paz, ruega por nosotros.  

La guerra étnica, de los 30 últimos años afectó a la gente del Distrito de Mannar de muchas maneras. Hay 2000 personas afectadas por discapacidades físicas y mentales.
MANNAR, ASOCIACIÓN PARA LA REHABILITACIÓN DE PERSONAS CON DIFERENTES DISCAPACIDADESEl contextoLa guerra étnica, de los 30 últimos años afectó a la gente del Distrito de  Mannar de muchas maneras. Hay 2000 personas afectadas por discapacidades físicas y mentales. Además, de miles de heridos y personas traumatizadas que traen de Vanni a Mannar y Vavuniya. Para ingresarlos en los Hospitales y en los Centros de ayuda social.Hay una gran necesidad de servicios de rehabilitación y formación especial para asistir a personas traumatizadas, afectadas física y mentalmente; para niños y adultos discapacitados…Los civiles inocentes que han sufrido esta guerra, han sido víctimas de diversos tipos de armas, minas anti persona, armas automáticas, químicas, bombardeos en los distritos devastados por la guerra y en los distritos fronterizos.Hay muchos niños en los hospitales y en los IDP (campamentos de personas internamente desplazadas) con  discapacidades mentales, desnutrición. Estos largos años de guerra han sido la causa de que numerosas madres hayan dado a luz niños desnutridos, con debilidad notoria en brazos y piernas y con problemas mentales. Han aumentado los partos por cesárea de niños, que al nacer, pesaban menos de dos kilos y medio.Aunque hay un gran número de niños con discapacidad y traumas mentales por las minas anti persona, bombardeos, y varias otras razones, los servicios de rehabilitación son muy pobres e insuficientes. Los niños con discapacidad no pueden llegar a los servicios o el gobierno es incapaz de satisfacer sus necesidades.Creemos que la rehabilitación es el único medio para mejorar la calidad de vida de las personas discapacitadas. Mediante la mejora de la prestación de servicios, trabajando porque las oportunidades sean más equitativas y mediante la promoción y protección de los derechos humanos podremos alcanzar nuestro objetivo.Contemplando la situación de la región y  las necesidades de los niños con discapacidades y traumas mentales y para mantener sus derechos, MARDAP se compromete a proporcionar ayuda de emergencia, rehabilitación, y promoción de la reconciliación en los hospitales y en los campamentos de desplazados internos.Nos proponemos ofrecer programas de sensibilización para padres y tutores de las víctimas afectadas y también formación de base en las comunidades por medio de las organizaciones que tienen como objetivo la prestación de primeros auxilios, nutrición, educación, protección, educación de los niños, seguimiento después del tratamiento, actividades de rehabilitación y reconciliación.Descripción de la organizaciónLa organización llamada MARDAP (Asociación de Mannar para la rehabilitación de personas con diferentes discapacidades) administrada por las Hermanas Santa Familia en Mannar, ha cumplido seis años de servicio. El objetivo  general de MARDAP es rehabilitar y aumentar la autoestima, promover la dignidad personal  y socio-económica de las personas con diferentes discapacidades. Está inscrita en el marco del Voluntariado Social, Organización de Servicios (Registro y Supervisión) Ley. N º .31 de 1980. Nuestro objetivo principal es formar comunidades de base para la rehabilitación (CBR), el servicio a los traumatizados, desplazados, y personas con diferentes tipos de discapacidad, en el distrito de Mannar. Este proyecto es muy beneficioso para la gente. Un equipo con suficientes conocimientos, habilidades, y aptitud en la gestión de la CBR, ha llevado a cabo la aplicación de este proyecto. A través de la práctica, el personal ha llegado a ser un equipo de expertos en este campo.  También tenemos en nuestro Centro, una Escuela Especial para discapacitados mentales, auditivos y disléxicos, y un centro de formación profesional para jóvenes Unos 55 niños participan en este programa de capacitación.Forman el equipo 25 personas: 15 en la formación de comunidades de rehabilitación; 4 enseñanza en escuelas especializadas: 6 en la administración. Necesitaríamos 5 personas más para trabajar en este proyecto.  VISIÓNSer consciente de que un mundo de paz, armonía, igualdad formado por discapacitados de diferentes tipos está lleno de potencialidades.NUESTRA MISIÓNX   Llegar a las personas con diferentes tipos de discapacidad  (PCD) en la sociedad a través de la formación de  Comunidades de Rehabilitación de Base (RBC).X  Colaborar en la defensa de los Derechos Humanos y en especial de los Derechos de los Discapacitados en la sociedad.X  Potenciar a personas con discapacidad para desarrollar sus potencialidades y la integración en la sociedad. X  Proporcionar acceso médico para personas con discapacidad en trece aldeas.X  Crear recursos psicosociales en el pueblo y en el Centro para curar las heridas psicosociales: el estigma, la incomprensión y el miedo de la discapacidad mediante la creación de conciencia en la población. NOS FIJAMOS LOS SIGUIENTES OBJETIVOS ·    La promoción de los derechos de la DAP (Personas con diferentes capacidades) en la sociedad.·   Prestar asistencia a la DAP para superar el estrés emocional, psicológico y el trauma.·   Ayudarles a integrarse a la sociedad en general.·   Promover la educación inclusiva.·   Crear conciencia a los padres de las personas con discapacidad de sus responsabilidades y hacer que sean autosuficientes.·   Asegurarnos de  que de tengan todos los documentos legales, incluyendo personas de movilidad  reducida, cédula de Identidad.·   Prevención de la tasa de crecimiento de la discapacidad en la sociedad.·   Canalizar las ayudas a la DAP dadas por el NGOO.·   Promover actividades generadoras de ingresos y promover los planes de ahorro.LLEVANDOLOS A CABO A TRAVÉS DE DIFIRENTES SERVICIOS·   Comunidades de rehabilitación a diferentes niveles·   Rehabilitación social·   Escuelas especiales para retardados mentales, sordo-mudos·   Acceso a servicios médicos; nutrición actividades terapéuticas·   Rehabilitación económica      

