El 28 de junio comienza el Año de San Pablo. « El Apóstol de las naciones comprometido, sobre todo, en el anuncio de la Buena Noticia a todes los pueblos, se entregó totalmente por la unidad y la concordia entre los cristianos ».
Os invitamos a visitar la web que informa sobre este acontecimiento.
ROMA, lunes 23 de junio de 2008 (ZENIT,org).- El patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartholomaios I, asistirá a la apertura del Año de San Pablo, el próximo sábado, 28 de junio en la basílica romana de San Pablo Extramuros. La ceremonia de apertura tendrá lugar  durante las primeras vísperas de la fiesta de San Pedro y San Pablo que estarán presididas por Benedicto XVI 
También estará presentes representantes de otras Iglesias y comunidades cristianas…El Papa, durante el Angelus del Domingo evocó lo que él llama una “gran iniciativa eclesial” diciendo: “Que este gran acontecimiento espiritual y pastoral suscite también en nosotros una renovada confianza en Jesucristo que noa llama a anunciar y testimoniar el Evangelio sin temor. Os invito, queridos hermanos y hermanas, a celebrar con fe el Año de San Pablo ».
El papa había anunciado ya el Año de san Pablo el 28 de junio de 2007 en esta misma basílica de San Pablo, diciendo en la homilía que pronunció : « Existe un aspecto que debe cuidarse con particular atención durante la celebración del bimilenario paulino : me refiero a la dimensión ecuménica. El Apóstol de las naciones, comprometido de manera especial en el anuncio dela Buena Noticia a todos los pueblos, se entregó totalmente a promover la unidad y la concordia entre los cristianos. Que él nos guie y nos proteja en esta celebración  bimilnaria y  nos ayude a progresar en la búsqueda humilde y sincera de la plena unidad de todos los miembros del Cuerpo mísitico de Cristo. Amén. 
Una pagina web en cuatro lenguas publica el programa detallado  de las inciativas del año « jubilar y ecuménico de San Pablo » que marca los dos mil años del nacimiento del apóstol de las naciones.
http://www.annopaolino.org/index.asp?lang=spa

6 de nuestras hermanas han participado al Seminario SEDOS 2008
Ariccia – 20 a 24 de Mayo –
Perpétue Mumpanga y Margaret Bradley comparten su experiencia…

 6 de nuestras hermanas participarán al

Seminario SEDOS 2008

Ariccia – 20 a 24 de Mayo

  La iglesia misionera en un mundo Globalizador

•        Globalización

•        La misión de la iglesia y la globalización

•        Puntos de fractura en la humanidad; fracturas sociales ( nuevas ‘presencias’ de mission)

•        El Papel de las Congregaciones Religiosas ¿ Pueden los misioneros/ as ser los ‘puentes’ sobre estas fracturas sociales y humanas?  —  Espiritualidad y Justicia ‘Ser’ Missioneros/as  versus ‘Hacer’ Missión

Conferencias:     Prof. Martirani, Sr Anne Falola, Robert Schreiter, Daniel Groody

ECOS DE LA SESIÓN DE SEDOS:   Perpétue Mumpanga
OTRO ECO : Margaret Bradley
http://www.sedos.org/site/

Adeus Maria da Conceição Apparecida, nuestra primera hermana brasileña…
Siempre te recordaremos…

Maria da Conceição Apparecida Marins nació en Sorocaba (ciudad cercana a San Pablo), el 27 de diciembre de 1914, en una familia de 5 hijos. Después de la muerte de su madre, vino a San Pablo y vivió con algunos familiares.

Participaba del grupo  Hijas de Maria enla Parroquia de Nuestra Señora  dela Consolación, donde conoció a las Hermanas dela Sagrada Familia. A pesar de conocer varias Congregaciones Religiosas, sintió una atracción especial por la espiritualidad dela Sagrada Familia y por la persona de su Fundador, el P. Pedro Bienvenido Noailles. Fue valiente al pedir entrar en una Congregación que no tenía hermanas brasileñas.

Empezó la formación inicial en tiempos difíciles, 1940 –  tiempo de guerra. El 29 de junio de ese año, empezó el Postulantado. El 24 de marzo de 1942 entró en el Noviciado. El 26 de septiembre de 1943 hizo los Primeros Votos y recibió el nombre Hna. San Luiz Gonzaga. En 26 de septiembre de 1946 hizola Profesión Perpetua. Siendo la primera vocación brasileña, muy temprano asumió responsabilidades: era miembro dela Directoria dela Asociación de las Enfermeras dela Esperanza y acompañó  la formación de las postulantes que estaban entrando por la puerta que ella misma abrió.
Empezó su vida comunitaria en la casa dela  Calle dela Consolación y fue desarrollando su misión en otras comunidades que en la época se estaban fundando: Alameda Glete, Hospital Santa Edwiges, Poços de Caldas, Altinópolis, Santos – enla Gota de Leche, Chácara Sagrada Familia y Abrigo Reina Isabel donde vivió y trabajó los últimos 20 años.
Tenía una atención toda especial con los pobres. Ella misma decía que quedó muy marcada por su experiencia en la favela “Orden y Progreso” donde trabajó en los años 70.
Persona dotada de rica personalidad, supo aunar delicadeza y firmeza, fidelidad a las reglas y apertura a lo nuevo, valentía y prudencia, sabiduría y sencillez, oración y actividad y por encima de todo, guardamos su amor innegable y su sentido de pertenencia ala Sagrada Familia.
Durante los últimos años que fueron de enfermedad, cómo era bueno verla siempre ocupada. Sentadita en su silla, en su lugarcito arreglado a su gusto, podíamos encontrarla, en cualquier momento que llegásemos, haciendo punto, leyendo o escribiendo algún texto. Interrumpía lo que estaba haciendo y abría aquella sonrisa tan familiar, que sentimos tanta falta. Rezó regularmente el Oficio y leyóla Palabra de Dios dela Litúrgia diaria hasta el último día de su vida.
El año pasado, en la apertura de las festividades del Centenario de la llegada dela Sagrada Familia al Brasil, no pudiendo estar presente enla Misa de Iglesia dela Consolación, se hizo presente con una bonita carta, de la que colocamos este extracto con un mensaje para nosotras en los días de hoy: “Agradezco a Dios por los 100 años de fundación y por la felicidad de pertenecer ala Sagrada Familia de Burdeos. Me siento animada por las palabras de nuestro Fundador, el Venerable P. Pedro Bienvenido Noailles, que nos dice: ‘Tengan ánimo, no están solas en el camino. Jesús, María y José las llevan de la mano. ¡Sigan adelante!’ ”.

