Nuestras hermanas, estuvieron ya en Orta de Atella, eran muy queridas por los habitantes de este pueblo, y por eso les han pedido que vuelvan.

NUEVA COMUNIDAD
EN
ORTA DI ATELLA

Nueva quizás no sea la mejor palabra para hablar de esta comunidad. Nuestras hermanas, estuvieron ya en Orta de Atella y, como vais a leer eran muy queridas por los habitantes de este pueblo, que guardó, durante muchos años un recuerdo muy grato de ellas y de su misión y por eso les han pedido que vuelvan.
En la carta al Consejo de Red pidiendo su regreso  el párroco se expresa así: “ Esta tierra es tierra de misión  que sus hijas en su corta estadía han sabido comenzar través de su estilo de vida sencillo y al mismo tiempo eficaz. La gente recuerda su cordialidad y la capacidad de escucha, el compromiso de acompañar a personas y a familias, su preparación, la fuerte espiritualidad, y sobre todo la gente pide insistentemente que vuelvan.”
Nuestras hermanas están en la parroquia de San Massimo que actualmente cuenta con 22.000 parroquianos, y según las previsiones más recientes crecerá entre 9 y 15 mil habitantes calculando por las casa que están en construcción. Entre ellos hay un notable porcentaje (10%) de evangélicos, pentecostales, testigos  de Geová, musulmanes.Se trata de una comunidad con una gran pobreza humana y moral más que económica. Hay mucho clientelismo que no ha promovido a las personas ni ha contribuido a restituirles su dignidad. En las familias es frecuente el malestar y las relaciones tensas por la presencia de alcohólicos y drogadictos.Hay diversos campos de acción que se abren ante nuestras hermanas: acompañamiento de las familias, sobre todo en las nuevas urbanizaciones, creación de centros de escucha, trabajo con los jóvenes.
El párroco, termina su carta diciendo: “Esta gente con el cura párroco a la cabeza quiere a vuestras hermanas, siente nostalgia y tiene necesidad de ellas, desea que vengan y está preparados para hacer lo que sea necesario para que su presencia evangelizadora esté entre ellos.”
Para celebrar su llegada hubo una Misa, y una gran fiesta en el pueblo. Más adelante seguiremos dando noticias de sus primeros meses en esta comunidad.

El Sínodo de los Obispos para África se está desarrollando actualmente en Roma. Comenzó el 4 de octubre y terminará el 25 del mismo mes.

SÍNODO DE LOS OBISPOS
DE ÁFRICA

El Sínodo de los Obispos  para África se está desarrollando actualmente en Roma. Comenzó el 4 de octubre y terminará el 25 del mismo mes. En la celebración de apertura participaron gran número de religiosos y religiosas, entre las cuales estaba Marie Pierre Otiba, de la comunidad de la Casa General, que en la Misa de apertura del sínodo formaba parte del coro y bailó durante la ceremonia con otras hermanas de diferentes países de África 
« “Hasta el próximo 25 de octubre, 244 prelados de todo el mundo, 197 de ellos africanos, expertos e invitados, hasta llegar a un total de 400 participantes, abordarán la misión de la Iglesia y los problemas del continente bajo el lema: «La Iglesia en África al servicio de la reconciliación, de la justicia y la paz. Vosotros sois la sal de la Tierra, vosotros sois la luz del mundo». Y esto mirando a  un continente en el que se ha pasado de los 55 millones de católicos en 1978 a los 164 en 2007. “El Papa Benedicto XVI definió al continente africano como «pulmón» espiritual del mundo, durante la misa que abrió el 2º Sínodo de Obispos para África, quince años después del primero. «Cuando se habla de los tesoros de África, el pensamiento va enseguida a los recursos naturales,  en los que es rico su territorio y que, desafortunadamente, se han convertido, y siguen siendo, motivo de aprovechamiento, de conflictos, y de corrupción», incidió el Pontífice. «África representa un inmenso ‘pulmón’ espiritual, para una humanidad que se muestra en crisis de fe y de esperanza. Pero también este ‘pulmón’ puede enfermarse», añadió.El Obispo de Roma advirtió que dos «enfermedades» amenazan en este momento al continente africano: una es ese riesgo del fundamentalismo religioso y la otra «el materialismo práctico»  (Yahoo – Noticias)
La iglesia entera participa de diferentes maneras y a diferentes niveles en este acontecimiento tan importante. Diferentes organismos  han organizado conferencias sobre diversos temas relacionados con el Sínodo.
Para darnos una idea del tema y de los objetivos del Sínodo citamos unas palabras que el Padre  Agbonkhianmeghe E.Orobator, s.j. du Kenya, pronunciaba como introducción a una de sus conferencias:  
«  La Segunda Asamblea especial del Sínodo de los Obispos para África, anuncia un tema que está en estrecha relación con la difícil situación de África contemporánea, a nivel sociopolítico cultural, religioso y económico: reconciliación, justicia y paz. El acento que pone el sínodo a través de este tema representa un « kairos » (momento de gracia)  para la Iglesia y el continente. Allá donde fijemos nuestra atención, África aspira a la reconciliación, la justicia y la paz; de la República Democrática del Congo a Somalia; de Darfur (Sudán), destrozado por la guerra, a la región del Delta del Niger o Nigeria; el grito por la reconciliación se escucha también en las comunidades divididas; la exigencia de que se haga justicia viene de millones de refugiados, de desplazados dentro de sus propios países. Su esperanza de paz pasa a través de millones de víctimas de la guerra, y de los conflictos.   Esos ecos del continente proporcionan la estructura a través de la cual consideramos el tema del Sínodo.»