Hace cinco años, el 16 de agosto de 2005, durante la oración del atardecer, el hermano Roger, fundador y prior de la comunidad de Taizé, fue asesinado por una mujer desequilibrada. Acababa de cumplir noventa años

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Hace cinco años, el 16 de agosto de 2005,
durante la oración del atardecer, el hermano Roger, fundador y prior de la
comunidad de Taizé, fue asesinado por una mujer desequilibrada. Acababa de
cumplir noventa años.
Cada año, continúan reuniéndose en Taizé
miles de jóvenes venidos del mundo entero. El hermano Alois, con motivo de un encuentro
en la iglesia de la reconciliación, expresaba así su alegría: «Es como una
fiesta ver a tantos jóvenes juntos en la colina viviendo en una gran
diversidad. Esto nos da la gran esperanza que una humanidad en paz es posible.»
La irradiación espiritual del Hno. Roger continúa
difundiéndose: A través de los tiempos
Dios suscita en su Iglesia hombres y mujeres que son signos visibles de la
santidad divina y modelos para el pueblo de Dios…
“Durante toda su vida, el hermano Roger siguió
el camino del Cordero: por su dulzura y su humildad, por su rechazo a todo acto
de grandeza, por su decisión de no hablar mal de nadie, por su deseo de llevar
en su propio corazón el dolor y las esperanzas de la humanidad. Pocas personas
de nuestra generación han encarnado con tanta transparencia el rostro humilde
de Jesucristo” decía el Cardenal Kasper, en una entrevista,
publicada en «L’Osservatore Romano» del 15 de agosto de 2008. Seguía:
La unidad de los cristianos era
verdaderamente uno de los deseos más profundos del prior de Taizé, igual que la
división de los cristianos fue para él una auténtica fuente de dolor y de
tristeza. El hermano Roger era un hombre de comunión, que no llevaba bien ninguna
forma de antagonismo o de rivalidad entre personas o comunidades. Cuando
hablaba de la unidad de los cristianos y de sus encuentros con representantes
de diferentes tradiciones cristianas, su mirada y su voz mostraban con qué
intensidad de caridad y de esperanza deseaba que “todos sean uno”. La búsqueda
de la unidad era para él como un hilo conductor hasta las decisiones más
concretas de cada día: acoger con alegría toda acción que pueda acercar a los
cristianos de tradiciones distintas, evitar toda palabra o gesto que pudiera
retrasar su reconciliación. Practicaba este discernimiento con una atención que
rozaba la meticulosidad. En esta búsqueda de la unidad, sin embargo, el hermano
Roger no tenía prisa ni estaba nervioso. Conocía la paciencia de Dios en la
historia de la salvación y la historia de la Iglesia.(…) Estaba convencido que
sólo un ecumenismo alimentado por la palabra de Dios, la celebración de la
Eucaristía, la oración y la contemplación sería capaz de reunir a los
cristianos en la unidad deseada por Jesús. En este ámbito del ecumenismo espiritual
es donde me gustaría colocar la importante contribución del hermano Roger y de
la Comunidad de Taizé.”
 