Durante los últimos meses. Dos acontecimientos han retenido particularmente nuestra atención en Francia: La Sesión de Sacerdotes Asociados de la Sagrada en Martillac, y casi al mismo tiempo en Lourdes, el encuentro que tuvo como tema:

Familias Espirituales: ¿un nuevo rostro de Iglesia? 
Durante los últimos meses. Dos acontecimientos han retenido particularmente nuestra atención en Francia: La Sesión de Sacerdotes Asociados de la Sagrada  en Martillac, y casi al mismo tiempo, en Lourdes, el encuentro que tuvo como tema: Las Familias Espirituales ¿El nuevo rostro de la Iglesia?

Antes de este encuentro, tan importante  para la Iglesia universal, y en particular para la Iglesia de Francia, Mons. Ricard, Arzobispo de Burdeos, vino a Martillac para conocer a los Sacerdotes Asociados que finalizaban su sesión.  Después hizo alusión,  en Lourdes, al impacto que tuvo sobre él esta visita, al dinamismo del grupo y la riqueza de nuestro carisma. ¿Fue una casualidad…? Puede ser, pero quizás sea más bien una invitación  a una toma de conciencia más profunda de la riqueza y actualidad de nuestro carisma para la Iglesia y para el mundo de hoy.

El 19,20,y 21 de octubre Monique Rattier, asociada laica de la Sagrada Familia y Thérèse SEGRETAIN, hermana apostólica, participaron en este reunión de religiosos/laicos organizada por los Superiores Religiosos de Francia en Lourdes. Os transmitimos algunos pasajes de este artículo de Thérèse que se ha publicado en Interrelaciones 22.
Esta primera reunión de religiosos y Laicos Asociados reunió a 1500 personas, unos 400 religiosos y religiosas y 1100 laicos unidos a las diferentes congregaciones.
Mi primera impresión: admiración por la multiplicidad de facetas de este conjunto de familias religiosas. Pañuelos de colores distinguían  las diferentes corrientes espirituales: ignacianos, dominicos, benedictinos, carmelitas, escuela francesa, agustinos…En cada grupo a su vez había una diversidad de maneras de vivir la misma espiritualidad que era difícil reconocerlos.
Esta diversidad,  la experimentamos en los grupos de trabajo por temas: 23 temas diferentes. Cada grupo agrupaba  de 120 a  160 personas. El sábado por la tarde Monique y yo nos encontramos en el grupo que tenía como tema: “Relación con la Iglesia local”, sin embargo por la mañana estábamos una, en el grupo que trataba sobre: “los jóvenes”  y  la otra en el de “Formar en el espíritu de los Fundadores”. Estos grupos se organizaron en torno a tres testimonios  y  después nos subdividimos en grupos de 36 para conocernos más, compartir experiencias e intentar marcar líneas de fuerza comunes.
Dos asambleas plenarias marcaron los tiempos fuertes:
Primero una conferencia: “He aquí que estoy a la puerta y llamo”  pronunciada por Mme. Marie-Jo  Thiel, teóloga de Strasbourg,  recapituló los cambios de la sociedad postmoderna, de un mundo secularizado presa de paradojas y sus consecuencias para la vida eclesial.
La segunda asamblea : “Lo que pone se pone en juego a nivel teológico y celesial”,  fue una mesa redonda coordinada por Michel Kuber, asuncionista y periodista de La Croix, con la participación de Mons. Jean Pierre Ricard, Sor Marie Hélène Martín, miembro  de la Conferencia de Superiores Mayores de Francia, M. Nicolas Joanne, miembro de las Comunidades de Vida Cristiana y el Director del Espacio Bernadette de Nevers.
Durante el intercambio que siguió Mons. Ricard hizo alusión a la asamblea de Sacerdotes  Asociados de la Sagrada Familia de Burdeos subrayando la riqueza del carisma, vivido por las diferentes ramas, su asombro ante el dinamismo que nos llega  de Asia y de África y su alegría al ver que un sacerdote bordolés  se comprometía en ese grupo de “hermanos”. Subrayó el vínculo que se establecía entre la Iglesia jerárquica y la Iglesia asociativa, puesto que el P. Jean Louis Depeaux Sacerdote Asociado de la Sagrada Familia es párroco en la región de Gironde.
En diferentes momentos, Monique y yo hemos compartido nuestros sentimientos. Creo que soy sincera cuando digo que nos hemos sentido orgullosas de pertenecer a la Sagrada Familia de Burdeos, de lo que se vive y se ha  vivido hasta ahora. Hemos experimentado una vez más la fuerza profética del carisma, del espíritu del Fundador, pues por gracia, vivimos, bien o mal, desde hace generaciones lo que hoy brota en Francia por todas partes.
(Para saber más…)

