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  • JORNADA MUNDIAL DEL MEDIOAMBIENTE – 5 DE JUNIO

    La Jornada Mundial del Medioambiente (WED) fue establecida por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1972 y celebrada por primera vez al año siguiente. Fue la primera vez que los problemas políticos, sociales y económicos del medioambiente global …
    JORNADA MUNDIAL DEL MEDIOAMBIENTE
     
    ORACION PARA EL 5 DE JUNIO
     

    La Jornada Mundial del Medioambiente (WED) fue establecida  por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1972  y celebrada por primera vez al año siguiente. Fue la primera vez que los problemas políticos, sociales y económicos del medioambiente global se trataron en un forum intergubernamental  con vistas a adoptar  realmmente medidas correctivas..WED está coordinada por el Programa de Naciones Unidas para el Medioambiente. (UNEP).
     
    Oración Clic => ORACIÓN
     

     
     
     
     
     
     
     
     

  • Este CGA tiene dos partes

    Os preguntaréis que han hecho las participantes durante estos días en el CGA y eso es lo que vamos a tratar de comunicaros brevemente.
    Este CGA tiene dos partes:
     

     
    Os preguntaréis que han hecho las participantes durante estos días en el CGA y eso es lo que vamos a tratar de comunicaros brevemente.
     
    Este CGA tiene dos partes:
     
    1ª. PARTE
     
    En la que la Hna. Christine ayuda al grupo a reflexionar y les da orientaciones claras con vistas a la preparación del próximo Capítulo General, en la que deben implicarse todas las unidades y miembros.
     
    Como punto de partida lanza a la asamblea la siguiente pregunta:
     
    En definitiva ¿Qué es un Capítulo General?
     
    Es un acto de gobierno, la autoridad máxima del Instituto, en nuestro caso se trata de una asamblea internacional, orientada al discernimiento, con el objetivo de:
    1.- Evaluar lo que los miembros y Unidades del Instituto han vivido en los últimos seis años.
    2.- Buscar y definir hacia donde queremos avanzar partiendo de donde estamos. (dar orientaciones).
    3.- Elegir un equipo de líderes que impulse las orientaciones dadas por el Capítulo.
     
    Para ayudar a la preparación inmediata del Capítulo Christine presenta a la asamblea una serie de temas preparados por ella y por la Comisión Pre capitular. Estos temas fueron:
    Orientaciones para llevar a cabo los informes de las Unidades
    Orientaciones para la presentación de propuestas al Capítulo
    Criterios para la elección de Delegadas al Capítulo General.
    Fases del Capítulo General
    Disposiciones para el discernimiento
    Criterios para la elección de temas a tratar en los Capítulos de las Unidades y en el Capítulo General.
    Terminada esta primera parte, la asamblea agradece a Cristina el trabajo realizado y le expresa su alegría al saber que moderará el próximo Capítulo General. Cristina a su vez se despide de la Asamblea.
     
     
     

     
    2ª.  PARTE
     
    Un doble objetivo para esta segunda etapa:
     
    I.  Mirar hacia atrás con verdad (lo vivido durante los 6 últimos años)
    II. Para poder mirar con esperanza el futuro.
     
    Los temas tratados en esta segunda etapa fueron los siguientes:
     
    Evalución delo vivido en relación con:
    El CC.   (Compromiso Colectivo)
    Los  Votos para la Misión
    La   Comunidad para la Misión
    El   Apostolado para la Misión
    La  Formación para la Misión
    Formación  inicial
    Formación  Continua
    Administración de bienes
    Congreso
    Liderazgo
    Miembros
    Representación  al Capítulo General.
    Pastoral Vocacional
    Protección de personas vulnerables.
     
     
    La asamblea ora reflexiona discierne y comparte sobre estos temas. Estas palabras definen el ambiente de este CGA donde el tiempo está sabiamente distribuido, y aunque son días de trabajo intenso, hay tiempos largos de reflexión silenciosa y orante, de compartir sincero y sencillo, donde las participantes son conscientes de la presencia y la acción del Espíritu, y por si no fuera suficiente, un enorme cirio en el centro de la sala les habla de la presencia de Jesús, LUZ.
     

     
     
     
     

  • CONSEJO GENERAL AMPLIADO

    Mucha animación en la sala, las participantes van llegando, saludos y la alegría de encontrarse, mucha vida…
    La Asamblea está formada por 27 participantes de 23 países procedentes de 16 Unidades trayendo consigo la riqueza de cada contexto, bien conscientes de que están reunidas para el bien del conjunto.
    CONSEJO  GENERAL AMPLIADO
     
     
     
    Mucha animación en la sala, las participantes van llegando, saludos y la alegría de encontrarse, mucha vida…
     
    La Asamblea está formada por 27 participantes de 23 países procedentes de 16 Unidades trayendo consigo la riqueza de cada contexto, bien conscientes de que están reunidas para el bien del conjunto.
     
    Este será el último CGA antes del Capítulo General que tendrá lugar en mayo de 2014 en Roma. Por eso está orientado a que las líderes del Instituto evalúen lo vivido a partir del último Capítulo General.
     
    El objetivo del encuentro es:
     “Mirar hacia tras con verdad.
    Mirar hacia adelante con esperanza.”
     