¿Què vienen a buscar, en Taizè, todos estos
jóvenes?  Quizá sencillamente el encuentro con «una
comunidad cuyo centro es la bondad de corazón y la
sencillez» .(Hno. Roger Dios sólo puede amar»,  p. 40)
 

          
Fotos y documentos :

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copyright © Ateliers & Presses de Taizé, Communauté de
Taizé, 71250 Taizé, France. editions@taize.fr

Esta mañana la Madre Trinidad llama a sus compañeras.
-Nos habíamos prometido hacer otra escapatoria, pero esta vez no será una escapatoria nocturna, como la de Loreto, iremos a Martillac.

ESCAPATORIA A MARTILLAC

Esta mañana la Madre Trinidad llama a sus compañeras.
-Nos habíamos prometido hacer otra escapatoria, pero esta vez no será una escapatoria nocturna,  como la de Loreto, iremos a Martillac. Parece que suceden allí cosas muy interesantes. Nos acompañará la Madre Bonnat, que sueña con volver a esos lugares tan queridos para ella, y también la Madre Natividad Trimoulet que fue la primera superiora de esa casa. Pero les  he preparado una sorpresa…

Las Hermanas están asombradas de su descubrimiento…unos cascos rojos están sobre la mesa en la habitación de al lado…
¿Es que en Martillac están en guerra? Pregunta una de ellas. En ese caso es peligroso ir…yo prefiero quedarme.
No, no tenga miedo. Martillac está en obras y no podemos entrar en la obra sin protegernos. Son normas de seguridad.
-¿Reglas de seguridad?…Nosotras no teníamos eso en “Los usos y costumbres”…En nuestro tiempo no se hacían tantas historias. ¿No se acuerdan de las obras de la isla que duraron más de dos años? ¡Qué obra! Sólo uno tan emprendedor como nuestro Buen Padre podía dirigir esos trabajos. Espero que hoy, nuestras hermanas están bien aconsejadas…

-¡Basta de conversaciones, tenemos prisa! Vamos a probar los nuevos medios de transporte. He oído decir a Sor Marie Paule  que no hay cosa mejor que el tranvía. Después cogeremos el autobús hasta la Cave, después continuaremos a pie.
-¿Hasta la cave?  pregunta una de las hermanas, pero de qué “cave”  habla usted. Todo esto es muy extraño, antes hacíamos un alto en el para que reposasen los caballos…
-Tienen que modernizarse. La Cave es el nombre de la parada del autobús. Estoy de acuerdo en que es un nombre raro, pero dicen que ese nombre es muy apropiado para esta zona de viñas…
Las hermanas se colocaron el casco encima del velo, y se pusieron en camino.
Algunas horas más tarde…
Las vemos sentadas bajo el gran cedro. Están un poco cansadas de tanto subir y bajar, recorriendo todos los pisos, pero asombradas de de lo que han visto.