El próximo domingo, 18 de octubre, celebra la Iglesia la Jornada Mundial de las Misiones con el tema: «La Palabra , luz para los pueblos.» La semana Mundial de las Misiones recuerda la actividad misionera de la Iglesiae invita a unirse a quienes lo han dejado todo para anunciar el Evangelio

El próximo domingo, 18 de octubre, celebra la Iglesia la Jornada Mundial de las Misiones con el tema:
«La Palabra , luz para los pueblos.»
La semana Mundial de las Misiones recuerda la actividad misionera de la Iglesiae invita a unirse a quienes lo han dejado todo para anunciar el Evangelio

Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada del DOMUND 2009

«Las naciones caminarán en su luz» (Apocalipsis 21, 24)
En este domingo, dedicado a las misiones, me dirijo ante todo a vosotros, Hermanos en el ministerio episcopal y sacerdotal, y también a vosotros, hermanos y hermanas de todo el Pueblo de Dios, para exhortar a cada uno a reavivar en sí mismo la conciencia del mandato misionero de Cristo de hacer «discípulos a todos los pueblos» (Mt 28,19), siguiendo los pasos de san Pablo, el Apóstol de las Gentes.
«Las naciones caminarán en su luz» (Ap 21,24). Objetivo de la misión de la Iglesia es en efecto iluminar con la luz del Evangelio a todos los pueblos en su camino histórico hacia Dios, para que en Él tengan su realización plena y su cumplimiento. Debemos sentir el ansia y la pasión por iluminar a todos los pueblos, con la luz de Cristo, que brilla en el rostro de la Iglesia, para que todos se reúnan en la única familia humana, bajo la paternidad amorosa de Dios.