    Cristina Anderson, de la congregación de las Fieles Compañeras de Jesús, facilitará el trabajo a las participantes. Es original de Escocia, consultora a nivel internacional en el tema del liderazgo. Organiza programas para el desarrollo del liderazgo internacional, para las Congregaciones y organizaciones laicas en Roma, en África, y en Asia.
     
    La reunión se abre con un ritual que a través de gestos corporales, de la palabra, la escucha, la reflexión y el compartir, une fuertemente el trabajo y la oración.
     
    Condición para estar totalmente presentes en esta reunión: vaciarse de todo lo que puede frenar la disponibilidad para el TODO. Las participantes, juntas, expresan el deseo de desprenderse de todo lo que les frena para, una vez libres, reunir todas sus energías para la misión. 
     
    Algunos puntos de las palabras de apertura de  Margaret.
     
    “…Desde hace algún tiempo decimos que es vital promover una mayor interdependencia e interacción entre nosotras. Hemos hablado de que no podemos quedar confinadas por las fronteras de nuestros países, culturas etc., de modo que podamos vivir nuestra Misión de manera más real y efectiva…”
     
    “…Esto nos pide un cambio radical de mentalidad. Sin embargo, a pesar de nuestra apertura, nuestro deseo y buena voluntad seguimos teniendo dificultades para pasar de las palabras a los hechos…”
     
    “…Caminamos hacia el Capítulo personalmente, en nuestras Comunidades, Provincias, Redes, Delegaciones o Vicariato. Lo hacemos con el deseo de conocer y responder a la voluntad de Dios para nosotras en este momento de nuestra historia y como Instituto / Familia…”
    “…En todo lo que hacemos hemos de buscar el bien común, y sin duda el bien común es lo que es mejor para nuestro mundo. Nuestra respuesta debe estar en armonía con la razón de nuestra existencia, nuestra misión común y nuestra espiritualidad que la sostiene y apoya…”
     
    “…Hoy, nuestro Fundador nos animaría a vivir este espíritu con mucho más conocimiento y experiencia de un universo que es sagrado e impregnado de Divinidad. Recordemos que es este espíritu dentro de nosotras es el que nos motiva, nos da energía y crea el vínculo de unidad que existe entre nosotras. Nos lleva a una vida de fe basada en la reflexión, contemplación y discernimiento, abierta a compartir el Evangelio con los demás…”
     
     “…Dejémonos tocar por el fuego del Espíritu, abiertas y dispuestas a buscar juntas,  en  espíritu de diálogo y discernimiento, tratando de entender  lo que Dios nos pide hoy…”
     
    Esperamos que esto os ayude a seguir y a uniros en la oración a este Consejo General Ampliado, que es  un momento vital para el Instituto y para la Familia.
     

     
     
     
     
     
     

  • ¿CÓMO MI FE ME DA VIDA…?

    Para entender la fe en mi vida diaria, he de comprender qué es lo que me hace vivir. Yo diría que la fe es la historia de un don y una gran historia de amor. Es la historia de un don en primer lugar, porque creo que es Dios quien nos ha dado el don de la fe. Él nos eligió. Él nos llama.
    ¿CÓMO MI FE ME DA VIDA…?
     

     
    Para entender la fe en mi vida diaria, he de comprender qué es lo que me hace vivir. Yo diría que la fe es la historia de un don y una gran historia de amor. Es la historia de un don en primer lugar, porque creo que es Dios quien nos ha dado el don de la fe. Él nos eligió. Él nos llama. Él tiene un plan de amor para nosotros y como cualquier «gentleman», necesita nuestra aprobación, nuestro sí para actuar en nuestras vidas.
     
    Y aquí es donde comienza la historia de amor, es un matrimonio. Cuando le dije que sí, Él se me entregó y yo aprendí a conocerlo. Y unida a Él, me estoy entregando a Él y es así como Él habita en mí. Como yo estoy en Él y Él está en mí, somos uno.
     
    Así es cuando se ama a alguien por encima de todo, y ese Alguien no es cualquiera: es Cristo, que se entregó por mí y por el mundo para que yo pueda ser agradable a Dios a través de mi fe, para que me acerque a su Trono de Gloria con confianza, al Rey de Reyes, al Señor de los señores, al que está sentado a la diestra de Dios.
     
    Cuando nos damos cuenta de que Él está en nosotros ¿acaso nuestra vida puede seguir igual? ¡Por supuesto que no! Por amor y respeto hacia Él,  hago de modo que todos los días de mi vida sean de su agrado.
     
    Como esposa que escucha, yo le obedezco. Trato de saber lo que quiere, lo que le hace feliz y hago lo que le hace feliz. Estoy segura de que está orgulloso de mí y yo me doy cada vez más, ya que Él se ha entregado por mí. Y como Él no se ha dado solo a mí, sino también a los demás, yo me doy de mí misma a los demás a través del servicio. Para que ellos conozcan a Cristo y le dejen un lugar en sus vidas.
     