¿Por qué nos sentimos concernidas?
En el siglo XIX el sueño del Fundador de fundar una Familia donde todos los estados de vida pudieran vivir y trabajar juntos en el anuncio del Evangelio era revolucionario para aquella época..
Una Familiabebiendo de la misma fuente,regando los mismos campos,extendiéndose con un mismo espíritu, dando frutos de fe, justicia, caridad y esperanza”.
Cuando murió el Fundador la Familia contaba con: 2.200 religiosas apostólicas y contemplativas en 223 comunidades; 300 seculares consagradas, 17900 laicos asociados, 773 sacerdotes asociados.Este proyecto, demasiado avanzado y original sufrió los avatares de la historia. Varias ramas del árbol no dieron fruto durante algún tiempo, pero nunca se perdió la intuición inicial. Hoy nuestra familia está muy viva. “Hoy es el tiempo favorable”…Un encuentro como el que acaba de finalizar, nos invita a esperar y a seguir avanzando.

A partir de la Propuesta aprobada en la Asamblea de Provincia de “abrir una comunidad en un lugar de fuerte inmigración” el Consejo Provincial hace un discernimiento entre varios lugares, decidiéndose por LA PROVINCIA de ALMERÍA.
UNA NUEVA COMUNIDAD SAGRADA FAMILIA DE BURDEOS
EN UN LUGAR DE FUERTE INMIGRACIÓN

 
      COMARCA DE NIJAR – ALMERÍA
 

La Comarca de Níjar es uno de los tres pueblos más grandes en extensión de España. Su población es de unos 30.000 habitantes empadronados y varios miles más sin empadronar. De los casi 30.000 empadronados, 10.000 habitantes son de otra nacionalidad. Siendo el 36 por ciento de la población de más de 55 países de origen. Por número de habitantes destacan las siguientes nacionalidades: Marruecos, Lituania, Rumania, Ucrania Malí, Latinoamérica…
El 90 por ciento de la población dependen de   la agricultura de invernaderos.
 
 

Menos los pueblos costeros yla Villa de Níjar que se dedican al turismo.

Níjar tiene cerca de 36 pedanías, las más numerosas por orden son Campohermoso, San Isidro,la Villa de Níjar, San José, Pueblo Blanco, Atochares…
En 10 años la población ha pasado de unos 10.000 a 30.000 habitantes, es decir, se ha triplicado a causa de la avalancha inmigratoria sobre todo magrebí. Solamente Campohermoso  ha pasado de 2,500  a 10,000 habitantes. El poco tiempo de crecimiento a nivel inmigratorio ha producido que no haya las estructuras necesarias para acogerlos a nivel físico (vivienda) y psicológico. Estamos hablando de una inmensa mayoría de personas desarraigadas que viene a esta tierra que no tiene identidad de pueblo, costumbres y características propias ya que los pobladores (habitantes receptores de inmigrantes) a su vez han emigrado de otros sitios de la provincia y zona oriental de Andalucía.
Son muchas las deficiencias  de las administraciones públicas y la dejadez en este aspecto. NECESIDADES MÁS ACUCIANTES
Atención Pastoral -Caritativo Las religiosas Hermanas Mercedarias dela Caridad desde hace cuatro años se han asentado en   San Isidro  desarrollando una gran labor con los inmigrantes: taller diurno, clases de español, dispensario de alimentos, ropa, muebles,… y, como no, el acompañamiento y la acogida personal.
En Campohermoso, las religiosas dela Inmaculada de Castres, llevan 30 años de presencia en el pueblo donde han ido realizando la labor caritativa junto a personas de la parroquia. La realidad caritativa en los últimos años ha quedado reducido a su hacer en acogida, visita a casas, el dispensario de comida, ropas,…. por la falta “de manos” y edad de las religiosas. En Pueblo Blanco y Atochares, barriadas más pequeñas pero  muy cercanas a S. Isidro tienen un elevado número de inmigrantes y no hay nada organizado para poderlos atender; cuando se ven muy apurados vienen a San Isidro demandándonos la ayuda que necesitan. 
Atención Pastoral-Espiritual Dentro del grupo de los inmigrantes hay cristianos-católicos que piden ser acompañados en su fe (para no desorientarse) y muchos que tocan a las puertas de las iglesias pidiendo conocer la fe cristiana.
Muchos pasos ya se han dado a nivel de pastoral de inmigrantes (y más se pueden dar, pero faltan manos): Las hermanas Mercedarias dela Caridad acompañan a un grupo de cristianos en San Isidro. Siempre están atentas al sentir religioso de ellos desde el respeto y del acompañamiento. 
Un Misionero Padre Blanco de Roquetas acompaña a grupos de cristianos subsaharianos en  S. Isidro y en Campohermoso un día a la semana.