Es en esta perspectiva que los discípulos de Cristo dispersos por todo el mundo trabajan, se esfuerzan, gimen bajo el peso de los sufrimientos y donan la vida. Reafirmo con fuerza lo que ha sido varias veces dicho por mis venerados Predecesores: la Iglesia no actúa para extender su poder o afirmar su dominio, sino para llevar a todos a Cristo, salvación del mundo. Nosotros no pedimos sino el ponernos al servicio de la humanidad, especialmente de aquella más sufriente y marginada, porque creemos que «el esfuerzo orientado al anuncio del Evangelio a los hombres de nuestro tiempo… es sin duda alguna un servicio que se presenta a la comunidad cristiana e incluso a toda la humanidad» (Evangelii nuntiandi, 1), la cual «está conociendo grandes conquistas, pero parece haber perdido el sentido de las realidades últimas y de la misma existencia» (Redemptoris missio, 2).
1. Todos los Pueblos llamados a la salvación
La humanidad entera tiene la vocación radical de regresar a su fuente, que es Dios, el único en Quien encontrará su realización final mediante la restauración de todas las cosas en Cristo. La dispersión, la multiplicidad, el conflicto, la enemistad serán repacificadas y reconciliadas mediante la sangre de la Cruz, y reconducidas a la unidad.
El nuevo inicio ya comenzó con la resurrección y exaltación de Cristo, que atrae a sí todas las cosas, las renueva, las hace partícipes del eterno gozo de Dios. El futuro de la nueva creación brilla ya en nuestro mundo y enciende, aunque en medio de contradicciones y sufrimientos, la esperanza de una vida nueva. La misión de la Iglesia es la de «contagiar» de esperanza a todos los pueblos. Para esto Cristo llama, justifica, santifica y envía a sus discípulos a anunciar el Reino de Dios, para que todas las naciones lleguen a ser Pueblo de Dios. Es sólo al interno de dicha misión que se comprende y autentifica el verdadero camino histórico de la humanidad. La misión universal debe convertirse en una constante fundamental de la vida de la Iglesia. Anunciar el Evangelio debe ser para nosotros, como lo fue para el apóstol Pablo, un compromiso impostergable y primario.
2. Iglesia peregrina
La Iglesia universal, sin confines y sin fronteras, se siente responsable del anuncio del Evangelio a pueblos enteros (cf. Evangelii nuntiandi, 53). Ella, germen de esperanza por vocación, debe continuar el servicio de Cristo al mundo. Su misión y su servicio no son a la medida de las necesidades materiales o incluso espirituales que se agotan en el marco de la existencia temporal, sino de una salvación trascendente, que se actúa en el Reino de Dios (cf. Evangelii nuntiandi, 27). Este Reino, aun siendo en su plenitud escatológico y no de este mundo (cf. Jn 18,36), es también en este mundo y en su historia fuerza de justicia, de paz, de verdadera libertad y de respeto de la dignidad de cada hombre. La Iglesia busca transformar el mundo con la proclamación del Evangelio del amor, «que ilumina constantemente a un mundo oscuro y nos da la fuerza para vivir y actuar… y así llevar la luz de Dios al mundo» (Deus caritas est, 39). Es a esta misión y servicio que, con este Mensaje, llamo a participar a todos los miembros e instituciones de la Iglesia.
3. Missio ad gentes
De este modo, la misión de la Iglesia es la de llamar a todos los pueblos a la salvación operada por Dios a través de su Hijo encarnado. Es necesario por lo tanto renovar el compromiso de anunciar el Evangelio, que es fermento de libertad y de progreso, de fraternidad, de unidad y de paz (cf. Ad gentes, 8). Deseo «confirmar una vez más que la tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia» (Evangelii nuntiandi, 14), tarea y misión que los amplios y profundos cambios de la sociedad actual hacen cada vez más urgentes. Está en cuestión la salvación eterna de las personas, el fin y la realización misma de la historia humana y del universo. Animados e inspirados por el Apóstol de las gentes, debemos ser conscientes de que Dios tiene un pueblo numeroso en todas las ciudades recorridas también por los apóstoles de hoy (cf. Hch 18,10). En efecto «la promesa vale para vosotros y para vuestros hijos y, además, para todos los que llame el Señor nuestro Dios, aunque estén lejos» (Hch 2,39).
La Iglesia entera debe comprometerse en la missio ad gentes, hasta que la soberanía salvadora de Cristo se realice plenamente: «Pero ahora no vemos todavía que todo le esté sometido» (Hb 2,8).
4. Llamados a evangelizar también mediante el martirio
En esta Jornada dedicada a las misiones, recuerdo en la oración a quienes han hecho de su vida una exclusiva consagración al trabajo de evangelización. Una mención particular es para aquellas Iglesias locales, y para aquellos misioneros y misioneras que se encuentran testimoniando y difundiendo el Reino de Dios en situaciones de persecución, con formas de opresión que van desde la discriminación social hasta la cárcel, la tortura y la muerte. No son pocos quienes actualmente son llevados a la muerte por causa de su «Nombre». Es aún de una actualidad tremenda lo que escribía mi venerado Predecesor, el Papa Juan Pablo II: «La memoria jubilar nos ha abierto un panorama sorprendente, mostrándonos nuestro tiempo particularmente rico en testigos que, de una manera u otra, han sabido vivir el Evangelio en situaciones de hostilidad y persecución, a menudo hasta dar su propia sangre como prueba suprema» (Novo millennio ineunte, 41).
La participación en la misión de Cristo, en efecto, marca también la vida de los anunciadores del Evangelio, para quienes está reservado el mismo destino de su Maestro. «Recordad lo que os dije: No es el siervo más que su amo. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán» (Jn 15,20). La Iglesia sigue el mismo camino y sufre la misma suerte de Cristo, porque no actúa según una lógica humana o contando con las razones de la fuerza, sino siguiendo la vía de la Cruz y haciéndose, en obediencia filial al Padre, testigo y compañera de viaje de esta humanidad.
A las Iglesias antiguas como a las de reciente fundación les recuerdo que han sido colocadas por el Señor como sal de la tierra y luz del mundo, llamadas a difundir a Cristo, Luz de las gentes, hasta los extremos confines de la tierra. La missio ad gentes debe constituir la prioridad de sus planes pastorales.
A las Obras Misionales Pontificias dirijo mi agradecimiento y mi aliento por el indispensable trabajo de animación, formación misionera y ayuda económica que aseguran a las jóvenes Iglesias. A través de estas Instituciones pontificias se realiza en modo admirable la comunión entre las Iglesias, con el intercambio de dones, en la solicitud mutua y en la común proyección misionera.
5. Conclusión
El empuje misionero ha sido siempre signo de vitalidad de nuestras Iglesias (cf. Redemptionis missio, 2). Es necesario, sin embargo, reafirmar que la evangelización es obra del Espíritu y que incluso antes de ser acción es testimonio e irradiación de la luz de Cristo (cf. Redemptionis missio, 26) por parte de la Iglesia local, que envía sus misioneros y misioneras para ir más allá de sus fronteras. Pido por lo tanto a todos los católicos que recen al Espíritu Santo para que aumente en la Iglesia la pasión por la misión de difundir el Reino de Dios, y que sostengan a los misioneros, las misioneras y las comunidades cristianas comprometidas en primera línea en esta misión, a veces en ambientes hostiles de persecución.
Al mismo tiempo invito a todos a dar un signo creíble de comunión entre las Iglesias, con una ayuda económica, especialmente en la fase de crisis que está atravesando la humanidad, para colocar a las Iglesias locales en condición de iluminar a las gentes con el Evangelio de la caridad.
Nos guíe en nuestra acción misionera la Virgen María, estrella de la Nueva Evangelización, que ha dado al mundo a Cristo, puesto como luz de las gentes, para que lleve la salvación «hasta el extremo de la tierra» (Hch 13,47).

A todos mi Bendición.
Vaticano, 29 de junio de 2009 BENEDICTUS PP. XVI

Saint-Mandé, la Casa de la Red de Bélgica, Francia, e Italia festeja sus 150 años el 11 de octubre…150 años de historia y una vida que continúa…“Si las paredes hablaran”… decimos a veces, pero ¿sabríamos escucharlas…? Esa vida circula entre nosotras,

Saint-Mandé, la Casa de la Red de Bélgica, Francia, e Italia festeja sus 150 años el 11 de octubre…

150 años de historia
y una vida que continúa…

 “Si las paredes hablaran”… decimos a veces, pero ¿sabríamos escucharlas…?

Esa vida circula entre nosotras, nuestras hermanas son portadoras de una historia, de nuestra historia, escuchémosla…alegrémonos juntas… 
 
¡Feliz fiesta! para todos: hermanas y laicos,
que con fidelidad creadora,
han permitido a todos los que han vivido en esta casa
enriquecerse y construir su provenir.

1859.- El Fundador de la Sagrada Familia, Pedro Bienvenido Noailles, envía a tres hermanas de Burdeos a Saint-Mandé, para hacerse cargo de una casa de enseñanza que después se llamará Sévigné.
Durante más de cien años una  comunidad impartió una formación literaria, científica, artística y sobre todo religiosa, abierta al mundo y a la Iglesia. Las hermanas vivieron su misión de maestras según el espíritu de Jesús, María y José y a travesaron con sus alumnos tres terribles guerras.
Muchas generaciones supieron apreciar su entrega y sus capacidades de extender y fortalecer la fe en la región parisina preparando a los jóvenes para escoger la vida.