    Este es el Cristo resucitado que anuncio a los jóvenes que se preparan a la Confirmación, y también a cualquier persona que me pregunta qué me hace vivir. Un Cristo vivo que lo puede todo y que es capaz de todo. Yo doy testimonio de Él en cada oportunidad que se me ofrece y, finalmente, el mejor testimonio de Cristo será siempre un comportamiento fiel a Él. No se puede decir que sí sin que ocurra nada. No podemos pensar sin actuar.

    Testimonio de Maud KIOLO
    Una joven de Champigny
    Comunidad de Champigny – Francia
     
     
     
     

  • Superioras en las Congregaciones religiosas

    Este martes concluyó el encuentro de la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG) reunidas en Roma para celebrar su vigésimo novena Asamblea plenaria, que en esta ocasión tiene como eje central el texto devangélico: “que lideren como siervos y no como amos”, bajo el tema: “El servicio de la autoridad según el Evangelio”.
    Servir de modos nuevos: el liderazgo de las Superioras en
    las Congregaciones religiosas
     
    Este martes concluyó el encuentro de la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG) reunidas en Roma para celebrar su vigésimo novena Asamblea plenaria, que en esta ocasión tiene como eje central el texto devangélico: “que lideren como siervos y no como amos”, bajo el tema: “El servicio de la autoridad según el Evangelio”.
     
    En el encuentro que desde el 3 de mayo ha reunido a 800 superioras generales provenientes de 75 países en repre-sentación de setecientas mil religiosas de todo el mundo, Una nota de prensa sobre este encuentro destaca que las Superioras Generales representan diferentes carismas y culturas, pero están unidas por una identidad que hunde sus raíces en el seguimiento de Cristo mediante la vida religiosa.
     
    La Presidenta de este organismo, Sor Mary Lou Wirtz, destacó textualmente: “Estamos viviendo en un tiempo de caos, de noche, de oscuridad”, y acto seguido cuestionó: “¿Cómo podemos caminar con esperanza cuando estamos tentadas a ceder al desaliento? El caos es potencialmente un bien”, dijo, para nuevamente preguntar a sus hermanas Superioras “¿estamos dispuestas a acogerlo?”.
     
    Y es que para Sor Wirtz, las religiosas están invitadas a salir del conformismo porque, tener la “autoridad” significa estar al servicio de los otros. En efecto la Presidenta de la UISG recuerda que el Papa Francisco – hablando de las mujeres- ha dicho que ellas han sido los primeros testigos de la resurrección.
     
    “Juntas, -añadió-, buscamos dar una respuesta para poder mirar hacia el futuro creyendo en el trabajo lento de Dios, mientras muchas veces “querríamos” ver y actuar pronto e inmediatamente.”
     
    El tema “El servicio de la autoridad según el Evangelio” involucra directamente a los miembros del organismo, Superioras generales de las respectivas Congregaciones religiosas apostólicas femeninas, que en su Asamblea Plenaria tratan sobre el papel de la vida comunitaria con una atención particular al ejercicio de la autoridad.
     
    Indudablemente el tema “El servicio de la autoridad según el Evangelio”, es clave de la renovación post conciliar que la UISG  trata de promover.
     
    “La vida religiosa, así como sucede a toda la Iglesia, tiende a adaptarse a la realidad social en la que está inserta, y muchas veces en el mundo se percibe la brama del poder por parte de quien ejerce la autoridad y no es raro asistir a luchas por el control del liderazgo”.
    Por su parte, la Secretaria Ejecutiva del UISG, Sor Josune Arregui, en declaraciones a la agencia italiana SIR, destaca su convencimiento de que el papel de las religiosas debe cambiar y expresa: “En el momento en el que las mujeres toman consciencia de su igual dignidad, y disponen de una preparación igual -y en ocasiones superior a la masculina-, dejan en evidencia que deben ser llamadas a desempeñar papeles de mayor responsabilidad”.
     
    El 6 de mayo en el marco de la Asamblea plenaria, Sor Mary Pat Garvin, educadora y asesora para las congregaciones religiosas en el ámbito de la formación, destacó que la misión de liderazgo consiste -y ha siempre consistido- en el “asumir la mente y el corazón de Jesús”, guiando a las congregaciones tal como Jesús guió a sus discípulos: como un compañero de gracia.
     
    Explicó que ser “compañeras de gracia”, es relacionarse con sus miembros, así como Jesús se relacionaba con los discípulos,  para realizar el sueño de Dios.
     
    El Reino de Dios, ha sido la  constante en el compromiso de las congregaciones religiosas apostólicas femeninas. En todos los tiempos y  situaciones, ellas, y todas sus “compañeras de gracia” que las han precedido, han trabajado intensamente para continuar con la misión de Jesús.
     
    Sor Garvin destaca que por más de catorce siglos, guidas por la atención orante y percibiendo las necesidades de los tiempos, a través de  los carismas de sus institutos y las prioridades pastorales de la Iglesia universal y local, las congregaciones religiosas femeninas han respondido a la llamada de Jesús para proclamar el Evangelio con las palabras y con las obras.
     
