CELEBRACION DE ACCION DE GRACIAS POR UNA BUENA COSECHA
India es una tierra donde conviven muchas religions e innumerables idiomas. Es más apropiado describir la iIndia como tierra de innumerables y diversas celebraciones, símbolos de su rica herencia y de su historia cultural. Pongal es una de las fiestas que se celebran con gran vitalidad y pompa. Pongal es único porque no se limita al aspecto religioso , como la mayoría de los festivales, sino que significa y celebra los lazos sagrados que los campesinos tienen con su tierras y ganados.
Este festival de las cosechas se celebra en Tamil, en el mes tailandés . El primer día es el día de “Bhogi” (purificación) seguido del Thai pogal o Surya Pongal (fiesta del sol, Matu Pongal (fiesta del toro) y el Kaanum Pongal (visita a los familiares) . El segundo día , Thai Pongal, (15 de enero) tiene un significado muy fuerte y está dedicado a Dios sol que nos da el agua, la luz, la vida y la lluvia. En este día , el arroz de la cosecha se cocina en  hoyas nuevas.   La fiesta es más típica en las zonas rurales se dibuja en el suelo el Kolams (arte indio)* con harina de arroz coloreada, y se hace fuego fuera. Ese día todo el mundo rebosa de alegría los niños y los adultos gritan: “Pongal, Pongal”. Las primicias se ofrecen al sol . El Pongal tailandés es una ocasión en la que las familias se reunen; se olvidan las enemistades, antipatías, y rivalidades. Pongal tailandés es una ocasión para la reunión y la reunión de la familia. Se olvidan los viejos enemigos, las animosidades personales y las rivalidades. Se cree que cuando amaneve el mes tailandés se abre un camino de amor, armonía, prosperidad y alegría en la vida de cada uno.  En la casa de la Sagrada Familia en Pavunjur esta fiesta se celebra el 15 de enero. La comunidad, novicias y hermanas que se preparan para la profesión perpetua se reunieron en el jardín .  Jacinta y Geneviève que estaban haciendo la visita se unieron al grupo con gran alegría de todas.   El Kolams  estaba ya dibujado, se colocó una hoya nueva en el hogar; y las  caña de azúcar en su lugar. Sobre una gran hoja de banana cerca del fuego  había nueve clases de grano, plátanos y un coco abierto como símbolos de la abundancia y de la plenitud. 

Todas cantaron una canción, compuesta por las hermanas,  invitando al universo entero a alabar a Dios. La lectura dela Segunda Carta de San Pablo a los Corintios 9,6-11 trata de los de los regalos que recibimos dela Providencia y de nuestra ofrenda generosa a El y a los demás con un corazón agradecido.. Mientras que hervían la leche y el arroz en el fuego se cantaban los salmos y los diferentes himnos.  
 EL Pongal (leche y arroz) al hervir aumentan de tamaño y se desbordan como signo de la aceptación agradecida de la ofrenda por parte de Dios; signo también de su promesa de abundancia para su pueblo. La asamblea repetía con entusiasmo “Pongal ¡ ¡0h! Pongal entre aplausos y la música del címbalo y las novicias bailaron una danza popular (Kummi) alrededor del fuego., mientras Geneviéve inmortalizaba la fiesta con su máquina de fotos.  Se dirigieron a Dios oraciones de petición y acción de gracias , por los campesinos, los terratenientes y los que no tenían tierra, los políticos y los pobres , los enfermos la gente que sufre el hambre . Cuando se termonó de hacer el Pongal una parte se llevó ala Iglesia para ofrecerla durante el ofertorio dela Misa que se celebra con motivo del Pongal. Después dela Misa las hermanas  y las novicias con los ayudantes y el jardinero se sentaron en el suelo para compartir con alegria el Pongal, los platanos y la caña de azucar . Fue una experiencia alegre en la que se da gracias a Dios por alimentar cada día a su pueblo. Era el día siguiente,  Mattu Pongal (ganados). Por la tarde la gente llevó a la puerta dela Iglesia sus toros y vacas que son los compañeros de granjeros en la labranza del campo, el arado, y que le proporcionan el abono para que el sacerdote los bendijera. Estaban adornados con guirnaldas y con el potu (unos puntos rojos de una crema aromática que se ponen en la frente de los animales y las personas como signo de acogida) y los cuernos pintados de color. También se llevó el ganado de la casa. El sacerdote de la parroquia y el ayudante rezaron sobre ellos y los bendijeron . Fue un día de gran fiesta para todos, sobre todo para los niños que subieron a los carros de bueyes dando gritos de alegría y entusiasmo

Todos recordamos con amor y gratitud la alianza de Dios con su pueblo. “YO SOY VUESTRO DIOS Y VOSOTROS SOIS MI PUEBLO”.