Las religiosas dela Inmaculada junto al sacerdote de Campohermoso comenzaron un grupo de subsaharianos cristianos, que no han podido continuar. Los lituanos (1,500) han sido un grupo muy presente en la parroquia junto a los africanos desde hace varios años.  Los ucranianos de rito greco-católico son atendidos por un sacerdote de su rito y patria.

Hay un número elevado de inmigrantes africanos que no están contabilizados en ninguna parte ya que llegan en las “pateras”, no tienen papeles y es su primer contacto con la península.
Una vez decidido  donde se ubicaría la comunidad  y después de varias visitas, diálogo con las religiosas de otras congregaciones, con el Sacerdote, el Obispo…
Hoy podemos deciros que desde el día 1 de Marzo de 2008, la Sagrada Familia está presente en esa zona tan extensa y necesitada por una comunidad de tres hermanas: Mª Paz Aizcorbe, Isabel Martínez de Ilárduia y Mercedes Martínez.  De momento vivirán en el pueblo llamado, Campohermoso.

 
 
C/  Higuera,  12;  04110 –CAMPOHERMO -Almería-

Su Misión: VIVIR al estilo de Jesús María y José, Creando Comunión, Colaborando con Otros… poniendo, humildemente, nuestro granito de arena para paliar tanta necesidad de “todo” en esa Zona.
 

Al principio Dios creó el cielo y la tierra…y Dios vio que todo lo que había creado era muy bueno. (Génesis 1)

 ¿Qué hemos hecho con la tierra?

Al principio Dios creó el cielo y la tierra…y Dios vio que todo lo que había creado era muy bueno. (Génesis 1)
El Génesis afirma que el mundo fue creado por un  Dios personal que es bueno y ama su creación.  Dios mandó al género humano que “creciera, se multiplicara y dominara la tierra” pero no le dijo que la explotara. En el libro de los Salmos,  en especial en el salmo 104 y en la literatura sapiencial, particularmente en  el Libro de Job se nos expone claramente que la razón de ser de la creación no es sólo satisfacer las necesidades del género humano. La Creación tiene su dignidad propia, sus derechos y su razón de ser; además del rol de sostener, alimentar, nutrir, conservar la vida (cf.Job cap. 38-41). La creación posee un valor intrínseco, ha sido creada por Dios y está sostenida por su Espíritu.  El Génesis en los capítulos 2 y 3 nos desafía y nos invita a ser administradores de la creación de Dios  y a vivir como compañeros del resto de la creación. El mandamiento que Dios dio a Adán y Eva fue “cultivar,  mantener, y cuidar” (Gen 2,15) (Extracto de un artículo de Imelda Coyne).
Nosotros los humanos, a quienes se nos había encomendado administrar la tierra, somos quienes la destruimos. Esto es lo que ocurre con nuestras selvas, las talamos porque queremos contribuir al progreso haciendo dinero, los ríos están contaminados, privando a la gente de agua limpia y así continua la tragedia. Los animales e insectos buscan su lugar  y nosotros continuamos a expulsarlos de su hábitat y a destruirlos  ¿Hemos olvidado que somos co-creadores con Dios y necesitamos cuidar, amar y respetar nuestro planeta.
Hemos fabricado un mundo de pocos ganadores y muchos perdedores, que son víctimas de la degradación del medio ambiente. ¿Podrá nuestra economía globalizada escuchar el lamento de la tierra y los gritos de los pobres de nuestro planeta? ¿No escuchas las quejas de la tierra, que gime para dar a luz algo más bello, más justo y santo?. (Tomado de una reflexión de D. Toolan sj.)
En ZENIT (agencia internacional de noticias) el Papa se dirige a los jóvenes diciéndoles “la belleza de la creación es una de las fuentes en la que podemos tocar la belleza de Dios, podemos ver que el Creador  existe y que es bueno, la Sagrada Escritura nos brinda en el relato de la creación”. Dios se nos manifiesta en todo lo que ha hecho, y todo era bueno. (Gen 1) . ¿Consideramos sagrada esta belleza que es espejo de Dios?
¿Qué clase de planeta vamos a dejar para que vivan nuestros hijos? ¿Será lozano, bello o habremos destruido lo que Dios nos ha regalado? ¿Habremos fallado totalmente en nuestro rol de administradores? Hay diversas maneras de vivir en relación cordial con nuestra Madre Tierra. Nuestra conducta positiva o negativa  influye en todo esto.

Venera, simplifica, recicla, vuelve a usar,  arregla…..