    Según explica la religiosa,  experta en el ámbito de la educación, hoy más que nunca se percibe un renovado interés por explorar el potencial de la autoridad religiosa para promover y sostener el compromiso de las congregaciones, su carisma, y sus valores fundantes. “Como líderes de las congregaciones de todo el mundo –ha concluido- salimos de esta Asamblea plenaria siempre más confiadas en  que nuestra misión, modelada sobre aquella de Jesús, sostendrá y ayudará a nuestras religiosas mientras prosiguen con su misión de servir al Pueblo de Dios en modos nuevos y eficaces. Este es el liderazgo al que estamos llamadas”, puntualizó.
    Patricia L. Jáuregui Romero
    2013-05-07 Radio Vaticana
     
     
     

  • RÉPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO

    Estos últimos tiempos la Répública Democrática del Congo vive grandes dificultades a causa de la guerra que engendra la inseguridad y una pobreza cada vez mayor. La gente a pesar de los intentos de reivindicación de sus derechos asiste, impotente, la complejidad que rodea las causas interiores y exteriores. ¿Hasta cuando? ¿Qué hacer ? ¿Cómo ?…Tantos interrogantes…

    RÉPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO
     
    Estos últimos tiempos la Répública Democrática del Congo vive grandes dificultades a causa de la guerra que engendra la inseguridad y una pobreza cada vez mayor. La gente a pesar de los intentos de reivindicación  de sus derechos asiste,  impotente, la complejidad que rodea las causas interiores y exteriores. ¿Hasta cuando? ¿Qué hacer ? ¿Cómo ?…Tantos interrogantes… 
     
    La Iglesia es una de las voces que grita : ¡socorro ! sin cesar, y alerta a los cristianos congoleses y a todas las personas de buena voluntad a hacerse responsables de su destino.
     
    La Conferencia Episcopal del Congo en diferentes momentos se dirigió a los fieles y particularmente a los gobiernos, invitándoles a la responsabilidad. Os transmitimos el mensaje de diciembre de 2012 previniéndoles de la guerra que, estayó, desgraciadamente. En febrero de 2013 escribió un mensaje sobre el siguiente tema : « Atención   no toquen la Constitución del país. »

     
    Mensaje de diciembre de 2012
     
    PUEBLO CONGOLEÑO, LVÁNTATE Y SALVA TU PATRIA
     
    Fidelidad a la unidad nacional y a la integridad territorial de la República Democrática del Congo.
    (cf.1Ma 14,35)
     
    Mensaje del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo (CENCO)
    sobre la situación  de inseguridad en nuestro país.
     
    Preocupados por la violencia que crece cada día, en el Este de nuestro país,  violencia que culminó con la toma de la ciudad de Goma por los rebeldes del « Movimiento 23 de marzo de 2009 » (M23),
    En nuestros mensajes anteriores, hemos condenado el proyecto de balcanización de la República Democrática del Congo, la explotación ilegal de recursos naturales, la proliferación de milicias y grupos armados.
    La guerra en el Norte de Kivu ha causado enormes daños. Se trata sobre todo de la degradación de la situación de los derechos humanos causada por la M23 y los grupos armados. Muertes a gran escala, violaciones, secuestros, movilización de menores en grupos armados, detenciones y tasaciones ilegales, actos de vandalismo, destrucción, de saqueo del patrimonio nacional y de los bienes de las familias, desplazamientos forzados y masivos de gente, obligada a subsistir en condiciones infrahumanas. Hoy, una parte de nuestro territorio escapa al gobierno del país…Notamos,  en la población frustraciones, cuya causa es un gobierno que no responde a sus expectativas. Nuestras pertenencias étnicas han sido explotadas por algunos compatriotas con el fin de alcanzar un lugar en la política. Ciertos “acuerdos de paz” del pasado con grupos armados, sin que haya antecedido una acuerdo, comprometen la soberanía y la integridad de la República Democrática del Congo.
    Reafirmamos la soberanía de la República Democrática del Congo y la intangibilidad de sus fronteras;  mantenemos firmemente la unidad y la indivisibilidad de la República Democrática del Congo, de sus fronteras que emanan de la colonización  y fueron reconocidas por la comunidad internacional el 30 de junio de 1960. La integridad del territorio de la República Democrática del Congo no es negociable. ..Invitamos  encarecidamente a toda la población congoleña a la unidad nacional. Toda búsqueda de solución a los problemas dentro de la nación, debe inscribirse en la perspectiva de la unidad a salvaguardar y a proveer en favor de  todos, sin privilegiar un grupo en detrimento de los otros. Este es el precio de la reconciliación nacional. 
    Hermanos y hermanas congoleños, apelamos a vuestro sentido patriótico territorial de la República. La fidelidad a la unidad nacional y la salvaguarda de la integridad territorial de la República Democrática del Congo constituyen deberes sagrados para todo congoleño. La diversidad de nuestras etnias es una riqueza. Os invitamos a la vigilancia para que nadie, incluso los elegidos de vuestra etnia, instrumentalicen vuestra identidad para oponeros los unos contra los otros,  con el fin de alcanzar objetivos inconfesables.
    A toda la clase política congoleña, recordamos que la nación está en peligro.  No tienen derecho a querellarse en torno a intereses egoístas. Es el momento de formar un frente común  frente a un peligro de dispersión, de servidumbre de nuestro país que pone en peligro su existencia e incluso la de la nación.
    Queridos hermanos y hermanas las dificultades, aún las más graves, no deben arrojarnos en la desesperanza ni en la resignación. Confiando en Dios, fuente de toda paz verdadera  y gracias a nuestro sentido patriotico  “alcemos la cabeza y levantemos nuestras frentes ».
    Dado en Kinshasa, 05 de diciembre 2012.
     