-¿Han visto ese nuevo edificio entre las dos casas, completamente reconstruidas?…He oído decir  a un obrero que iban a poner paneles solares. ¿Saben lo que es eso?
-Creo que  captan la energía del sol, pero no sé cómo funcionan, tenemos que continuar siguiendo el curso sobre el desarrollo sostenible y las nuevas energías  en el liceo Sagrada Familia, según dice la Madre Bonnat, es apasionante.
-También van a unir la casa con la capilla así se evitarán las ventosas y las cataplasmas en invierno…

¡Qué cambio! Cuando pienso en nuestra instalación –dice la Madre Natividad Trimoulet- Era el 4 de noviembre de 1831, viajamos por la mañana y llegamos a las cinco  de la tarde. Era de noche y cuando encendimos la vela descubrimos que había telas de araña. La casa estaba casi en ruinas, y para soportar los rigores del invierno, dedicamos el recreo a recoger piñas y hacíamos montones para calentarnos. Enseguida plantamos judías y patatas. Ahora se necesita más y más comodidad. Dicen que es necesario adecuarse a las nuevas normas.
-Pero –interrumpe la Madre Saint Bernard- la propiedad  está cada a vez más bonita, y veo que  las hermanas no han olvidado el deseo de nuestro Buen Padre: “Ánimo, hijas mías, plantad, ordenad, engalanad esta querida Solitude para mis hijas del porvenir, así agradaréis a vuestro Buen Padre”.
-Tampoco han olvidado la finalidad de esta casa que fue siempre un lugar de renovación. Me gusta la manera como la formulan actualmente.  Y creo que nuestro Buen Padre se reconoce hoy en sus hijas: “Ofrecer a todos un “hogar” en el que la puerta se abre hacia un gran jardín sagrado donde brota una fuente: el espíritu de solo Dios.
Cada uno podrá apagar su sed, obtener  una energía nueva e irradiarla.

¡Miren! Revive la huerta, ¿han visto las plantas de ensalada,  los rábanos, pepinos, judías, tomates?…la tierra produce abundantemente…Pero, ¿dónde está la Madre Bonnat?, es ya hora de marcharnos. Los autobuses tiene su hora, ya no es como en nuestros tiempos…
Las hermanas se van a buscar a la Madre Bonnat y la encuentran en l’Ermitage. Estaba en el piso de arriba completando su herbolario con las flores que despliegan sus colores al lado de la huerta.

-El tiempo se nos ha hecho corto, pero volveremos. He oído que no hemos terminado de recibir sorpresas…me han hablado de un tipo de viña, pero cállense…no les digo más.

Compartimos con vosotras este artículo porque una hermana nuestra hermana, Geni Do Santos Camargo, natural de Brasil forma parte del Equipo que visitó Haiti después del terremoto.

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HAITI: “Un pueblo sufriente, donde la esperanza insiste en germinar…”

Compartimos
con vosotras este artículo porque una hermana nuestra hermana, Geni
Do Santos Camargo, natural de Brasil forma parte del Equipo que visitó 
Haiti después del terremoto. 
Empiezo este
compartir con las palabras de un joven haitiano, estudiante de 2º 
año de Teología, que perdió diez compañeros en el terremoto del
12 de enero. Estuvo quince horas bajo los escombros, tuvo una pierna
amputada y habló por primera vez de su experiencia después de tres
meses del terremoto. Dice: “Cuando alguien me habla de dolor o
sufrimiento,
puedo comprender, yo conozco el sufrimiento”. 
Las palabras
y la experiencia de este joven me remiten al texto del Evangelio de
Marcos donde Jesús ve una gran multitud y tiene compasión pues
estaban como ovejas sin pastor (Mc 6, 34a). Del mismo modo, el equipo
enviado por el Consejo Misionero Nacional (Comina), formado por Hna.
Geni dos SANTOS CAMARGO, sfb , presidente de la CRB Regional San Pablo,
por el P. José ALTEVIR, secretario del Comina –  CNBB y por mí,
contemplamos aquellas personas en las ciudades de Haití que visitamos. 