BIBLIOGRAFIA : The heart of the Cosmos by Brian Swimmes – Radical Amazement by Judy Cannato
Enviado por Bernadette & JOY (Africa del Sur)

Nuestras hermanas de Schefferville, Martha Groffen y Lieve Bosmans dejaron el Norte de Canadá. Algunos meses más tarde, evocan su experiencia
Nuestras hermanas de Schefferville, Martha Groffen y Lieve Bosmans dejaron el Norte de Canadá.  Algunos meses más tarde, evocan su experiencia « En los valles protegidos del viento áspero del Norte, crecen alerces y abedules. Durante el mes de octubre la luz se condensa en esos árboles que a lo lejos brillan intensamente en medio del verde oscuro y el negro de los abetos,  es una delicia contemplar este paisaje…… Haz click en la foto…

El 27 de enero de 1997, tres años después del terrible genocidio, una comunidad de cinco hermanas de la Sagrada Familia llega a Ruanda.  Las recibe un pueblo diezmado por la guerra  que sembró muerte, desolación, destrucción y obligó a muchos habitantes a huir del país.  Se implanta en Ruanda, Rusaki, en la diócesis de Byumba. Las apoya todo el Instituto, que conmovido por la tragedia de este pueblo, desea aportar su granito de arena para reconstruir el país.
La nueva comunidad es muy plural en cultura, expe-riencias, formada por diferen-tes generacio-nes: Agnes, una belga con una larga experien-cia en Sud África; Franca, italiana con un recorrido de varios años en la R.D. del Congo; Christine y Jacqueline, dos congoleñas jóvenes, que estrenan su misión ad gentes y María Jesús, española, con varios años de experiencia en Perú.
Contando con “Solo Dios” en su interior, y el apoyo espiritual de toda la Familia, empiezan a recorrer colinas, a abrir  casa y corazones a tantas personas disminuidas por la guerra, angustiadas, enfermas, expuestas a graves riesgos, muy vulnerables. Conscientes de sus límites pero con fe y confianza emprenden la tarea  de comunicar esperanza y respeto. Buscan medios para que cada persona ocupe su lugar con dignidad en la sociedad ruandesa.
Asemejándose a “la flor del desierto que crece al borde del abismo , al pie de las ruinas y de los sepulcros”, compartiendo con el pueblo “las molestias, trabajos y peligros del viaje” nuestras hermanas intentan responder al abanico de necesidades urgentes que se va abriendo a ellas en los diferentes campos. 
Una respuesta inmediata es la SALUD: las hermanas empiezan a trabajar en el CENTRO DE SALUD DE LA DIÓCESIS. Al año y a los dos años, sobrevienen epidemias de malaria y enfermedades contagiosas, en un mes fallecen más de 100 personas. Las colinas se convierten en enfermerías.
EL CENTRO DE NUTRICIÓN va respondiendo a las necesidades de centenares de niños y de madres desnutridas por la destrucción de las cosechas, la huida, los muchos meses pasados en los campos de refugiados, la pobreza…
Con la ayuda de muchas personas de buena voluntad y de diversas organizaciones , las hermanas intentan responder con creatividad a las urgencias que se presentan; enfermos de tuberculosis y de sida, disminuidos físicos, enfermos mentales, huérfanos…
EL CENTRO SOCIAL NAZARET INZU Y’AMAHORO (Nazareth, casa de paz) abriendo sus puertas el 2 de junio de 1997,  responde a la invitación del Compromiso Colectivo: “como mujeres consagradas, conscientes de nuestra dignidad, afirmamos y promocionamos la dignidad de la mujer para que juntas ocupemos nuestro lugar en la sociedad y en la Iglesia y según nuestra manera específica contribuyamos a transformar el mundo.” 
Empieza por la alfabetización y educación para la vida, religión…pero rápidamente se va ampliando: cocina, costura, cultivo de la tierra, gimnasia. Se multi9plican, como por contagio, clases y alumnas.
ACCIÓN PASTORAL Y EDUCACIÓN
Durante todos estos años la comunidad va respondiendo, según sus posibilidades, a las llamadas del colegio secundario, aceptando,  dar las clases de religión. Participan también en la formación de catequistas.
Las hermanas están muy comprometidas en la parroquia. Apoyan a los sacerdotes y a los laicos comprometidos. La gente expresa su fe cada domingo acudiendo a la misa. Vienen de lejos, bajando y subiendo colinas. Los tam-tam, las palmas, coros, danzas y el colorido de los vestidos ponen un tono de fiesta,  encuentro, y  amistad. 
Este compartir se completa con las salidas a los pueblos,  donde se encuentran con la gente por el camino, entran en sus casas para comer  y beber en la calabaza común la cerveza de mijo, como acción de gracias prolongada de la Eucaristía.
ALGUNOS ACONTECIMIENTOS QUE MARCARON LA COMUNIDAD
Durante estos años la comunidad ha cambiado, han venido hermanas para reforzarla. Algunas han regresado a sus países de origen definitivamente o durante un tiempo para estudiar.
Joaquina, María Jesús, Franca, Christine (estudiante en Burundi), Scholastique, Weronika y  Vicentia (estudiante en Butare) forman la comunidad actual. Jacqueline está terminando los estudios de enfermería en la R.D. del Congo y Clementina está estudiando en África del Sur.
En 1999 las hermanas viven como una gracia la fundación de Uganda a unos 50 kilómetros de Rusaki. Las dos comunidades cultivan mucho los lazos de familia a pesar de la diversidad de lenguas.
Frecuentan la comunidad algunas jóvenes ruandesas que desean comprometerse en la vida religiosa Sagrada Familia.
En el año 2000, hizo la profesión perpetua  Sscholastique, la primera hermana ruandesa. Actualmente hay una profesa temporal, don prenovicias, y una joven en discernimiento para la vida contemplativa.
HAN PASADO DIEZ AÑOS Y DURANTE ELLOS HA HABIDO MUCHOS CAMBIOS…
Muchos de ellos afectan a la salud, la vida política y social, la educación… De ciertos sectores se responsabiliza el Estado u otras organizaciones. El personal sanitario está más cualificado, hay un sistema de seguridad social y mutuas, se hacen,  con regularidad, exámenes preventivos para detectar el sida, retrovirus… se cuida mejor a los disminuidos físicos y mentales, se ha implantado la escolarización obligatoria…
Las hermanas están frente a nuevos desafíos y deben modificar su manera de actuar para responder a nuevos ministerios.
La   celebración  de   estos   diez   años   es  una ocasión para  tomar distancia, evaluar y soñar en un futuro con nuevo dinamismo sin temor a dejar actividades y discerniendo con valentía las nuevas prioridades. Es una forma de continuar ESCOGIENDO LA VIDA, FIELES A NUESTRA MISIÓN SAGRADA FAMILIA.
                      