 
St Mandé 1903

1969.- Las hermanas se retiran de Sévigné porque no pueden ofrecer  a los alumnos todas las posibilidades de opción. Entonces,  para favorecer la obra ceden a los Padres de la Santa Cruz la institución que se convierte en conjunto escolar Saint-Michel. La casa de las hermanas será desde ahora  la Casa Provincial de Francia.
 

A partir de 2003, colaborando con otras congregaciones, acogerá también la Asociación “Les Champs de Booz” para ayudar y sostener a mujeres que piden asilo.

2006.-Cambio de estructuras en  la Sagrada Familia. Las tres provincias: Bélgica, Italia y Francia forman una Red Sagrada Familia. En ese momento la casa provincial se convierte en Casa de la Red.

2009.- La comunidad asegura los servicios administrativos de los tres países. Inserta en la parroquia de Notre Dame de Saint-Mandé, participa en su vida y en la del sector. Comparte las penas y alegrías de los que están cerca. Es una presencia, y lleva a la oración la vida y las necesidades de el barrio y del sector
 
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Soy mayor pero soy joven cuando veo en la cara que se inclina sobre mi tanta buena voluntad y deseo de encontrase conmigo.
Entonces con todo mi ser en admiración respondo con una sonrisa

1ro de octubre2009Día Internacional de las personas mayores

Soy una persona de edad…pero soy jovenSoy mayor…pero soy joven  y vivo en una casa de retiro
Soy mayor, pero soy joven y sin embargo tengo cabellos blancosMi frente está arrugada, como mi cara,Mi gestos son más lentos, mi caminar vacilante,Pero mi mirada es profunda,Insistente, rica de mis largos años de vida,De múltiples experiencias, de diferentes tipos de felicidad,De dolorosas pruebas.
Soy mayor…pero soy joven…acogedora,Cuando, por la mañana se abre una puerta en mi universo, que es mi habitación,Me gusta escuchar  un “buenos días” y mi nombre,Invitándome a aceptar el día que comienza,Sin duda, un poco misterioso, cargado de mis achaques, Pero animándome a sonreír a pesar de todo,Y a probar un poco de coquetería.
Soy mayor…pero soy joven y con energía,Me gusta participar en algunas actividades,Haciendo uso de mi creatividad,Estimulando mis facultades envejecidas, Invitándome a compartir con las otras residentes,Desgranando nuestros recuerdos de juventud,Descubriendo la riqueza de nuestros corazones.

Soy mayor…pero soy joven y si a veces parece que estoy sumergida en el dolor ,Y no puedo superar la dependenciaPienso en los que están en torno a mí,En todos los gestos respetuosos y discretos  de los que me cuidan,En los miles de atenciones de que soy objeto,Y me digo que debo aportar mi humilde contribuciónA la construcción del mundo.
Soy mayor…pero soy joven por todo lo vividoQue quizás no se pueda traducir en palabras y que parece apagarse poco a pocoY exige mucha paciencia y comprensiónDe parte de los que se relacionan conmigo;Es entonces cuando mi mirada se hace súplicaTraduciendo mi sufrimiento, mi gran inquietud,Y cuando una presencia silenciosa junto a mi es un tesoro.
Soy mayor pero soy joven cuando veo en la caraQue se inclina sobre mi tanta buena voluntad y deseo de encontrase conmigo.Entonces con todo mi ser en admiración Respondo con una sonrisa murmurando:“Toda persona es una historia sagradaLa persona es imagen de Dios.”

Josette Molinié

LA VEJEZ EN PARAGUAY
Comparto algunas impresiones que tengo al observar la situación de las personas mayores en mi país. Al hacerlo me surgen algunos sentimientos de tristeza y a la vez de preocupación.Si bien mucha gente al hablar de los ancianos/as les atribuyen algunos adjetivos tales como: personas plenas, sabias, tiernas y amorosas… pero muchas veces todas estas palabras quedan en puros conceptos porque al mismo tiempo que se les valora y se les respeta por ser mayores y porque han dado su vida por sus hijos y sus nietos (muchas abuelas son madres de sus nietos), sin embargo hay algunos puntos que nos tienen que causar preocupación y tristeza.En muchas familias, aunque más notorio en la ciudad,  al “abuelo” o la “abuela” cuando ya va perdiendo sus facultades físicas o a veces mentales… se le descuida mucho. He visto y escuchado por ejemplo a los hijos decir: “a la abuela la hemos separado en un una pieza aparte en el fondo para que esté más tranquila o que no la molesten los niños”. Lo que en realidad significa separarla para que ella no nos moleste con sus impertinencias y necesidad de cariño, de compañía y de cuidados. Y allí en su cuartito, muchas veces ella o él sufre la soledad, la tristeza y el sentimiento de que son más que “estorbos” para el resto de la familia que ciertamente hoy día con los enormes cambios sociales van adquiriendo un estilo de vida y una mentalidad muy distintos de hace una, dos o tres décadas.En algunos casos aunque todavía pocos, se les confina en un asilo para dejarles allí abandonados y solos. Pero lo más triste es que en nuestra sociedad en donde nuestro nuevo gobierno está queriendo introducir los tan mentados “cambios” prometidos, sin embargo los ancianos y las ancianas de hoy, creo que ya no van a ver esos cambios tan anhelados. En Paraguay no existe el sistema de seguridad social para la tercera edad. Eso hace más preocupante todavía la situación de nuestros hermanos/as ancianos/as – ellos/as tienen que pagar su último pasaje de autobús… Aunque ya se está implementando en el área de la Salud la atención gratuita para todos en los hospitales públicos, pero si una persona anciana necesita una operación o un medicamento más caro las cosas no son tan fáciles para sus familiares.Por eso creo que existe como una contradicción entre lo que se dice de los ancianos/as y lo que se hace por ellos y con ellos. No obstante cabe destacar que en el campo todavía hay un poco más de estima y de cuidado por la abuela o abuelo. Pero sí da pena ver y analizar la situación de la vejez en Paraguay.
Daniela Muzzachi