Nuestra visita
duró doce días con el objetivo de constatar la posibilidad de
enviar una Comunidad Intercongregacional a  través del Proyecto
Misionero Solidario de la Iglesia del Brasil, que en esta situación
difícil del pueblo haitiano desea ser una presencia hermana, solidaria,
acogedora y evangélica. Puedo asegurarles que es imposible tocar aquella
tierra sin compartir el dolor y el sufrimiento de aquel pueblo. 

Históricamente,
conocemos la resistencia, la lucha, la situación de abandono en que
vivían. Los pocos segundos del terrible terremoto fueron suficientes
para añadir dolor y sufrimiento a la vida de estas personas. Es
escandalosa
y clama al cielo la situación que vive en este momento el pueblo de
Haití. 
Toda la ciudad
de Puerto Príncipe y las ciudades de Leogne y Jacmel, que visitamos,
aun están prácticamente tal como las dejó el terremoto. Un escenario
difícil de describir y olvidar. Los haitianos que sobrevivieron, además
de las pérdidas, algunas totales (familia, casa, documentos y otros),
siguen obligados a convivir disputando el territorio con más de tres
mil ONGs y con los escombros, polvo, basura, falta de atención,
paralización
social y política en una situación de indigencia.  

Después de
todo lo que vi y oí en Haití, afirmo que como cristianos, Vida
Religiosa, no podemos dejar caer en el olvido este acontecimiento o
acostumbrarnos con esta situación.  (…) 
Al hacer la
experiencia de celebrar la Semana Santa con este pueblo, me
atrevo
a decir que “atravesamos la noche oscura de la injusticia” ¡La
situación de extrema pobreza del pueblo haitiano es demasiado amarga!
El cansancio, la cobardía e incluso el desfallecimiento de muchos
líderes,
la voracidad de los lobos, la ausencia del sentido de la vida, el
subdesarrollo,
la represión, la vida vilipendiada en todas sus formas, la Vida carente
de Vida, clama por aquel que es la Vida. 
Existe una
cruz dolorosa y persistente que pesa sobre este  pueblo. Constatamos
una vez más que, en medio de los pobres, la muerte es precoz, injusta
y compañera de todos los días para muchas de aquellas familias. 

Termino
diciendo
que creo en el poder transformador y liberador del Evangelio y del
pueblo
haitiano, que aún frente a esta situación, cultiva la alegría en
medio de tanta tristeza y desilusión. Partiremos en un futuro próximo
para Haití, como Iglesia del Brasil. 
Contamos con
la oración, el apoyo y la solidaridad para la nueva Comunidad
Intercongregacional
que formaremos allí. 
Hna. Antonia
MENDES GOMES, ndc
Asesora Ejecutiva
Nacional – Proyecto Misión
(Revista
CONVERGÊNCIA,
Junio 2010. nº 432)