El día 9 de abril hará dos meses que nuestra hermana Anaclet  Kattar respondió a la llamada del Padre. El tiempo ha fortalecido su presencia entre nosotras. Está presente con otro tipo de presencia, quizás más fuerte que la presencia física. Así nos lo demuestran algunos testimonios de aquellos/as que vivieron cerca de ella: hermanas de la comunidad, familiares, hermanas de la sagrada Familia que experimentaron su cordial acogida, su delicadeza y afecto fraterno. Dejemos hablar al corazón de algunas que la conocieron más de cerca:
Anaclet , “Sin separarte de la ley común”, nos has acompañado en un tramo de nuestro camino. Fuiste elegida, amada y, sin brillar, iluminaste nuestro camino con tu fe. Gracias, Anaclet, porque creíste en el Amor, porque tu fe irradió, incluso cuando la luz escapaba a través de las rendijas y roturas de la existencia humana. En ti siempre triunfó la fe que recibiste como don. Es difícil creer cuando el camino es oscuro, pero te vimos creer en la oscuridad.
Gracias porque el “vacío” que nos dejas, hace surgir lo mejor de nosotras mismas y queremos servir al Evangelio con mayor entrega. Tú nos diste ejemplo. De la muerte resurge la vida. Seguimos caminando por la estrecha senda de la fe,…”ya nada puede detener nuestra carrera”… Gracias, porque al comprobar que en la tierra se enfría la fe, sentimos que aumenta en nosotras el deseo de compartir un gran fuego… regalo que arde en nuestro corazón.
Gracias… porque esta Casa, aquí, en Roma, continúa reuniendo ala Familia extendida por el mundo entero… y nosotras “como comunidad en misión”, seguiremos creando un ambiente que ayude a transmitir la llama de la fe, para colocarla sobre las montañas de la tierra, de modo que alumbre a quienes caminan en tinieblas y sombras de muerte, y así, con nuestras pequeñas llamas, a veces, vacilantes, pero unidas al fuego nuevo de una noche santa sin término, podremos celebrar la liturgia dela PASCUA UNIVERSAL.Cristo ha resucitado con todos los que creen en Él. ¡Quienes ESCOGENLA VIDA no mueren jamás! … ¡Gracias, Anaclet! Mari Carmen Leach,Comunidad dela Casa General
El hermano de Anaclet, Justin  en una carta dirigida a ella después de su muerte,  publicada en la página web de la familia, www.kattar.ca recuerda algunos momentos de la vida de Anaclet que han sido para la familia testimonio y enseñaza: …Después dela Misa siempre saludabas a la familia y a los conocidos. Tu sonrisa era tan contagiosa que se ha grabado en nuestras mentes  y no olvidaremos nunca estos  momentos .
Cada cosa que hacías era motivo de oración, un mes de mayo fuiste a recoger flores diciendo: “en el mes de mayo el Señor regala estas bellas flores para nuestra Señora “. Cuando volvías con tu cosecha de flores rezabas para dar gracias al Señor por ellas y alabarle por su belleza… Durante los  días que pasamos en Roma te sentimos feliz en nuestra compañía,   y el hacer todo lo que te pedíamos te llenaba de alegría. Cuando nos despedimos, cargaste nuestros bolsos en el coche, nosotros nos preocupamos porque sabíamos que no podías coger peso, tu por toda respuesta dijiste: “no os preocupéis, el Señor ha cuidado de mi durante todos estos años y seguirá haciéndolo.” Nos enseñaste a poner nuestra fe y nuestra confianza en el Señor y a ponernos entre sus manos…
Tenías un  gran corazón que sabía agradar a todos y un entusiasmo ilimitado que te urgía a ayudar a cualquier persona que lo necesitara. Tu vida fue un ejemplo de cómo seguir a Jesús y llevar a otros hacia Él. … Sentimos que dejaste este mundo ese 30 de enero y que nos diste esos días en los que estuviste en coma para visitarte y prepararnos a vivir tu ausencia….Anaclet,  creemos que tu sigues viviendo en nosotros y cuando te recuerdo puedo repetir las palabras de San Pablo: “Doy gracias a Dios cada vez que pienso en ti, y cuando rezo por ti, rezo con alegría…”
Justin Kattar “He vivido dos años de felicidad con ella. Me sentía libre para actuar sabiendo que se aprobaban mis iniciativas. Cuando alguien proponía algo siempre lo admiraba. Le interesaba todo…Ahora comprendo mejor sus ganas de vivir, quizás sentía que la vida se le escapaba…….Era una persona humilde, frecuentemente pedía consejo a los demás… Siempre estaba de acuerdo para invitar a parientes o amigos…Cuando pienso en Anaclet veo todavía su mirada inquieta, que no juzgaba, su aceptación y su silencio…Preparaba con esmero la oración comunitaria, daba un tono espiritual a todos nuestros encuentros…Comprendí que la gran ocupación de Anaclet era la oración….por la noche se quedaba largos ratos en la capilla. Cuando pienso en ella las palabras que me vienen espontáneamente son: compasión, servicio, serenidad, oración…Era una hermana dela Sagrada Famita según el corazón de Pedro Bienvenido Noailles. Era fácil y agradable vivir con ella por eso notaremos mucho su ausencia.