Los ancianos en la sociedad de Sri Lanka
Una bonita tradición en las familias de Sri Lanka es la calidad de asistencia que proporcionan  a los ancianos. La mayoría de los ancianos del país vive en la familia con los parientes y amigos participan en las actividades remuneradas apoyándose mutuamente. Muchos hijos, ya  casados tienen un gran sentido de responsabilidad en relación con los padres. Les facilitan todos los servicios básicos tales como servicios sanitarios, alimento, vivienda…Los ancianos por su parte se comprometen a llevar a cabo actividades tales como cocinar, cuidar a los nietos mientras los padres están trabajando, acompañarles  a la escuela. En las zonas rurales ayudan mucho en las tareas de cultivo.
En la sociedad se les aprecia mucho y se les respeta como personas de muchos recursos humanos y espirituales, habilidades, experiencia y sabiduría. La tradición cultural y religiosa de Sri Lanka exige que  sea la familia, los parientes quienes cuiden a los ancianos. La relación sagrada entre los ancianos y el resto de la familia se expresa y se experimenta en el dar y recibir  bendición en los acontecimientos importantes de la vida. Podemos estar orgullosos de que los ancianos aún se consideran como custodios y transmisores del patrimonio cultural.
El gobierno de Sri Lanka dispensa a los ancianos diferentes servicios que son muy apreciados.. Organizaciones Internacionales y locales no gubernamentales desempeñan un papel vital ayudando al cuidado y bienestar de las personas de edad avanzada.
Es lamentable sin embargo constatar que va despareciendo en la sociedad el respeto y este vínculo fuerte entre las personas mayores y sus familias. Esto puede explicarse, por el gran cambio de la familia extensa a la familia nuclear. También es cierto que los rápidos cambios económicos en la sociedad moderna tienen su impacto. Otro factor que agrava la situación anterior es la migración, en especial  la de las mujeres que buscan puestos de trabajo para mantener a sus familias. En la actualidad, esto se ha agravado con la situación de postguerra, donde muchos ancianos se quedan sin hogar y solos.
 Sin duda, todo esto  retiene nuestra atención y nos llama a volver a nuestras raíces, las fuentes que nos han dado la savia de la vida;  haciéndolo    aseguraremos a los ancianos, una vez más, el lugar que les corresponde en la sociedad, en la familia y defenderemos su dignidad, con respeto y amor.
Dammika Fernando     

LOS ANCIANOS EN LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO                                       

LOS ANCIANOS EN LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO
En África, y de manera particular en el Congo, los ancianos han tenido siempre un lugar especial en la sociedad. Por una parte están protegidos y son muy deseados porque encarnan la sabiduría; por otra, son mal vistos porque se sospecha que utilizan su inteligencia para hacer mal a los demás, según la concepción de la brujería. Estas dos opiniones están muy a menudo presentes en la sociedad.
Consideremos la primera  realidad: en un pasado cercano donde no se conocían ni la lectura ni la escritura los conocimientos sólo podían transmitirse oralmente. Los ancianos se basaban en referencias a seres naturales: un árbol, una roca, un río…y en los acontecimientos. Transmitían oralmente a las nuevas generaciones la historia de su clan, su aldea o  región. Eso se hacía a la sombra de los grandes árboles durante el día y alrededor del fuego por la noche. Los ancianos eran, de alguna manera, “archivos” humanos, los que guardaban el pasado, hasta tal punto que cada vez que un anciano moría, una parte de la herencia del pasado se perdía, como lo expresaba CHEIK ANTA DIOP: “Cuando muere un anciano en África, arde una biblioteca entera.”
El anciano, no pudiendo ya trabajar, era el vigilante y protector de la aldea durante el día. Los padres confiaban en él y le dejaban a sus hijos. En un ambiente espontáneo e informal se transmitía, educación y conocimiento de los valores humanos,  del pasado, un sentido del heroísmo, etc.
Nadie podía dudar de que su presencia fuera preciosa y por eso se les cuidaba bien. A la tarde, cuando los demás regresaban de la selva, recibían todo lo que necesitaban: leña, agua, fruta, pescado, la mejor pieza de la caza y varios platos que las diferentes familias les llevaban para cenar. Así se le atendía hasta el final de su vida, y se deseaba que viviera el mayor tiempo posible. Su presencia protectora se prolongaba después de su muerte, por eso él deseaba que se le enterrara en su aldea de origen, en la selva de sus antepasados, en los cementerios de los clanes, al lado de los suyos, aunque hubiera vivido en otro lugar. La edad media era de 60 años. Morir más joven era siempre un problema en relación con una influencia maléfica donde había que enfrentarse con los “espíritus”. Una de las causas principales de la entrada de la muerte en el clan era la división, la falta de entendimiento. La unidad del clan asegura una vida larga para cada uno. El anciano cuidaba las relaciones interpersonales y promovía la continua reconciliación de los miembros del clan. Con los mismos poderes podía atraer la mala suerte sobre el clan.
La segunda consideración es actual. Todo evoluciona, las condiciones de vida cambian, el mundo se abre a otras realidades.
Actualmente, en ciertos momentos hay como un retroceso unido a un cierto bandidaje sobre todo en los jóvenes delincuentes. Un anciano,  es decir el que tiene cabellos blancos, se le considera como el que tiene la artimaña de utilizar su inteligencia para atraer la muerte de otros miembros de la familia. Está obligado a esconderse durante algunos días después del fallecimiento de un joven del clan, cuando se sospecha que es cómplice de la misma.
Para terminar, un anciano africano o congoleño es un don para la familia, el clan y la aldea. No sólo encarna la sabiduría, las costumbres y los valores humanos, sino también el respeto a toda la creación en general, y a la vida humana en particular.
Marie Pierre Otiba