    Mensaje del 22 de febrero de 2013.    
     
    Memorando:del  Comité permanente de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo al  Presidente  de la República sobre el estado actual de la nación.  
     
    Excelencia Señor Presidente de la República.    
    …Todas las fuerzas vivas de la Nación llamadas al diálogo, tienen que aportar su contribución en la construcción de un Congo realmente democrático. Pero deben comprometerse, sinceramente, en primer lugar, a respetar la soberanía nacional, la integridad territorial,  el orden constitucional, en el dominio político
     
    El respeto del orden constitucional debe ser observado por todos.  Es la prueba de la cohesión y de la unidad nacional. La CENCOL es fermento opuesto a toda tentativa de modificación del artículo 220, artículo que forma parte de nuestra Constitución y que estipula: “La forma republicana del Estado, el principio de sufragio universal, la forma representativa del Gobierno, el número y la duración de los mandatos del Presidente de la República, la independencia del poder judicial, el pluralismo político y sindical, no pueden ser objeto de ninguna revisión constitucional”. A este efecto nos comprometemos a sensibilizar a la población congoleña para que comprenda la importancia de este artículo para la estabilidad del país.  
     
    Excelentísimo Señor Presidente de la República.
     
    La nación se encuentra en un momento decisivo: puede alcanzar un futuro mejor, si las fuerzas vivas de la República se comprometen a respetar las reglas de la democracia y a observar escrupulosamente  el orden constitucional. Por eso, en nuestro contexto, reafirmamos que nuestra Constitución, que ha sido objeto de un consenso nacional por un referéndum, y que es el fundamento de nuestra democracia, no se debe modificar en su artículo 220. Hacemos una llamada a la sabiduría y responsabilidad de todos los elegidos.
     
    Nuestros deseos son que el diálogo previsto afronte, con valentía y sinceridad, las preocupaciones vitales de la nación. Respetando las opiniones de unos y otros y que se promueva el bien supremo de la nación. La refundación moral de nuestra sociedad debe permanecer en el centro de las preocupaciones de todos, porque sin ética en el quehacer político, es difícil que la República Democrática del Congo progrese y se desarrolle.
     
    Con fe y esperanza en Dios de quien el amor absoluto  se nos ha revelado de manera eminente en la cruz de su Hijo Jesucristo, le confiamos, por la  intercesión de la Virgen María, Nuestra Señora del Congo, el pueblo congoleño y todos sus gobernantes.   
     
     Dado en Kinshasa, el 22 de febrero de  2013
     
     
     
     
     
     
     

  • ENCUENTRO INTERNACIONAL DE PASTORAL VOCACIONAL

    En el desarrollo del encuentro internacional para la Formación Inicial en marzo 2012 (por parte del Instituto) las hermanas que representaban los países de Canadá y Europa junto con las hermanas del Vicariato, tomaron conciencia una vez más, de la actualidad de nuestro Carisma para el mundo de hoy.
    ENCUENTRO INTERNACIONAL DE PASTORAL VOCACIONAL
     
    Europa – Canadá
    Martillac, del 2 al 5 de Abril 2013
     
     
    ¿De dónde surge este encuentro?
     
    En el desarrollo del encuentro internacional para la Formación Inicial en marzo 2012 (por parte del Instituto) las hermanas que representaban los países de Canadá y Europa  junto con las hermanas del Vicariato, tomaron conciencia una vez más, de la actualidad de nuestro Carisma para el mundo de hoy. Juntas han tenido la oportunidad de compartir sobre la realidad de cada unidad en la vivencia y realización de la Pastoral de Vocaciones (Decreto Cap. Gral. 2008) particularmente en el contexto de estos países.  Fruto de este compartir hubo una llamada muy fuerte: no dejar caer los brazos y seguir arriesgando a  ofrecer a la juventud el tesoro de nuestro Carisma Sagrada Familia en la variedad de sus vocaciones.
     
    En ese contexto el Consejo General promovió la formación de un pequeño equipo internacional con hermanas de Europa, en contacto con las  hermanas comprometidas en esta labor, tanto de Europa como de Canadá y África del Sur.  Este equipo tuvo su primera reunión para reflexionar sobre todo ello y fruto de ese primer encuentro, brotó la organización de la sesión que aquí anunciamos y que se desarrollará en Martillac, los días 2 a 5 de Abril. 
     
    ¿Qué Objetivo persigue?
     
    “Favorecer un espacio de reflexión conjunta para llegar a una visión común de la Pastoral de Vocaciones y sus implicaciones en nuestros contextos”
     
    ¿Qué destinatarios?
     
    Lo que, en un principio se programó pensando en un encuentro de hermanas del Instituto, se ha abierto después, a la participación de miembros de la Familia de Pedro-Bienvenido Noailles.  La vivencia del Congreso a lo largo de este tiempo no nos deja indiferentes sino que nos lanza ir dando pasos concretos para hacer realidad el gran deseo de avanzar COMO UNA FAMILIA. 
     