Marie Madeleine Fedrigo, Comunidad dela Casa General Ancilla James comparte su testimonio en nombre dela Provincia de Jaffna, provincia de orígen de Anaclet.
…Quisiera  hablar  de algunos aspectos de su vida que tocaron las vidas de nuestras hermanas dejando en ellas una marca indeleble. Anaclet,  persona única, mujer de la fe, enraizada en el amor de Dios con la convicción que Él nunca abandona a nadie.                                          
Anaclet,  mujer de oración, dedicaba largo tiempo a la oración y contemplación, en – contraba su inspiración y su fuerza  enla Palabra de Dios; se entregó totalmente a Dios en la fe y se dejó conducir por el Espíritu Santo; en todo momento estaba dispuesta a vivir su “sí”. Anaclet,  una buena comunicadora  que construyó puentes; su vida fue un testimonio vivo de comunión. Estaba abierta ala Familia entera, y era capaz de vivir la internacionalidad de manera radical y concreta.
Ante los pobres y abandonados derrochaba delicadeza, sencillez y humildad. El respeto por los demás, el cariño y el sentido del humor eran algunas de las cualidades que dedicaba a Dios y a las personas que la contactaban. Vivió el espíritu de Solo Dios como Jesús, María y José a quienes tenía por modelo y fuente de inspiración. Agradecía a Dios las bendiciones que había derramado sobre ella, sobre su familia,la Provincia y el Instituto. Era agradecida con los demás y sobre todo con Dios. 
Nos falta su presencia física, su sonrisa alegre, las palabras que animan, su sentido  del humor, su amistad  y solidaridad. Gracias  Anaclet  por tu vida y tu cariño por todos nosotras en la provincia de Jaffna. Que goces de la felicidad eterna por la que tantos años viviste.
Sr. Ancilla James, Provincial de Jaffna ¿»dónde es nuestra querida  Anaclet?   Si  ella  está aquí en la tierra o en cielo su presencia orientadora está con nosotros.   Los que florecen en los corazones de otros nunca se marchitan!
(Adaptado de una canción del tamil) Conocí a Anaclet en 1989, fue mi acompañante cuando me preparaba a la profesión perpetua  enla India. Me llamó mucho la atención su profunda espiritualidad, su celo y entusiasmo, su amor al Instituto, su preocupación y cariño hacia cada una , su disponibilidad y muchas otras cualidades. Continuamos compartiendo la fe por correspondencia. Ella desempeño un papel importante en mi crecimiento espiritual.
Cuando estaba en Ilavalai,  como maestra de novicias del 90-92- a pesar de su horario tan cargado, dedicó tiempo para visitar a mi madre y hermana de manera regular porque los miembros de la familia estaban lejos y ninguna podía llegar a causa de la guerra. No es necesario decir cuánto le debemos por el gran alivio que proporcionó a nuestra familia con este acto de caridad. Ella encontraba siempre la manera de ayudar a cualquier persona que lo necesitaba y  por eso se ganó muchos corazones para gloria de Dios. Estoy segura que muchas hermanas en la provincia estarán de acuerdo conmigo si digo que Anaclet ha tocado la vida de todas y de cada una de una manera u otra y no podremos olvidarla nunca. Las novicias tendrán historias para escribir un libro.    Antes de llegar a Roma, en noviembre de 2004 sus preocupaciones principales eran: la provincia, la gente que sufría y la paz en Sri Lanka…  Pronto convirtió su corazón, mente y cuerpo a la internacionalidad. Y utilizó su fuerza y energía para atender a todo el que pasaba por la casa general. Puedo decir  que la vida en Roma no fue un lecho de las rosas para ella a pesar de todo era maravilloso verla siempre dispuesta a  servir con una sonrisa en los labios.
Si alguien expresara el deseo de comer algo especial se iba a cocinar;  si alguna se sintiera sola o triste estaba dispuesta a escuchar;  si querían relajarse un poco ella dejaba su trabajo para acompañar a esas persona; si se gastaba una broma ella se divertía con los demás; si alguien había tenido algún problema con ella siempre  estaba dispuesta a perdonar; si alguna estaba  enferma,  ella estaba allí para cuidarla; se hacía toda a todos. Para ser honesta no podía vivir a su ritmo, sentía que algunas veces que era demasiado para ella misma y también para las demás.  
Querida Anaclet vivirás siempre, en nuestros corazones. Nos enseñaste la alegría de darse a los demás. Gracias. ¡Goza de la recompensa en el cielo. ¡ Puwana Thuraisami, Comunidad dela Casa General
                   