Se creó a fin de mantener y profundizar nuestro espíritu común, promover la comunión entre las diferentes vocaciones y asegurar su vitalidad. Es el único órgano que tiene poder de decisión sobre las cuestiones que tocan al conjunto de nuestra Familia.
PREPARANDO EL CONSEJO DE FAMILIA  Aquí en Roma se reúnen hoy los Líderes de las diferentes vocaciones de nuestra Gran Familia: María Dolores Perez-Plé – Responsable General del Instituto secularBernadette Taurinya – Vicaria General de las Hermanas contemplativas.Antonio Garrido – Representante del Comité Inter-Continental de los Asociados Laicos.Maria Carmen Vilardell – Consejera General Apostólica, en representación de la Hna. Margaret Muldoon (Superiora General del Instituto Religioso)  QUÉ ES y PARA QUÉ EL CONSEJO DE FAMILIASe creó a fin de mantener y profundizar nuestro espíritu común, promover la comunión entre las diferentes vocaciones y asegurar su vitalidad.  Es el único órgano que tiene poder de decisión sobre las cuestiones que tocan al conjunto de nuestra Familia.   Desde 1970 en que se comenzaron a reunir los tres grupos de vida consagrada hasta hoy, nuestra Familia ha recorrido un largo proceso, nuestra historia continúa desarrollándose, constatando con gozo que caminamos JUNTOS como Familia. El Consejo de Familia se reúne cada 4 años y está formado por los Consejos Generales de vida consagrada (Seculares, Contemplativas y Apostólicas), el Comité Intercontinental de los Asociados laicos y la presencia de Sacerdotes invitados, puesto que éstos no tienen todavía una estructura oficial para su representación. (Cfr. CARTA DEL CONSEJO DE LA FAMILIA A TODOS SUS MIEMBROS,  PUNTO DE ENCUENTRO Nº 3,  de 2005, pág.105) Este equipo tiene hoy la tarea de preparar el próximo Consejo de Familia que se reunirá aquí en Roma, el próximo mes de Enero 2011 (entre el 13 y el 18) Una buena preparación es la clave de una buena reunión. Ya desde ahora pedimos oraciones para que el próximo Consejo de Familia sea una “experiencia en la búsqueda de un camino que vamos recorriendo juntos, escuchando la voz del Espíritu activa en nuestro caminar como “Familia en Misión”, en la realidad de nuestra Iglesia y mundo de hoy” (Hna. Margaret Muldoon, carta al Equipo de preparación del Consejo, Junio 2010).                   

En un cálido atardecer de junio…las primeras hermanas de Loreto se preguntan:¿Ha dicho noctiluquio?