    La respuesta ha sido muy positiva y os podemos dar buena nota de ello, por el número de participantes de todas las Unidades de Europa y una hermana de Canadá, así como por miembros de las otras vocaciones de la Familia:
     
              22 apostólicas
                3 contemplativas
                2 consagradas seculares
                5 asociados laicos
                1 sacerdote asociado
     
     
     

  • NUEVA COMUNIDAD EN TAGAL

    Ya en 2010 las hermanas de la Delegación de Camerún-Chad deseaban abrir una nueva comunidad en el Chad para reforzar la comunidad de Gonou-Gaya. La visita de animación de Ana María y Micheline, Consejeras Generales, nos ayudó a reflexionar y a buscar nuestras prioridades como Delegación.
    NUEVA COMUNIDAD EN TAGAL, CHAD
     
    Ya en 2010 las hermanas de la Delegación de Camerún-Chad  deseaban abrir una nueva comunidad en el Chad para reforzar la comunidad de Gonou-Gaya. La visita de animación de Ana María y Micheline, Consejeras Generales, nos ayudó a  reflexionar y a buscar nuestras prioridades como Delegación. De esta reflexión surgió una de nuestras prioridades: “Arriesgarnos, abrirnos, implantarnos en el Chad en un nuevo lugar.”
     

     
    Así nuestro deseo se convirtió en realidad: Volver a abrir la comunidad de Tagal cerrada desde hace 10 años. En octubre de 2012, Ewa-Maria Stankowska, Médène Fourmarawa, et Madonna Fonseka recibieron su misión para Tagal.
     
    Tagal es un pueblo cuyos habitantes son de la raza Moussey. Cuenta con 13.000 habitantes, muchos pertenecen a la religión tradicional africana. Hay unos 700 cristianos protestantes y católicos. Tagal es una parroquia de la diócesis de Pala, a 25 Km. de Gonou-Gaya. Es muy grande y está dirigida por los Padres  Javerianos. Durante 10 años los feligreses de esta parroquia han vivido sin una presencia estable de sacerdotes y religiosas. Los catequistas y animadores de comunidades se comprometieron a continuar la misión de evangelización; los sacerdotes vienen cada 15 días para celebrar Misa.
     
    La gente vive de la agricultura y de la cría de ganado. Nosotras estamos insertas entre las familias cristianas y no cristianas. Hemos descubierto un pueblo acogedor, apegado a sus valores tradicionales y muy directo, las personas se expresan fácilmente y, sin ningún miedo,  dicen lo que piensan.
     
    La poligamia es un valor tradicional y ellos están, como decíamos más arriba, muy apegados a sus tradiciones. Las jóvenes están sujetas a matrimonios precoces. En lo que se refiere a la educación, la prioridad se da a los varones, las chicas son menos numerosas en escuelas y liceos. El nivel de los alumnos es muy bajo. Para paliar esta dificultad la parroquia ofrece una posibilidad de ponerse al nivel que se requiere, organizando cursos de apoyo, y poniendo a disposición de los alumnos una biblioteca, Ewa María y Madonna están comprometidas en esto.
     
    Hemos observado una degradación del sentido de la familia, los jóvenes carecen de puntos de referencia y de modelos. Un gran número sufren de SIDA, Médène se encarga del centro de salud y acompaña a los enfermos. Estamos haciendo un proyecto para trabajar en la promoción de la mujer, educar a las mujeres y a las jóvenes en lo que se refiere a higiene, alfabetización, trabajos manuales…
     

     
    Después de estos meses de experiencia en Tagal, los valores positivos de este pueblo nos han conquistado. Nos damos cuenta de que hay mucho que hacer. Contribuiremos en la medida de nuestras posibilidades, apoyando el carisma de comunión y dejándonos guiar por las palabras del Fundador: “Queridas hijas… al entregaros a las Obras de la Asociación  no os apartasteis de los que viven la ley común: como su buen ángel les acompañáis por este valle de lágrimas, y, para conducirlos a Jesucristo…compartís con ellos, según vuestras fuerzas, todas las fatigas, penalidades y peligros del viaje.” (T.E. Prologo de las Reglas Generales de 1851)
     
    La Comunidad de Tagal
    Camerún-Chad
     
     
     
     
     
     

  • PROTEGIENDO Y PRESERVANDO EL AGUA

    Siempre que veáis o uséis agua, recor-dad que es un don de Dios.
    Aprended a desarrollar una actitud aprecio hacia este lí-quido vital. No es ni una comodidad ni un objeto sino más bien «nuestra hermana». Desarrollando una mirada contemplativa somos condu-cidos al Creador a través de las criaturas: «A Ti la alaban-za, Señor, por la Hermana Agua, tan útil, humilde, pre-ciosa, y casta».
    PROTEGIENDO Y PRESERVANDO EL AGUA
     