En 2004 la Priora de las Hermanas Diaconesas Sor Evangelina, expresó el deseo siguiente en la Reunión de Superiores Mayores de Francia: ¿A caso no sería un testimonio significativo si algunas religiosas católicas se unieran a nosotras para vivir una experiencia ecuménica? Ofrecer  un  testimonio común constituiría un signo de esperanza en la gran ciudad de París”. El Consejo Provincial escuchó esta llamada e intentó responder a ella  Pensaron en mí. Después de un tiempo de oración y discernimiento acepté esta nueva misión porque siempre fui muy sensible a la apertura ecuménica y al deseo de unidad. ¿Cómo me sitúo en la comunidad de Reully?
Dos o tres días por semana, estoy en la Fraternidad. Comparto la liturgia (la de Taize) Una vez al mes tenemos una Eucaristía  en su capilla de Fundación  y también una vez al mes “La Santa Cena”. Estos tiempos fuertes los hemos vivido en fidelidad y obediencia a nuestras respectivas iglesias, absteniéndonos de comulgar. En esos momentos hemos experimentado el sufrimiento  de nuestras divisiones, mientras que comunitariamente vivimos la comunión fraterna.  ¿Qué es una capellanía ecuménica y cómo funciona?.
La capellanía está en el Hospital de Reuilly donde trabajan 400 personas y se atiende a 40.000 enfermos por año. Un equipo de tres personas lleva adelante la capellanía, una hermana protestante, que es la responsable, y dos católicas una laica y yo. Trabajamos con el personal, la asistente social y la psicóloga. Me he encontrado con diferentes enfermos. Comparto con vosotras algunos casos:
Un día la asistente social me llama para hablarme de un enfermo que está en una situación difícil. No tiene casa, está postrado, triste y no se comunica. Después de varios intentos pudimos entablar un diálogo. Este hombre estaba solo en el mundo, cuando volvía a su casa, en coche con su mujer y sus hijos, tuvo un accidente y todos murieron menos él. El mundo se le vino abajo. Le puse en contacto con la asistente social que hizo todo lo que pudo para ayudarle a aceptar su nueva situación y lo logró. En otra ocasión en cuidados intensivos encontré una persona que había sufrido un operación grave, yo presentí su sufrimiento, ella no podía expresarse. Intenté ponerme en contacto con ella, la cogí la mano, la miré y me quedé un rato al lado de su cama, fueron momentos largos, intensos, cargados de una fuerte emoción. Cuando dejó el hospital  me envió una tarjeta que decía:”Su Mirada y sus manos,  el día después de mi operación en el hospital de las diaconesas, está continuamente en mi memoria y me da fuerza para continuar.”
Cuando hay algún muerto piden al equipo de la capellanía que esté presente en el momento en que el cuerpo se coloca en el ataúd. Un día en que estaba  sola  me  llamaron  para  hacer  una celebración, había muerto una mujer joven, madre de varios niños pequeños no sabía cual era su religión y tuve que improvisar ante un buen grupo de gente, no sabía qué hacer; una persona hizo una señal de la cruz en el cuerpo de la difunta; entonces me di cuenta de que era católica e hice la celebración según el rito católico. La capellanía ofrece  con regularidad el “Oficio del Recuerdo.” Es una oración ecuménica que reúne a las familias de los difuntos : judíos, musulmanes, ortodoxos, protestantes y católicos. Después de la celebración los médicos, el personal de servicio, los voluntarios y el equipo de la capellanía se reúne para comer, es un tiempo fuerte para compartir y animarse mutuamente. 
Las reuniones del equipo de la capellanía son numerosas y variadas, siempre conservando el espíritu de un conocimiento recíproco y nos ayudan a acoger nuestras diferencias. Cada dos años tenemos una sesión de formación que dura una semana. El tema de este año fue “experiencia de capellanías en Europa”. Tuvo lugar en Estrasburgo. Unos 100 pastores y pastoras participaron y dos o tres católicos. ¿De qué medios dispone  la comunidad de Reuilly, con quién comparto la vida , para vivir con paz las dificultades diarias que encuentra en su misión?
Antes de comenzar la Cuaresma organicé una excursión, nos fuimos cuatro días a Vézelay. Vivimos la liturgia del Miércoles de Ceniza en los franciscanos eremitas  y por la tarde rezamos con los monjes y monjas de Jerusalén. Durante el día caminamos por el campo, y por la tarde tuvimos una velada recreativa. Este año, tres hermanas diaconesas vinieron a la celebración de la Misa Crismal en el Palacio de los deportes de Créteil. “Tiempo de descubrir, maravillarse, tiempo fuerte de acción de gracias por todas esas maravillas” (expresión de una hermana). Terminamos el día con una cena fría en la Comunidad de Saint Mandé.
¿Qué he descubierto a partir de mi vida en esta comunidad protestante? La importancia  de la proximidad, la apertura, el enriquecimiento, el descubrimiento de la comunión fraterna con otras Iglesias, y como me dice frecuentemente una hermana de esta comunidad: “Es posible vivir juntas”. Y otra: “Así a través de la presencia de Sor María Lucía, religiosa católica de la congregación de la Sagrada Familia de Burdeos, la fraternidad adquiere un rostro ecuménico que tanto deseamos. No hay nada que pueda reemplazar la experiencia de vidas unidas caminando por el difícil camino que conduce a la unidad”.
Sr Marie Lucie Haman