ESCAPATORIA NOCTURNA AL LICEO
SAGRADA FAMILIA DE BURDEOS…
En un cálido atardecer de junio…las primeras hermanas de Loreto se preguntan:
¿Ha dicho noctiluquio? Es una palabra rara para calificar un jardín …Nunca la había oído…¡Claro, el vocabulario ha cambiado tanto!
-Tendremos que preguntar a la Madre Bonnat…A menos que la idea no sea del Buen Padre…Le gusta tanto soñar, proyectarse en el futuro… puede ser que haya inventado esa palabra…y los jóvenes la han repetido esta noche…Es capaz…
-No, mire, he encontrado esa palabra en el diccionario: Noctiluquio, pequeño animal marino que, por la noche, es fosforescente en el mar. Un tipo de gusano de luz, que emite en la oscuridad un resplandor centelleante…¡Debe ser muy bonito!
-Yo no lo he visto nunca, pero ¿qué tiene que ver eso con nuestro jardín?
-Espere, también yo he encontrado una flor o un animal que se llama “noctiluquio” porque irradia  luz en la oscuridad.
-Sí pero eso tampoco me explica lo que es un jardín noctiluquio…
-Escucho la conversación de un pequeño grupo de alumnas y pienso que eso tiene algo que ver con la valoración del jardín. He oído decir que hay un proyecto sobre esto.
-Usted quiere decir que esas jóvenes han decidido rehabilitarlo. Imagino que nuestro Buen Padre no faltará al espectáculo de esta noche, él, que aprecia tanto la naturaleza y particularmente los árboles….
-¡Ha visto! ya hay gente, cojamos un sitio para contemplar el espectáculo…
-No, deje las sillas, el espectáculo se desplaza hacia todos los rincones del  jardín…me han dicho que hay acróbatas…Siento que me sube la adrenalina…
-¿La qué…?
-A mí eso no me inquieta demasiado puesto que estamos en compañía de los hijos del paraíso, me siento en seguridad…
-No quiere pasearse un poco esperando que caiga la noche.
Las hermanas se pasean por las diferentes avenidas del jardín.
-Se acuerda cuando llegamos aquí…era en 1822, algunos meses después del Milagro eucarístico de la “rue Mazarin”. La casa nos perecía un palacio. Habíamos estado tan estrechas en la otra casa.
-Es en ese momento que decidimos ponernos bajo la protección de “Nuestra Señora de Loreto”.
-Esos árboles estaban ya ahí,  ese cuadro monumental, las magnolias, encinas, tilos…Qué maravilla, ver que existen a pesar  del desastre provocado por lo que hoy llaman con esa palabra desagradable que no conocemos: la polución…parece que aumenta cada vez más. ¿Dónde está el aire puro de antes?. Al Buen Padre, que tenía un carácter romántico, le gustaba pasearse por el jardín …aún le veo recorriendo sus avenidas.
De pronto Noemí Gautier se para…
-Oye la música, parece que comienza el espectáculo…¿Pero qué es lo que veo?. Alguien intenta entrar en mi cuarto por la ventana…eso…En nuestro tiempo teníamos más respeto…Vamos a decírselo al Director…
-Espere …¿Estoy soñando?…Hay varios haciendo acrobacias en el muro…no tienen miedo…
-Esto debe formar parte del espectáculo. En el programa se hablaba de “teatro vertical”. A mí me gustaría hacer lo mismo, se debe probar algo especial al lanzarse así en el vacío.
-Y mire allá en las ramas altas de los árboles  hay alumnos…en nuestro tiempo estaba prohibido trepar…ahora todo está permitido…pero lo que hacen es tan bonito…confío en que ninguno se va a caer…Estoy asombrada por lo que veo, saltan de un árbol a otro. ¡Venga! vamos a seguirles.
-¡Calle!, ¡Escuche! Están contando nuestra historia, no nos han olvidado…
-Acerquémonos.  Es tan bonito lo que dicen de la tierra, que lleva en su seno el proceso de la vida…que el “humus” y lo humano tienen una raíz común…La Madre Bonnat, si estuviera aquí,  se alegraría del talento poético de estos jóvenes. Admire la creatividad, la capacidad de comunicar vida con papel crespón, un texto, luz, una voz, las metamorfosis de la vida desestabilizada por los humanos.
-Han debido trabajar mucho para montar un espectáculo semejante. Pero ¿entiende usted lo que hacen en este liceo? He leído el programa, y no entiendo tanto  de todas esas ciencias modernas que les enseñan. ¿Sabe usted lo que es la domótica?
-No, pero tienen que evolucionar  con el tiempo…En todo caso son 650 alumnos y lo que me agrada es su proyecto de rehabilitar el jardín. Han plantado árboles, se ha terminado el trabajo de limpieza, y han plantado un seto para atraer los pájaros y los insectos. Van a podar los bosquecillos y cerrar un rincón de tierra árida con corteza de árbol para que la vegetación recobre sus derechos, eso se llama “un climax”…
-Usted sabe muchas cosas.
-Sí, he leído eso en el “Sud-Ouest” (periódico de Francia) y un profesor me lo ha explicado.
-También quieren crear una pradera de flores silvestres como en “La Solitude”. Eso va a dar una nota de color y belleza.
-Pero ¿de dónde van a sacar el agua?, ya no existen los pozos de antes…
-Parece ser que los jóvenes van a instalar un sistema de riego, ¿sabe usted cómo funciona?
-No, tendremos que seguir el curso que ellos siguen para saber un poco más.
-Yo iré con mi diccionario porque con esas palabras nuevas: ecología, visión cósmica, biodiversidad, desarrollo sostenible, me pierdo. Pero todo eso me parece apasionante…Ver a esos jóvenes que piensan en el futuro, que salvaguardan el patrimonio que les hemos dejado… se presenta un futuro lleno de esperanza.
-¡Vámonos! que se hace tarde…mañana continuaremos la conversación y organizaremos otra escapatoria para estar al día, como se dice hoy.