    UNAS POCAS COSAS QUE PODEÍS HACER
     
    CONTEMPLAR …
    Siempre que veáis o uséis agua, recor-dad que es un don de Dios.
    Aprended a desarrollar una actitud aprecio hacia este lí-quido vital. No es ni una comodidad ni un objeto sino más bien «nuestra hermana». 
    Desarrollando una mirada contemplativa somos condu-cidos al Creador a través de las criaturas: «A Ti la alaban-za, Señor, por la Hermana Agua, tan útil, humilde, pre-ciosa, y casta».
    Agua es vida – vida para los pobres – vida para el mundo.
    APRENDER
    Ser un/a abogado/a para defender el «agua para todos» como un Derecho Humano.
    Desarrollar conciencia críti-ca. Ser cautos/as ante las recomendaciones que no tomanen cuenta a los gobier-nos locales y nacionales en los tem as sobre el agua y dejan su manejo a compañías privadas, especialmente las multinacionales.
    Comprometer la sociedad cívica en el planteamiento y en las estrategias de implementación para defender y preservar el agua.
    Aprender de las comunidades que han resuelto con éxito los problemas relativos al agua.
    Informarse sobre el dueño del agua embotellada allí donde se viva.
    CONSERVAR
    Piensa de qué manera puedes conservar el agua en tu casa. Ej. arreglar los grifos que gotean, limitar el regadío y las duchas largas, y apoyar métodos alternativos en la gestión de alcantarillados (medidas sanitarias).
    Renovar las técnicas para las cosechas (conocimiento y práctica tradicional), proteger      las vertientes apoyando los programas de arbolado y campañas para plantar      árboles.
    Crear conciencia con relación a la importancia de las zonas verdes para la salud, cultivar la tierra, tierras húmedas y bosques, es la mejor garantía contra la escasez de agua.

     
    DEFENDER
    Los derechos de las comunidades locales en la administración de los recursos de sus aguas. Cuestionar de forma crítica la liberalización y lacomercialización de los servicios para el agua y la higiene.
    Asesoría a nivel local, nacional e internacional.
     i) Investiga cómo se gestiona el agua en tu país, región o ciudad;
    ii) Investiga qué políticas hay en tu país, o en tu zona, sobre el agua y la higiene pública. Interésate sobre la posición de tu gobierno con relación a las negociaciones GATS.;
    iii) Consultar las ONG acreditadas o algunos expertos en estos temas;
    iv) trabajar con ellos para defender los derechos básicos para el agua y el saneamiento.
    Asesoría para  los países en vías de desarrollo: fijar como objetivo los Ministerios nacionales para el Comercio y las Comisiones Europeas de Comercio para que defiendan, con un lenguaje claro en las negociaciones GATS, la exclusión del acceso al consumo doméstico del agua y los servicios básicos higiénicos de los acuerdos GATS renegociados.
    Limitar el uso de fertilizantes del césped, y asegurarse que se usan sólo fertilizantes sin fósforo. La mayor parte de los prados contienen ya el fósforo que necesitan
    CAMBIAR
    Llegar a ser ¡un usuario educado/a! Comprar productos reciclados, no nocivos para el medio      ambiente.
    Conversión personal: Elige una actividad que puedas realizar personalmente por ti mismo/a y otra con tu comunidad. Evalúa esto después de algún tiempo.
    Conversión estructural: Apoya alguna campaña sea a nivel nacional o internacional que trabaje para asegurar un marco legal justo para la protección y acceso al agua y a las facilidades de la higiene.. Evaluar esto después de un tiempo.
    Cambia tus hábitos diarios y ayuda a reducir la contaminación del agua y el uso del agua. Conduce menos el auto, anda más en bicicleta, en barca, o pasea, para evitar la producción de contaminantes tóxicos que causan la lluvia ácida.
    Tomar siempre la ducha más que el baño – Si es menos de 5 minutos podéis ahorrar alrededor de 4.500 litros al mes. No tengáis el grifo abierto mientras os laváis los dientes – podéis ahorrar 18 litros por minuto – y donde quiera que uséis el agua, utilizad lo mínimo indispensable.
    Bajar la temperatura del calentador de agua y el termostato de vuestra casa para reducir el uso de energía y ayudar a la disminución de contaminantes que causan la lluvia ácida.
    ¡Comparte tus conocimientos y actividades con otras personas!
     
     
     
     
     
     
     
     
     

  • HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

    Doy gracias al Señor por poder celebrar esta Santa Misa de comienzo del ministerio petrino en la solemnidad de san José, esposo de la Virgen María y patrono de la Iglesia universal: es una coincidencia muy rica de significado, y es también el onomástico de mi venerado Predecesor: le estamos cercanos con la oración, llena de afecto y gratitud.
    HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
     

    Queridos hermanos y hermanas
     
    Doy gracias al Señor por poder celebrar esta Santa Misa de comienzo del ministerio petrino en la solemnidad de san José, esposo de la Virgen María y patrono de la Iglesia universal: es una coincidencia muy rica de significado, y es también el onomástico de mi venerado Predecesor: le estamos cercanos con la oración, llena de afecto y gratitud.
     
    Saludo con afecto a los hermanos Cardenales y Obispos, a los presbíteros, diáconos, religiosos y religiosas y a todos los fieles laicos. Agradezco por su presencia a los representantes de las otras Iglesias y Comunidades eclesiales, así como a los representantes de la comunidad judía y otras comunidades religiosas. Dirijo un cordial saludo a los Jefes de Estado y de Gobierno, a las delegaciones oficiales de tantos países del mundo y al Cuerpo Diplomático.
     