DESPUÉS DE LAS TENSIONES, MÁS NOTICIAS DE PAKISTÁN…
En una carta dirigida a Margaret, Thresa, Delegada de Pakistán escribe:

DESPUÉS DE LAS TENSIONES, MÁS NOTICIAS DE PAKISTÁN…
En una carta dirigida a Margaret, Thresa,  Delegada de Pakistán escribe:
Querida Hermana:  Saludos y bendiciones y ¡Feliz fiesta de Nuestra Señora!. Seguro que le agradará recibir noticias  nuestras. Gracias a Dios  todas nosotras estamos bien pero afrontando, a diario, diferentes desafíos.  De todos modos la zona está ocupada por los que van y vienen para trabajar como voluntarios. Se distribuye la ayuda a la gente. Pero aún hay mucho que hacer, especialmente en todo lo que se refiere a la seguridad de la gente. La fiesta será después de Ramadán. La tensión sube cuando se llevan a cabo acciones contra los cristianos. La gente ha huido de sus hogares y de las aldeas. Los niños no vienen a la escuela. Algunos han estado viniendo pero  hoy han faltado muchos porque hay noticias que hacen temer lo peor.  De hecho también tuvimos que enviar de repente esta tarde a Sheila y a las aspirantes a Chak 6. Al menos allí serán capaces de continuar sus estudios con paz. No sabemos  lo que nos espera. Pedimos a Dios que nos de fuerzas para hacer frente a los desafíos y también que nos traiga la paz. El futuro es muy incierto. Estaremos todas juntas en Lahore del 17 al 22 por la tarde. Esto es un consuelo.  Juntas rezaremos y pediremos al Señor que se pacifique la situación   para que todos puedan vivir libremente. . Que nuestra Madre, María  interceda por nosotras y nos proteja.   Gracias por su interés y cariño. Unidas en la oración.       Thresa
——————————–

Nelly Vasquez, Hermana de la Sagrada Familia en Perú, envía las noticias que da un Oblato  de María Inmaculada, misionero en Pakistán y amigo de Nelly  le comunica. Al compartir su experiencia  menciona a nuestras hermanas y nos pide oraciones para que cese la violencia.
“Después de una semana al sentir que mi cuerpo reaccionaba positivamente viajé  a Kasur, Korian and Gojra lugares donde los cristianos han sido terriblemente atacados, violados, saqueados y quemados por los musulmanes en los meses de Junio y Agosto del 2009”

1. Kasur
Kasur es un lugar a dos horas de viaje de Lahore, el área geográfica es bastante rica, la tierra produce abundante arroz, berenjena negra de calidad como también  hay bastante iembra de maíz y alfalfa. En esta zana trabajan los Oblatos de María y las religiosas de de la caridad De Jesús y Maria  

La situación de los cristianos al parecer ha vuelto a su normalidad,  aquí se han quemado, todo tipo de utensilios, ropa, ollas, puertas, tractores, aunque hubo mucha pérdida no vida humana se ha perdido.

2. Korian and Gojra
La semana pasada acompañado por tres jóvenes  de la Parroquia de San Columbano viajé a estos dos lugares, ubicados a 5 horas de la Ciudad de Lahore. En Gojra hay un equipo de dos sacerdotes y  una comunidad de tres religiosas de la Sagrada Familia de Burdeos. De la comunidad de las hermanas, Sumbal,  una hermana joven nos acompañó a estos dos lugares como guía. Subimos a una combi y viajamos 15 minutos desde la casa de las hermanas a Korian, luego regresamos a Gojra. Yo iba adelante junto al conductor, yo intentaba ser fuerte para desviar mis sentimientos y emociones, pero no pude, mi ser se apagó y mis lágrimas otra vez bañaron mi rostro. ¿Cómo yo, extraño es estas tierras, trato de dar esperanza a otros? No pude ni puedo entender como el ser humano pueda reaccionar no solo como animal, sino que es el mas destructivo de la creación y no respeta a los otros… todo ha quedado en ruinas y escombros.

Habitaciones quemadas y destruidas todas quedaron así…

Una familia completa fue quemada viva

Situación Actual de Gojra y Korian

Más su alegría,  No se acaba

El gobierno hizo tres casitas, va a construir algo… 80 familias afectadas

En este 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Virgen, nos hemos reunido en torno a la Eucaristía, contigo, querida Paulette, para acompañarte con nuestra oración y con la de todas aquellas a quienes representamos.