    Hemos escuchado en el Evangelio que «José hizo lo que el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer» (Mt 1,24). En estas palabras se encierra ya la la misión que Dios confía a José, la de ser custos, custodio. Custodio ¿de quién? De María y Jesús; pero es una custodia que se alarga luego a la Iglesia, como ha señalado el beato Juan Pablo II: «Al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también custodia y protege su cuerpo místico, la Iglesia, de la que la Virgen Santa es figura y modelo» (Exhort. ap. Redemptoris Custos, 1).
     
    ¿Cómo ejerce José esta custodia? Con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad y total, aun cuando no comprende. Desde su matrimonio con María hasta el episodio de Jesús en el Templo de Jerusalén a los doce años, acompaña en todo momento con esmero y amor. Está junto a María, su esposa, tanto en los momentos serenos de la vida como los difíciles, en el viaje a Belén para el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en el momento dramático de la huida a Egipto y en la afanosa búsqueda de su hijo en el Templo; y después en la vida cotidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde enseñó el oficio a Jesús.

     
    ¿Cómo vive José su vocación como custodio de María, de Jesús, de la Iglesia? Con la atención constante a Dios, abierto a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio; y eso es lo que Dios le pidió a David, como hemos escuchado en la primera Lectura: Dios no quiere una casa construida por el hombre, sino la fidelidad a su palabra, a su designio; y es Dios mismo quien construye la casa, pero de piedras vivas marcadas por su Espíritu. Y José es «custodio» porque sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado, sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas. En él, queridos amigos, vemos cómo se responde a la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero vemos también cuál es el centro de la vocación cristiana: Cristo. Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a los demás, salvaguardar la creación.
     
    Pero la vocación de custodiar no sólo nos atañe a nosotros, los cristianos, sino que tiene una dimensión que antecede y que es simplemente humana, corresponde a todos. Es custodiar toda la creación, la belleza de la creación, como se nos dice en el libro del Génesis y como nos muestra san Francisco de Asís: es tener respeto por todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos. Es custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón. Es preocuparse uno del otro en la familia: los cónyuges se guardan recíprocamente y luego, como padres, cuidan de los hijos, y con el tiempo, también los hijos se convertirán en cuidadores de sus padres. Es vivir con sinceridad las amistades, que son un recíproco protegerse en la confianza, en el respeto y en el bien. En el fondo, todo está confiado a la custodia del hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a todos. Sed custodios de los dones de Dios.
     
    Y cuando el hombre falla en esta responsabilidad, cuando no nos preocupamos por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción y el corazón se queda árido. Por desgracia, en todas las épocas de la historia existen «Herodes» que traman planes de muerte, destruyen y desfiguran el rostro del hombre y de la mujer.
     
    Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos «custodios» de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente; no dejemos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para «custodiar», también tenemos que cuidar de nosotros mismos. Recordemos que el odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida. Custodiar quiere decir entonces vigilar sobre nuestros sentimientos, nuestro corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen. No debemos tener miedo de la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.
     
    Y aquí añado entonces una ulterior anotación: el preocuparse, el custodiar, requiere bondad, pide ser vivido con ternura. En los Evangelios, san José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario: denota fortaleza de ánimo y capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura al otro, de amor. No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura.
     
    Hoy, junto a la fiesta de San José, celebramos el inicio del ministerio del nuevo Obispo de Roma, Sucesor de Pedro, que comporta también un poder. Ciertamente, Jesucristo ha dado un poder a Pedro, pero ¿de qué poder se trata? A las tres preguntas de Jesús a Pedro sobre el amor, sigue la triple invitación: Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas. Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio, y que también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz; debe poner sus ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños; eso que Mateo describe en el juicio final sobre la caridad: al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo, al enfermo, al encarcelado (cf. Mt 25,31-46). Sólo el que sirve con amor sabe custodiar.
     
    En la segunda Lectura, san Pablo habla de Abraham, que «apoyado en la esperanza, creyó, contra toda esperanza» (Rm 4,18). Apoyado en la esperanza, contra toda esperanza. También hoy, ante tantos cúmulos de cielo gris, hemos de ver la luz de la esperanza y dar nosotros mismos esperanza. Custodiar la creación, cada hombre y cada mujer, con una mirada de ternura y de amor; es abrir un resquicio de luz en medio de tantas nubes; es llevar el calor de la esperanza. Y, para el creyente, para nosotros los cristianos, como Abraham, como san José, la esperanza que llevamos tiene el horizonte de Dios, que se nos ha abierto en Cristo, está fundada sobre la roca que es Dios.
    Custodiar a Jesús con María, custodiar toda la creación, custodiar a todos, especialmente a los más pobres, custodiarnos a nosotros mismos; he aquí un servicio que el Obispo de Roma está llamado a desempeñar, pero al que todos estamos llamados, para hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado.
     
    Imploro la intercesión de la Virgen María, de san José, de los Apóstoles san Pedro y san Pablo, de san Francisco, para que el Espíritu Santo acompañe mi ministerio, y a todos vosotros os digo: Orad por mí. Amen.
     
    Plaza de San Pedro
    Martes 19 de marzo de 2013
    Solemnidad de San José