Recordando la vida de Paulette – 8 Septiembre 2009 –

En este 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Virgen, nos hemos reunido en torno a la Eucaristía, contigo, querida Paulette, para acompañarte con nuestra oración y  con la de todas aquellas a quienes representamos.
En primer lugar quiero presentar a las dos hermanas que han  venido de Roma: Mª Carmen Vilardell y Maria Carmen Leach, y dar la palabra a Mª         Carmen Vilardell  que está aquí representando a Margaret Muldoon, nuestra Superiora general, y a su consejo, en nombre de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles.
Mª Carmen Vilardell, con sencillez y con emoción comunicó sus sentimientos, diciendo adiós a nuestra hermana. Un adiós cargado de cariño y agradecimiento por todo lo que Paulette ha sido para nosotras y para la Sagrada Familia. Transmitimos algunas palabras de su intervención:
Paulette ha llevado a cabo un gran trabajo de investigación y compartir vivido con un gran cariño al el Fundador y a la Familia, siendo un elemento real de comunión. Nos ha ayudado a conocer mejor nuestra historia, nuestro camino en la Iglesia, y en el mundo de hoy…¡Gracias! Paulette por tu trabajo, por la nota de alegría que ponías en nuestras reuniones festivas, pero sobre todo, por lo que tu vida ha significado para cada una de nosotras: una verdadera hermana que buscaba siempre construir la comunión. ¡Gracias Paulette!
Recordarte, Paulette, es una forma de agradecer y de dar las gracias por tu paso a la Vida en plenitud…es reconocer en ti tu carisma de testigo del amor de Dios…tu amor incondicional por el Buen Padre y por la Sagrada Familia, tu pasión por la Palabra de Dios y por la Iglesia.
Te recordamos y damos gracias  a Diospor los diferentes momentos de tu vida:con los niños como maestra y catequista; con las hermanas como responsable regional;con los Asociados laicos de la Sagrada Familia como animadora; con los sacerdotes y los laicos como responsable de pastoral, teniendo como objetivo la organización de un laicado responsable, tu trabajo antes las diferentes instancias romanas y en  todos los países del mundo donde se encuentran nuestras hermanas, como postuladora de la causa del Fundador…No dejaré de citar las investigaciones  en la vida del Fundador y en la Historia del Instituto que tanto nos  han enriquecido…y últimamente, su estancia como residente en esta casa de Toulon.
Plenamente enraizada en el espíritu de la Sagrada Familia, se que Paulette amaba la vida y que la ha buscado con empeño…quería relacionarse y vivir.
En un correo que me escribió últimamente decía lo que a continuación os transmito: “Me gustaría agradecer a todo el personal   de esta casa y también, a Cristina, a las hermanas de la comunidad, y a todas las hermanas de la Sagrada Familia que me sostienen con el  afecto y con la oración”.
Y feliz en los últimos días sabiendo que el libro de la vida de Amand Noailles se había publicado escribía: “Varias hermanas me han escrito para decirme que han descubierto al Padrecito, esto me hace feliz”.
Estoy segura de que en estos días, la puerta del cielo se ha abierto de par en par y el Buen Padre y el Padrecito la han acogido con bondad: ¡Entra, por fin, Sor Paulette!
Sí,  ella ha entrado plenamente en el corazón de esta  Sagrada Familia, y estoy segura que intercederá por nosotras ante Jesús, María y San José.
Permitid que comparta con vosotras un texto que ella me envió desde Toulon. Es de Rita Bonnat, una de las colaboradoras  del Fundador, trata sobre la mirada de Jesús…Me gusta pensar que Paulette haya  podido percibir esa bondadosa mirada del Señor acompañándola en su peregrinar:
La mirada de Jesús
Cuando mi corazón  abrumado de tristezaBusca la paz y no la encuentraEscucho esas palabras de inefable ternura¿Has entendido la mirada de Jesús?
¡Has comprendido la bondad infinitaDe esa mirada impregnada de virtud, Recordándote el amor y la agoníaDe tu Salvador, tu amado Jesús!
Esa dulce mirada, de un apóstol infielHa hecho un santo generoso y confundido;Y Madalena, otro modelo,Se convirtió al mirarla Jesús.
Esa dulce mirada debe reavivar mi almaDarle los bienes que he perdido,Tesoro del cielo que reclamo al llegar al final,Permanece sobre mí, dulce mirada de Jesús
Divino Salvador, mi alegría y mi luz,Mi única dicha y amor de los elegidos,Quiero amarte y decirte en mi oración:¡Te he entendido, dulce mirada de Jesús!
(Rita Bonnat – Cuaderno manuscrito – ASF

¡Adios querida Paulette!
– Andrée Gaspard –

La Asamblea General de las Naciones Unidas estableció en 1981 el Día Internacional de la Paz para “conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo y entre ellos”.

Día Internacional de la Paz
21 de Septiembre

 
La Asamblea General de las Naciones Unidas estableció en 1981 el Día Internacional de la Paz para “conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo y entre ellos”. Veinte años después, la Asamblea General decidió que el 21 de septiembre de cada año se observara un “día de cesación del fuego y de no violencia en todo el mundo » e invitó a todos los Estados Miembros, a las organizaciones y a todas las personas a conmemorar ese día, entre otras cosas mediante la educación y la sensibilización del público, y a cooperar con las Naciones Unidas en el establecimiento de una cesación del fuego a nivel mundial.
http://www.un.org/es/events/peaceday/2009/

Este artículo nos llega de Paraguay se publicó en su boletín de noticias que lleva por título Ko’etï, esta palabra que es guaraní, quiere decir: Amanecer ¿tendrá algo que ver con esta nueva comunidad? ¿será, de alguna manera, un nuevo amanecer que aportará vida?
Este artículo nos llega de Paraguay se publicó en su boletín de noticias que lleva por título Ko’etï, esta palabra que es guaraní, quiere decir: Amanecer ¿tendrá algo que ver con esta nueva comunidad? ¿será, de alguna manera, un nuevo amanecer que aportará vida? Dejemos hablar a las hermanas.
La Diócesis de San Pedro Apóstol nos acogió con mucha alegría, esta vez en la Parroquia “San Baltazar” de 25 de Diciembre, a unos 130 Kms. de Asunción. Llegamos en febrero de 2009, después de haber participado de la Asamblea Diocesana. El Obispo  nos dio la bienvenida juntamente con todos los agentes de pastoral.
Llegamos a nuestra nueva casa al atardecer y los vecinos enseguida vinieron a ayudarnos para la limpieza.  Formamos la comunidad: Asunción Urquiola, Marcelina Moopisa y Juanita Añazco. Al día siguiente llegaron Amelia Fernandez (Delegada) y Mª de los Ángeles Lizarrga (Ecónoma), con lo que necesitábamos para empezar. Al ver la mudanza los vecinos vinieron a ayudarnos a bajar las cosas, muebles, etc..
En la liturgia de Vísperas hemos hecho la Instalación oficial de la comunidad, con la lectura del decreto. Con mucha alegría y sencillez comenzamos esta nueva experiencia..
La gente de este lugar es muy buena y sencilla, nos han acogido muy bien expresando que estaban muy contenta de que vengamos a vivir con ellos.
Mboiy, es un lugar muy tranquilo,  sin grandes novedades, cuenta con unas  comunidades de base  que conforman un mismo sector,  normalmente cada comunidad tiene capilla, escuela y centro recreativo, donde se reúnen para los eventos de interés para todos, ya sea deportivos o de otra índole.
Desde el principio les hemos dicho que veníamos para acompañar y ayudarles en su caminar como comunidad cristiana, y que estamos dispuestas a poner nuestro granito de arena para fortalecer nuestra la fe y ofrecer nuestro servicio en lo que haga falta. Les dejamos claro que no traíamos ningún programa hecho, que ellos contaran con nosotras para lo que haga falta.
El cura párroco P. Reinaldo Pérez, estaba muy contento también, él ya conocía a las Hermanas de la Sagrada Familia.  La Hna. Gloria era su “amigaite” (muy amiga), trabajaron juntos en otros tiempos. Él nos dice que este tiempo es para entrar en contacto, e ir conociendo a la gente, visitarles, escucharles, rezar  con las familias.
El primer domingo que participamos de la celebración, las lecturas, parecían a propósito:”Algo nuevo está brotando, ¿no lo notan?”, de veras algo nuevo nos invita a vivir el esta nueva misión.
Que Jesús, María y José nos acompañe en todo momento para vivir desde ellos nuestra inserción  en medio de esta gente tan cercana y buena.

Ha sido un sueño a largo plazo el deseo de abrir una Casa de Formación en Manila. Sueño que se ha convertido en realidad con las tres pre-novicias que se preparan para empezar una nueva etapa de formación.
UN PASO ADELANTE EN LA VIDA DE NUESTRA DELEGACIÓN Ha sido un sueño a largo plazo el deseo de abrir una Casa de Formación en Manila. Sueño que se ha convertido en realidad con las tres pre-novicias que se preparan para empezar una nueva etapa de formación.
Como Casa Noviciado, nuestra prioridad ha sido dar calidad al tiempo de formación de las Novicias en el estilo de vida Sagrada Familia. Agradecemos al Señor el don de la Vocación en el Grupo Apostólico, con que empieza a bendecirnos aquí en Filipinas. Confiamos plenamente en Solo Dios para todo.
Esta es nuestra primera experiencia en la formación de base. El equipo de liderazgo de la Delegación y el de formación trabajan juntos las materias relativas a la Formación, con las Orientaciones para la Formación Sagrada Familia como base. Compartimos nuestras ansiedades, temores y deficiencias, así como los dones que  Dios dio a cada una de nosotras para compartirlos a favor del bien común. Nuestro entusiasmo, buena voluntad y, sobre todo, nuestra confianza en Dios y en su Providencia harán posible que vayamos más lejos que nuestros miedos y dudas. Iremos adelante, porque la Sagrada Familia está con nosotras y nos conduce en todas nuestras decisiones y actividades.
Estamos insertas en una nueva Diócesis, la Diócesis de Novaliches, en Quezon City. La Diócesis está dividida en diez vicarías; muchas de ellas están densamente pobladas de gente rica, y otras muchas parroquias están en barrios pobres. Cada Vicaría y Parroquia está orientada hacia la formación de Comunidades Cristianas de Base entre el pueblo de Dios. Tenemos muchas oportunidades de participación en la Pastoral de la Parroquia del Dios Padre, a la que pertenecemos. El Párroco, Padre Elías, nos ayuda mucho y nos ha acogido e introducido con entusiasmo en su Parroquia.
Nuestro Carisma de ser y construir familia nos impulsa a dar testimonio en esas comunidades Cristianas de Base, que están todavía en una etapa inicial, y a ser miembros activos en la Iglesia a través  de nuestra participación en las actividades parroquiales en la medida en que podamos.
Con mucha confianza, hemos empezado ya a visitar a las familias más cercanas, hemos participado en encuentros del Consejo Pastoral, nos hemos unidos a varias actividades y a la devoción del Rosario en familia.
Al conocer nuestro Carisma, el Párroco dijo: “Hermanas su presencia, en nuestra parroquia, no es una coincidencia, sino el plan de Dios para que el Carisma de la Sagrada Familia arraigue en nuestra Parroquia”.
Pensamos seguir adelante en esta nueva experiencia que ya es realidad, con la entrada de las Tres Novicias el 7 de junio, festividad de la Santísima Trinidad, tan significativa para nuestro Fundador y para la Sagrada Familia.
¡Todo para mayor gloria de Solo Dios!